先看看我們對“豐盈人生”的有效定義：
當我們每一刻所做的決定、所冒的風險和付出的努力，都與我們生活的總體目標相一致時，那么無論最終結(jié)果如何，我們都擁有一個豐盈人生。
這個定義中最容易產(chǎn)生歧義的就是這句：“無論最終結(jié)果如何�！币驗樗�與我們被現(xiàn)實所灌輸?shù)哪繕藢崿F(xiàn)——先設(shè)定一個目標，然后為之努力，最后得到應(yīng)得的回報——是大相徑庭的。
不管成功的大與小，我們每個人在內(nèi)心深處是能夠分辨出哪些是應(yīng)得的，哪些是命運垂青或憐憫的產(chǎn)物。而且，我們也清楚不同的結(jié)果會引發(fā)不同的情緒。
當之無愧的成功是一種必然會發(fā)生的公正的事情，還伴有少許寬慰，即使最后一秒厄運襲來，也奪不走我們到手的成功。
不配享有的成功一開始是讓人欣喜和感到不可思議的，但隨即就會帶來一種很不舒服的內(nèi)疚，好像自己是個撞大運的幸運兒。那是一種無以言表的讓人無法完全高興的感覺，羞愧的嘆息多過振臂高呼的喜悅。 這也就能解釋為什么隨著時間的推移，我們的腦海里經(jīng)常閃過修正歷史的念頭，希望那些成功是通過自身的某種技能和努力工作得來的，而非撞大運的結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)自己站在三壘，就堅持認為是自己的功勞，全然不顧其實是外野手的失誤才讓我們得以從一壘跑到了三壘。我們這種企圖以修正主義的把戲來掩蓋“成功”的勝之不武，不過是再次印證了E.B.懷特（E.B.White）的犀利觀點，即“在自強者面前，運氣是一種不宜被提及的事”。
相比之下，對我們來說，真正應(yīng)得的成功應(yīng)具備以下三個簡單的條件：
基于清晰的目標和當下的能力，我們能做出的最佳的選擇。換句話說，就是我們知道自己想要什么，以及需要走多遠才能達成。 我們接納因此帶來的風險。我們會盡自己最大的努力。
綜上所述，由所做的選擇、甘冒的風險和付出最大的努力三者創(chuàng)造的神奇魔力所帶來的成果，就是對“應(yīng)得的回報”這一理念最好的詮釋。當然，它在一定程度上只是一個完美的術(shù)語。“應(yīng)得的回報” 其實就是對我們奮力追求的每一個目標，全力完善自己的每一個行為的理想解決方案。一直以來，我們被要求必須“賺取”收入、獲得大學學位和他人的信任，必須保持身體健康和贏得尊重，但這些東西從來都不是唾手可得的。從擁有一間街角的辦公室，到愛我們的孩子、睡個好覺，再到我們的聲譽和個性，人類為之奮斗的這一長串清單，都要通過選擇、冒險和付出最大的努力才能贏得。這也就是為什么我們?nèi)绱顺缟袘?yīng)得的成功，因為它是我們付出了最大的能量、智慧和意志才獲得的我們想要的東西，讓我們有一種英雄般的感覺。
但這種“應(yīng)得的回報”，無論讓我多么有英雄感，還是不足以詮釋我的目的。因為，它很顯然并不能幫助那位來自歐洲的首席執(zhí)行官岡瑟獲得滿足感。岡瑟在整個職業(yè)生涯所追求的每一個宏偉目標都已實現(xiàn)，他的每一個成功也都獲得了“應(yīng)得的回報”。但問題是，所有“應(yīng)得的回報”都是對其工作上的獎賞，并不能阻止他被家庭經(jīng)營失敗所帶來的愧疚擊垮，他在工作方面獲得多少成就都無法令他擁有豐盈的人生。艾琳也是如此，她已取得的非凡成就并未讓她感到絲毫滿足，每一次重大的勝利似乎都是對自我動力與承諾的質(zhì)疑：我本來，也應(yīng)該，更加努力。
在許多情況下，我們的選擇、甘冒的風險和最大的努力所換來的結(jié)果并不都是“公平、公正”的。除非我們生活在自我的幻覺中，否則都知道生活并不總是公平的。從我們一出生開始：我們的父母是誰，我們在哪里長大，在哪里受教育，以及很多的其他因素，都不是我們所能控制的。我們中的有些人是含著金湯匙出生的，有的人則灰頭土臉地長大。我們可以憑借高明的決策和所付出的最大努力來改變先天的不足，但即便如此，還是會屢屢遭受生活不公的撕咬。例如，你本是某個崗位的最佳候選人，但最終受雇的卻是某個人的侄子；你能夠把所有的事情做好，但不能保證所有結(jié)果的公正、公平。你可以為此感到痛苦與憤怒，抱怨“不公”，也可以優(yōu)雅地接受生活中的打擊與失望。只是，你不要指望每次的嘗試都能讓你“獲得”恰當?shù)幕貓�，回報并不像你期望或�?yīng)得的那樣可靠。
還有一個讓我對“應(yīng)得的回報”這個理論沒有太多信心的原因是，它像一個易碎的容器，無法全然承載我們對擁有豐盈人生的追求與渴望。我們從“應(yīng)得的回報”那里得到的愉悅總是短暫即逝的。開心，其實從我們感知到它的那一瞬間就已溜走，比如明明剛剛得到了期盼已久的晉升，但馬上我們就會把目光投向下一個職位，已不滿足于這份來之不易的榮耀。再比如，經(jīng)過好幾個月的連續(xù)競選終于贏得了選舉，但短暫的慶祝之后，馬上就要開始為選民工作。一次奮斗的結(jié)束，即是一次新的奮斗的開始，無論我們贏得了什么樣的回報：一次大幅的加薪、一次通力的合作、一次備受好評的回顧，勝利之舞也很快會曲終人散，由此獲得的成就感和幸福感很難持久。
我并不是在貶低“應(yīng)得的回報”的價值，以及為之投入的精力。若想在任何事情上取得成功，最重要的就是設(shè)定目標并努力去贏得期望的結(jié)果。我質(zhì)疑的點在于，當它們偏離了我們生命中那個更為宏大的目標時，它們對實現(xiàn)豐盈人生還能起到什么作用。
這也就是為什么華爾街的股票交易員倫納德可以感受到生活中的滿足感，而有些可能比他更幸運和更有成就的人卻感受不到。在金錢的游戲里，他不僅僅只是為了賺錢，他所有的奮斗之源都來自于保障和供養(yǎng)家人這一更高的目標。就像一名籃球運動員只在乎維持自己的高分，而不愿為贏得比賽和獲得冠軍做出任何的犧牲（如敢于控球、敢于魚躍救球、敢于防守對方最好的球員）一樣，任何“應(yīng)得的回報”若沒有和更高的目標聯(lián)系起來，即使有所成就，也一定是空洞的。
現(xiàn)在讓我們來看看，“豐盈人生”對我們提出的僅有的要求：過自己想要的生活，而非演繹別人的版本。承諾自己每天都要做到“豐盈”，并讓它成為一種習慣。超越個人的野心，將自己的成就與更高遠的目標聯(lián)系在一起。
最終，豐盈的人生并不是為了贏得一座獎杯，對擁有豐盈人生最好的回報就是全身心地投入到獲得這樣一種人生的過程中。
本書是在新冠疫情暴發(fā)期間完成的，當時我和我的妻子莉達被隔離在南加州太平洋沿岸的一個一室一廳的出租房里，我們剛剛賣掉了在圣迭戈北部蘭喬圣菲住了30年的房子，準備搬去我們雙胞胎孫子艾利和奧斯汀出生的納什維爾永久居住。誰也沒料到，我們等了整整15個月才從公寓搬出。
與我的其他作品不同，本書的靈感和原始素材不僅來自我的教練客戶們，同時也來自我個人的生活。在構(gòu)思本書時，我仍然有很多想做的事情沒有完成，我必須和時間賽跑，必須做出抉擇。但我選擇放棄很多年輕時的夢想，不僅因為時間緊迫，還因為那些夢想對于今天的我來說已不再具有意義。
本書也是我對我自己未來的反思。只要我們還能呼吸，就一定還有足夠的時間進行個人的反思。反思，永遠不會太晚，而且是越早越好。我只希望，作為讀者的你，無論身處什么樣的年紀，只要你在反思你正在塑造的生活，并基于你的反思重新做出抉擇，就能從本書中得到一定的啟發(fā)。因為，這里有太多幫助過我的人和令我受益匪淺的反思；有太多在新冠疫情期間促成我生命最為深刻的非金錢可衡量的反思。這里有太多的反思，還在于我的人生已經(jīng)處在了這樣一個階段：我面對遺憾的機會不出所料地增加。原因很簡單，之前我還有大把時間的時候，往往把未來10年到20年作為一個主宰當下選擇的時間段（即先預(yù)見未來10年或20年希望實現(xiàn)什么目標，然后根據(jù)這個目標進行現(xiàn)在的選擇）。而現(xiàn)在，從理性的角度考慮，我已經(jīng)不能這么做了 （因為我可能活不了這么久了）。我或許能再活上個30年，或者活到100歲，但我不能那樣指望。我也不知道我的身體狀況會不會一直這么好，或者周圍還會有哪些朋友和同事還健在并關(guān)注我。隨著我逐漸走向暮年，我必須對我人生中尚未做完的事情鑒別分類。哪一項已不可行？哪一項已不重要？哪兩項或三項必須去做，否則我肯定會后悔？我希望我能利用我剩余的人生，最大限度地增加滿足感。