本書由日本臨床心理學領域開拓者河合隼雄通過110個話題, 引導我們直接面對自己以及親近的人們迫切需要解決的各種人生疑慮。書中, ”老人什么都不用干, 多自在”、”與其考慮怎么終結, 還不如多練習練習怎么開始”等觀點, 刷新了我們固有的老年觀, 充滿了對今后人生的啟示: 無論對誰來說, 老年時代都是一個未知的世界借機思考一下全新的人生吧。
知道怎么老去,才知道怎么讓身強力壯的年代更加精彩;知道死,才知道怎么活。
回避不是解決方案。面對,是一條或早或晚都逃不掉的關口。
無論對誰來說,老年時代都是一個未知的世界,借機思考一下全新的人生吧。
早比晚好,從讀這本書開始吧。
作者河合隼雄( Kawai Hayao)1928年生于日本兵庫縣,畢業(yè)于日本京都大學理學部。臨床心理學家,京都大學名譽教授,國際日本文化研究中心名譽教授。去瑞士榮格研究所留學取得榮格心理分析師資格后回國,在日本開拓確立了榮格派心理治療方法。著述有《心靈處方簽》《中年危機》《心理治療之路》等多種。2007年去世。
【譯者簡介】
譯者李靜1982年本科畢業(yè)于西安交通大學信息與控制工程系,1983年作為國家派遣留學生赴日本京都大學研究生院電氣工程系留學,回國后任職于IT企業(yè)至退休。在日期間,于長期關心的心理學領域接觸到河合隼雄先生關于榮格心理學派的臨床心理學著作多數,感銘至深。至此,翻譯河合隼雄先生著作共8冊。
譯者的話
1 文庫版前言
之一 未知之事
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說好的不是這樣啊 12
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逆向思考
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回“自己家”
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始于老后
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大腦保健操
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多穿穿和服
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給自己點兒獎勵
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想“離家出走”
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老化的尺度
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看不見的“偷竊”
11.“抄寫經文”的手
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活好這“一大把年紀”
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給憂慮開個處方簽
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隱士的活法和俗人的活法
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莫扎特算是夭折嗎?
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老花眼之考證
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別凈說些“車轱轆話”
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公民意識不足
19.“探索自己”是沒有終點的
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口琴的記憶
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老爺爺們的競爭
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何謂不死……
之二 治愈的時刻
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良寬之戀
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“享受”自己的興趣愛好
25.“泥巴”的幽默
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佛性
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多關心那么一丁點兒
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閑話休提
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雞蛋里挑骨頭
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說些神的用語
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失眠了該怎么辦
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通過握手達到心靈的交流
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我?guī)湍阕?
之三 回歸自我
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格林童話關于壽命的故事 115
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白發(fā)引起的思考 117
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廣度和深度 119
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抹布帶來的醒悟 121
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心在何處? 123
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讀者來信 125
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超級老人 127
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老人和年輕人的詞典 129
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精神的流向 132
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父子對話 135
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無所事事 138
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有關護理老人的一點進言 140
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不安和緊張的滋味兒未必都是苦的 142
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真心話和不疼不癢的話 144
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壞心兒老婆婆的警告 146
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生存不可或缺的“惡” 149
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醫(yī)生的痛 151
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名為“自信”的妙藥 153
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煩心事 156
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活到70了 159
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長壽的兩面 161
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心靈的次生災害 163
之四 人生的深度
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耳垢的傳說 166
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污垢太郎 168
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服藥的準則 171
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為什么要說“生命周期” 173
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50歲開始轉換方向 175
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如何讀《論語》 177
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印度教的智慧 179
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用想象給人生加點料 181
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人生中最大、最長的“ 旅行 ”183
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老奶奶的實彈射擊 185
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也有這樣的百歲 187
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各自的愿望 190
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在哪里安度晚年 193
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咒語的效用 195
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兩個太陽
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辭世之語
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老人的使命
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與年老雙親同居
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拿腔捏調
86.《十牛圖》的悟道
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不為人知的樂趣
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明惠的死之夢
之五 漸漸看明白的事
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榮格的死之夢 218
90.“長老的教導”在教導什么? 220
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能夠打動人心的說法 222
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有關孤獨 224
93.“健康”焦慮 226
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阿彌陀的剖胸 228
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給自己的送葬曲 230
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被牛牽著…… 232
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衰老和性 234
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冬去春來,草木重生 236
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愛自己 238
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靜和動的平衡 241
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看“人”而不是看“病” 243
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衰老不是疾病 246
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實現夢想的活法 248
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寫《自傳》 250
105.“秘密”的功過 252
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服“喪”,然后…… 254
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依賴和掌控 257
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女性的視角、外國的視角 260
109.“羈絆”和人際關系
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以“未濟”作為完結
訳と有關“衰老”——與多田富雄的對談
“衰老”沒有一定之規(guī)
個性是決定因素
關于老年醫(yī)療及老年護理
能夠說“其實,是這么回事兒……”的生活方式
人都有自己獨特的東西