本書記錄了20世紀(jì)50年代以來泉州提線木偶戲的現(xiàn)狀、發(fā)展和未來。泉州市木偶劇團(tuán)及實驗劇團(tuán)是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 2006年國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目, 曾登上2008年北京奧林匹克運動會開幕式, 2012年入選聯(lián)合國教科文組織“優(yōu)秀實踐名冊”, 并穩(wěn)居中國木偶行業(yè)領(lǐng)軍地位。全書圍繞泉州提線木偶戲的前輩、管理、表演、編導(dǎo)、演奏、制作、教學(xué)七方面, 以田野調(diào)查、口述記錄和收集整理等研究方法, 擇取泉州提線木偶戲在管理保護(hù)、編劇導(dǎo)演、木偶表演、偶形制作、音樂舞美、教育傳承等方面老中青三代突出人物的口述歷史, 結(jié)集成書。
洪世鍵 人是創(chuàng)造一切歷史和文 化的主體。 傳承人是非遺的重要載 體,也是非遺傳承的主體。 非遺傳承人是非遺的延續(xù)者 ,也是民族民間傳統(tǒng)文化的 保護(hù)者。非遺依靠傳承人口 傳身授傳承,以口述形式記 錄傳承人群體的人生歷程、 從藝經(jīng)歷及生活體會.留存 中華民族傳統(tǒng)文化基因,是 非遺活態(tài)傳承和搶救性保護(hù) 的需要。因此,非遺傳承人 口述史的記錄工作具有十分 重要的歷史價值和積極意義 。 泉州提線木偶戲深深根 植于五千年文化的沃土,凝 聚著兩千多年來無數(shù)前輩藝 術(shù)家的心血,一代又一代藝 術(shù)家們精益求精、不懈努力 、披荊斬棘、勇往直前,才 使劇團(tuán)逐漸成長為名聞天下 的“名牌劇團(tuán)”,在世界偶壇 享有贊譽(yù)。新的時期,全團(tuán) 上下繼往開來、同心同德、 砥礪前行。努力為泉州木偶 劇團(tuán)這座大廈的建設(shè)添磚加 瓦,使得這千年古藝永葆生 命活力,得到永續(xù)發(fā)展。 泉州提線木偶藝術(shù)有著 許多值得整理的史料,這些 史料如果只保存在傳承人的 記憶中是不確定和不牢靠的 ,只有通過口述將它轉(zhuǎn)化為 文字后,才可以永久保存, 為后人傳承、研究、傳播、 利用留下寶貴資料。作為非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要項目的泉 州提線木偶戲,以口頭傳統(tǒng) 的形式記錄存在,成為保存 “文化記憶”的重要載體。 2019年的一天,中國藝 術(shù)研究院副研究員高舒博士 出差福州參加海峽兩岸文化 交流活動,我專程驅(qū)車到福 州拜訪,與她商討撰寫有關(guān) 泉州提線木偶戲研究文作, 她提議建立一部《泉州提線 木偶戲傳承人口述史》。感 謝高舒博士的辛勤付出!從 深層意義上,《泉州提線木 偶戲傳承人口述史》的呈現(xiàn) ,將喚醒泉州提線木偶戲傳 承人對自身創(chuàng)造非遺文化自 覺和文化自信。 致敬泉州提線木偶戲的 前輩藝術(shù)家們!致敬現(xiàn)在以 及將來從事這項傳統(tǒng)藝術(shù)的 同仁們!
高舒,1983年生于福建漳州。供職于中國藝術(shù)研究院·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。本科就讀廈門大學(xué),獲全國推薦免試研究生資格、赴南京、北京攻讀音樂人類學(xué)方向碩士、博士學(xué)位,2012年獲得博士學(xué)位、《“樂改”紀(jì)事本末》被評為中國藝術(shù)研究院優(yōu)秀學(xué)位論文,主要從事中國樂器改革、閩臺音樂及非物質(zhì)文化一遺產(chǎn)相關(guān)研究。在《中國音樂學(xué)》《藝術(shù)百家》等刊物發(fā)表論文近80萬字,參與完成《音樂的民俗模式》《中國常用民族樂器音樂的聲學(xué)測定及聽覺心理實驗》等省級以上課題8項。
植根傳統(tǒng):八卦臺前 大師云集
呂天從、張秀寅及楊度
黃奕缺一脈
主導(dǎo)運營:殫精竭慮 繼往開來
洪世鍵
王景賢
林建裕
李彩婷
表演線規(guī):執(zhí)引天地 牽動乾坤
王建生
林文榮
尤優(yōu)雅
夏榮峰
沈蘇革
陳應(yīng)鴻
林曉軍
吳偉宏
張弓、陳學(xué)群、許少偉等“60后”演員群體
“70后”演員群體
“90后”演員群體
傀儡之調(diào):地道風(fēng)味 有無相生
陳志杰及樂隊
偶形偶像:盔頭衣裝 精工館藏
林聰鵬及制作室
授藝承傳:稚子成才 薪火相傳
謝千紅
張育淳、陳佳鑫
張白云
潘俊豪、王涵瑤、蕭少宇
附錄
附錄一 泉州提線木偶戲、泉州市木偶劇團(tuán)簡介
附錄二 相關(guān)組織機(jī)構(gòu)簡介
附錄三 泉州市木偶劇團(tuán)大事記(1979-2022年)
參考文獻(xiàn)