序

徐悲鴻先生（1895—1953 年）是中國現(xiàn)代畫壇巨擘。貴州省博物館是全國收藏徐悲鴻先生作品最多的文博單位之一，共近 60 件（套），這可能多少令人意外，但凡事皆有其因。其一便與抗戰(zhàn)期間徐悲鴻先生在貴陽的活動相關(guān)。他多次來筑，在這里結(jié)交了許多朋友，且有求必應(yīng)，故而有許多作品流傳其間。其二，貴博前賢注重徐悲鴻作品的收集。據(jù)檔案資料，我館最早的一件徐悲鴻繪畫作品入藏于 1954年。而在我館長期從事文物征集、鑒定的著名書法家陳恒安先生（1909—1986 年）在抗戰(zhàn)時期與徐悲鴻先生有過較多交往，對徐悲鴻的藝術(shù)成就極為推崇，故格外關(guān)注徐悲鴻作品。此后錙銖積累，廣泛征集，漸成今日規(guī)模。

這些藏品大多流傳有序，來源清晰。它們大多創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，恰逢徐悲鴻先生創(chuàng)作的高峰期，因此有著極高的藝術(shù)成就。特別值得注意的是，藏品中有很大一部分是作者遺留下來的草稿，有的應(yīng)該是在藝術(shù)創(chuàng)作中靈光乍現(xiàn)的信手筆意，具有較高的研究價值。更有意思的是，還有的是作品與底稿都保存下來，對照起來欣賞，更能真實地反映作者的藝術(shù)思想及創(chuàng)作過程。

本書結(jié)合徐悲鴻先生其他作品及文史資料，尤為注意還原每幅作品的創(chuàng)作背景及作者的心路歷程。 例如對館藏《 國殤》七幅草圖的挖掘，尤有意義。這組草圖反映的是民眾為 1932 年 1 月 28 日至 3 月 3日間在“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”中陣亡的英烈送葬的過程，大約繪制于 1942 年底�？梢姶耸乱恢笨M繞于徐悲鴻先生心頭，進行了長期構(gòu)思與準(zhǔn)備，以激勵人民抗戰(zhàn)，但直到他去世仍未能完稿。文為時而著，詩為事而作。貴州省博物館館藏的徐悲鴻先生作品，充分彰顯了國家遭受蹂躪時藝術(shù)家以筆為戈的愛國情懷。

將作品還原到具體的歷史背景中，方能瞥見歷史的深景與作者的心境，也才能真正讓收藏在博物館里的文物活起來，這是我們一直提倡的研究方法。對此，將館藏徐悲鴻先生作品視為一個整體，在分類的基礎(chǔ)上，把徐悲鴻先生的同類作品及歷史文獻相互關(guān)聯(lián)起來，勾勒出一幅幅生動的歷史畫卷，讓讀者在欣賞藝術(shù)大師作品的同時，也能感受到當(dāng)時的時代氣息及創(chuàng)作者的心跡，從而更加真切、全面地領(lǐng)略徐悲鴻先生的藝術(shù)成就與人格魅力。

以圖寫史，畫為心聲。徐悲鴻先生抗戰(zhàn)時期的作品有很多是歷史的鏡像，是心境的寫照，通過我們的工作，或能讓廣大讀者更加深刻地認(rèn)識到這一點。

是為序。

貴州省博物館館長 李飛