定 價(jià):79 元
叢書(shū)名:易學(xué)文化叢書(shū)
- 作者:張其成著
- 出版時(shí)間:2023/5/1
- ISBN:9787522203690
- 出 版 社:華夏出版社
- 中圖法分類(lèi):B221.5
- 頁(yè)碼:339
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:24cm
本書(shū)以《周易》為底本,把《周易》以講讀的直白語(yǔ)言闡釋出來(lái),以六十四卦的六爻為線(xiàn)索,根據(jù)六爻的時(shí)位、爻辭等,從中梳理總結(jié),得出結(jié)論,認(rèn)為六爻喻示了人生的六個(gè)階段、六種狀態(tài),以“人生六步曲”的全新提法展示出來(lái)。具體內(nèi)容包括:初爻多潛;安心居于下位;成功源于能做好小事;用恒處事,不急不躁;少說(shuō)話(huà),多做事;直面錯(cuò)誤,及時(shí)改正;人貴在有自知之明等。
在中國(guó)的經(jīng)典中,《周易》的知名度是非常高的,但真正看過(guò)《周易》這本書(shū)的人,就沒(méi)有幾個(gè)了。
為什么?因?yàn)榭床欢?/span>
我想大家肯定都想看,但是每個(gè)人都很難看得懂,因?yàn)椤吨芤住窡o(wú)疑是一本“有字天書(shū)”!
那么,這本“有字天書(shū)”究竟要告訴我們后人什么秘密呢?
在解答這個(gè)問(wèn)題之前,我先問(wèn)問(wèn)大家:“在你們的印象當(dāng)中,一提起《周易》,馬上會(huì)聯(lián)想到什么?”
有人會(huì)說(shuō)想到了陰陽(yáng)、風(fēng)水,有人會(huì)說(shuō)想到了占卜、算命,還有人會(huì)說(shuō)想到了太極、八卦……這些回答都不能算錯(cuò),但過(guò)于片面,只說(shuō)出了《周易》的一個(gè)方面。譬如盲人摸象,每個(gè)盲人的認(rèn)知都是片面的,只有將所有盲人的認(rèn)知綜合起來(lái),才能呈現(xiàn)一頭完整的象。同理,只有將以上對(duì)《周易》的所有看法綜合起來(lái),才能涵蓋《周易》蘊(yùn)含的全部?jī)?nèi)容。
不知道朋友們聽(tīng)到《周易》是一種什么感覺(jué),反正我所遇到的人,一問(wèn)他《周易》是什么,他十有八九會(huì)說(shuō),《周易》是一本有關(guān)算命的書(shū)。《周易》當(dāng)然跟占卜有關(guān)系,但是,它絕對(duì)不僅僅是一本有關(guān)算命的書(shū)。如果它僅是一本有關(guān)算命的書(shū),那么,中國(guó)歷代的大儒家、大道家,那些創(chuàng)造中國(guó)文化的人,怎么可能都如敬神明般信奉它,不厭其煩、連篇累牘地注釋它呢?
因此,我一直對(duì)我的學(xué)生們講,《周易》就是中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
眾所周知,《圣經(jīng)》在西方人心目中的地位是至高無(wú)上的!吨芤住芳热惶(hào)稱(chēng)中國(guó)人的《圣經(jīng)》,那么它的作用到底有哪些呢?
子曰:“夫《易》何為者也?夫《易》開(kāi)物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也!笔枪适ト艘酝ㄌ煜轮,以定天下之業(yè),以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。圣人以此洗心,退藏于密,吉兇與民同患。
孔子說(shuō)《周易》是用來(lái)“開(kāi)物成務(wù),冒天下之道”的。什么叫“開(kāi)物成務(wù)”?簡(jiǎn)言之,就是開(kāi)啟智慧,成就事業(yè)。朱熹對(duì)此有一個(gè)進(jìn)一步的解釋?zhuān)f(shuō)“開(kāi)物”的“物”指“人物”,“成務(wù)”的“務(wù)”指“事物”。這就說(shuō)得明確多了——“開(kāi)物成務(wù)”指開(kāi)啟人的智慧,進(jìn)而成就他的事業(yè)。當(dāng)然,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,千百年來(lái),對(duì)于“開(kāi)物成務(wù)”有多種不同的解釋。有人理解“開(kāi)物”為“揭示事物的道理”,如此,則“開(kāi)物成務(wù)”四字就可以解釋為“揭示事物的道理而成就大的事業(yè)”,涵蓋了天地萬(wàn)物之大同。“冒天下之道”,其中的“道”指規(guī)律!叭缢苟颜咭病保绱硕,沒(méi)有其他意思。也就是說(shuō),孔子使用《周易》來(lái)通曉天下的心智,確定天下的事業(yè),從而決斷天下的疑惑。
“蓍之德圓而神”,“蓍”指蓍草。蓍草的莖是圓形的,這里是說(shuō),圓的東西可以不斷滾動(dòng)、不斷變化,所以蓍草的提示是非常圓通神奇的。“卦之德方以知”,卦的性質(zhì)在《周易》里是方正而明智的!爸蓖ā爸恰。六十四卦畫(huà)出來(lái)是方形的,方形的東西是正直而剛健的,所以它集中了人類(lèi)的智慧!傲持x易以貢”,六爻的意義就在于通過(guò)變化而告訴人們吉兇。因此,圣人用卦和爻來(lái)洗心,即“圣人以此洗心”。
“洗心”這個(gè)詞特別重要,《周易》講的就是洗心的方法。
什么叫“洗心”呢?就是摒除私慮雜念,以?xún)艋撵`。“退藏于密”,退藏到隱秘的地方。“吉兇與民同患”,和老百姓同甘共苦,患難與共。
也就是說(shuō),圣人在摒除了私慮,洗凈了心靈,而且退藏在隱秘之處后,就清靜無(wú)為,任其自然,所以他能夠預(yù)知吉兇之勢(shì),也能夠與老百姓患難與共。因?yàn)樵谙葱耐瞬、清靜無(wú)為之后,圣人就能夠預(yù)知自然運(yùn)行的規(guī)律以及吉兇禍福。
所以“神以知來(lái),知以藏往”!吧瘛,指蓍草能夠預(yù)知未來(lái)之事的神奇作用!爸圆赝,指卦象蘊(yùn)藏了過(guò)去事物的哲理。這里的“知來(lái)”“藏往”不是分開(kāi)說(shuō)的,而是互文,指蓍草和卦象都可以預(yù)知未來(lái)之事,都蘊(yùn)藏著過(guò)去事物的哲理。
可是,預(yù)知?dú)w預(yù)知,蘊(yùn)藏歸蘊(yùn)藏,一般人誰(shuí)能讀懂《周易》并擁有這些能力呢?只有古代那些聰明、睿智、神武,而且不被刑罰討伐的人才能夠如此。所以,只有明白天地的道理、察知百姓的疾苦,才能產(chǎn)生神妙的展示之物,即《周易》,并用它來(lái)指導(dǎo)老百姓的日常生活,引導(dǎo)他們逢兇化吉、遇難呈祥。所以,圣人是用《周易》來(lái)齋戒的。這個(gè)齋戒不是指在祭祀之前沐浴潔身等一系列世俗而具體的事情,而是指洗心和防患。
“洗心”日“齋”,“防患”曰“戒”。也就是說(shuō),要剔除雜念,要有憂(yōu)患意識(shí)。
圣人胸中無(wú)纖毫私意,都不假卜筮,只以《周易》之理洗心,因?yàn)椴敷咧皇鞘侄,而“洗心”才是目的。所以,《周易》就是一本告訴人們?nèi)绾闻俪s念,冷靜、客觀地看待問(wèn)題、判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而趨吉避兇的書(shū),是每個(gè)人都應(yīng)該讀而且要讀懂的人生指南。
我在前面說(shuō)過(guò),《周易》就是一本“有字天書(shū)”!疤鞎(shū)”,一方面指它神奇,另一方面則是說(shuō)它文字古奧難懂。我之所以把《周易》以直白的語(yǔ)言闡釋出來(lái),以六十四卦的六爻為線(xiàn)索,以“人生六步曲”的全新提法展示出來(lái),目的就是燃亮一盞指路明燈,讓對(duì)人生有疑惑、對(duì)《周易》感興趣的廣大讀者輕輕松松地步入《周易》的世界,掌握《周易》中蘊(yùn)藏的人生大智慧,進(jìn)而“洗心革面”,為以后的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。悠悠我心,君其知之。是為序。
張其成,著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家、養(yǎng)生專(zhuān)家,北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院首任院長(zhǎng),山東大學(xué)講席教授,北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心研究員,清華大學(xué)凱原中國(guó)法治與義理研究中心研究員,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院客座教授,國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)中醫(yī)哲學(xué)專(zhuān)委會(huì)會(huì)長(zhǎng),第十二、十三、十四屆全國(guó)政協(xié)委員,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家,國(guó)家級(jí)非遺“張一帖”醫(yī)家第十五代傳承人。
幼承庭訓(xùn),易醫(yī)并進(jìn),章黃一脈,佛道雙修,為北京大學(xué)專(zhuān)攻易經(jīng)的哲學(xué)博士,首位黃帝內(nèi)經(jīng)博士后。首次提出“易道主干,三教合易”的觀點(diǎn),首次創(chuàng)立“國(guó)學(xué)管理”和“國(guó)學(xué)養(yǎng)生”的概念,首次建立“修心開(kāi)智管理模式”“五行識(shí)人用人系統(tǒng)”“三寶五心養(yǎng)生法”及“易道功五部功法”。從2004年開(kāi)始系統(tǒng)講授“國(guó)學(xué)五經(jīng)”,2011年設(shè)立“張其成國(guó)學(xué)基金”,2019年成立“北京張其成中醫(yī)發(fā)展基金會(huì)”,被譽(yù)為“國(guó)學(xué)修心di一人”,撰寫(xiě)、主編多部學(xué)術(shù)著作和規(guī)劃教材。先后獲霍英東教育基金青年教師獎(jiǎng)、國(guó)際易學(xué)伯崑獎(jiǎng)、湯用彤國(guó)學(xué)獎(jiǎng),多項(xiàng)省部級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)、多項(xiàng)學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)和暢銷(xiāo)書(shū)獎(jiǎng)。
序章 《周易》就是中國(guó)人的人生指南
《周易》人生六步曲
《周易》就是一部個(gè)人奮斗史
學(xué)會(huì)使用《周易》,六步就能成功
第一步 潛龍——完善自我,蓄勢(shì)待發(fā)
初爻多潛
安心居于下位
成功源于能做好小事
用恒處事,不急不躁
少說(shuō)話(huà),多做事
直面錯(cuò)誤,及時(shí)改正
人貴在有自知之明
人際關(guān)系網(wǎng)就是通往成功的入場(chǎng)券
還不是高興的時(shí)候
反思比前進(jìn)更重要
知難而退是一種境界
遇事三思而后行
困境是砥礪意志的磨刀石
細(xì)節(jié)決定成敗
不要輕言放棄
第二步 見(jiàn)龍——德才兼?zhèn),廣結(jié)人脈
二爻多譽(yù)
自我提升,永無(wú)止境
立心要正,行事要明
等待也是一門(mén)學(xué)問(wèn)
小人物的生存智慧
先做好分內(nèi)之事
意氣用事必惹麻煩
韜光養(yǎng)晦,等待時(shí)機(jī)
心存善念,多行善舉
對(duì)癥下藥才能真正解決問(wèn)題
做事要懂得變通
朋友是你一生的財(cái)富
憂(yōu)患和反思
把握和上司相處的技巧
……
第三步 惕龍——謹(jǐn)言慎行,每日反省
第四步 躍龍——小有所成,再接再厲
第五步 飛龍——抓住機(jī)遇,馬到成功
第六步 亢龍——戒驕戒躁,急流勇退
后記 《周易》的精髓——變