本書是對(duì)手工藝在當(dāng)代都市語境下的傳承走向即其新變的考察和思考。本書較為細(xì)致地展現(xiàn)了手工藝的變遷過程與多樣化的傳承形態(tài),特別重視手工藝對(duì)人的意義及其在日常生活中的應(yīng)用,對(duì)民眾創(chuàng)造性地化用傳統(tǒng)資源的生活實(shí)踐進(jìn)行了學(xué)術(shù)觀照和理論探索。這不僅拓展了民俗學(xué)的研究領(lǐng)域,也對(duì)手工藝在當(dāng)代的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有啟發(fā)意義。
城市社會(huì)與文化研究叢書總序
“城市”作為人類文明的載體一直是社會(huì)學(xué)關(guān)注的重要議題?梢哉f,社會(huì)學(xué)學(xué)科在很大程度上是基于對(duì)近代城市社會(huì)與文化劇烈變革的極度關(guān)注而逐步形成和發(fā)展起來的。從某種意義上說,社會(huì)學(xué)學(xué)科的命運(yùn)與現(xiàn)代化背景下城市發(fā)展的命運(yùn)一樣,二者是在互為哺育中緊密伴隨而共同成長的。
然而,猶如現(xiàn)代性本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在矛盾和張力一樣,現(xiàn)代城市社會(huì)與文化也一直充斥著各種難以厘清的問題甚至矛盾。尤其是近年來突如其來的新冠疫情在全球暴發(fā)和反復(fù)蔓延,標(biāo)志著不確定性正在作為一種結(jié)構(gòu)性力量登場。不確定性與流動(dòng)性、個(gè)體化、陌生化以及數(shù)字化等特征既是現(xiàn)代性的宏大敘事,也真實(shí)影響著城市居民的生活體驗(yàn)?梢哉f,當(dāng)今各種不確定性因素在城市生活中層出不窮,各種新事物、新現(xiàn)象、新技術(shù)不斷出現(xiàn),并且還呈現(xiàn)向人自身轉(zhuǎn)移的內(nèi)生化趨勢,城市居民價(jià)值認(rèn)知、心理情感、個(gè)體行為以及群體關(guān)系的不確定性程度空前高漲。當(dāng)不確定性成為一種普遍存在的新常態(tài),人們?cè)诔鞘猩钪姓鎸?shí)地體驗(yàn)著“現(xiàn)代性的撕裂”,導(dǎo)致本體性安全的衰弱、存在性焦慮的增長以及指向未來的信任和信心的缺乏。因此,不確定性不僅是外在的客觀事實(shí)和內(nèi)在的主觀狀態(tài),也日益成為城市社會(huì)中的文化結(jié)構(gòu)和心態(tài)秩序,重塑著城市社會(huì)和文化形態(tài)。
不過,不確定性中風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存,在對(duì)傳統(tǒng)秩序和整合造成挑戰(zhàn)的同時(shí),也為城市社會(huì)發(fā)展注入了新的活力和巨大的發(fā)展動(dòng)力。近一二十年來,在中國經(jīng)濟(jì)快速增長和社會(huì)高速轉(zhuǎn)型的大背景下,城市作為現(xiàn)代社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)“增長機(jī)器”,正在迅速地催生中國“城市奇跡”的出現(xiàn),已經(jīng)有越來越多的中國城市進(jìn)入了世界500強(qiáng)城市之列。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高尤其是數(shù)字化時(shí)代的到來也在重塑著都市居民的生產(chǎn)生活方式,雖然數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起、數(shù)字就業(yè)和數(shù)字勞動(dòng)的新形態(tài)、數(shù)字生活的開啟、數(shù)字服務(wù)的普及、數(shù)字治理體系的建立、數(shù)字商品和數(shù)字消費(fèi)的流行等當(dāng)代城市生活日新月異,但新的......
徐贛麗,華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授、所長。研究方向?yàn)楝F(xiàn)代民俗學(xué)、手工藝、文化遺產(chǎn)等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。學(xué)術(shù)代表作有《邁向現(xiàn)代民俗學(xué)——都市文化研究的新路徑》(2020)等。
滕璐陽,華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所2020級(jí)博士研究生,研究方向?yàn)楝F(xiàn)代民俗學(xué)、手工藝。
緒論
一研究背景
二研究綜述
三概念界定
理論篇
第一章手工藝在當(dāng)代的變遷走向
一朝向文化符號(hào)
二朝向?qū)I(yè)藝術(shù)
三轉(zhuǎn)化為其他工藝形式
第二章從事手工藝群體的新特征
一部分手藝人向藝術(shù)家發(fā)展
二注重消費(fèi)體驗(yàn)的新中產(chǎn)崛起
三手工藝愛好者組成的趣緣群體表現(xiàn)活躍
四作為“文化轉(zhuǎn)譯者”的相關(guān)從業(yè)者增多
第三章手工藝當(dāng)代傳承的新特征:彌散性傳承
一問題的提出
二起點(diǎn):現(xiàn)實(shí)境遇下的自發(fā)性學(xué)習(xí)
三過程:學(xué)習(xí)中的審美追求
四結(jié)果:內(nèi)嵌于日常生活中的手工藝實(shí)踐
五從手工藝?yán)斫夥沁z的彌散性傳承
個(gè)案篇
第四章非遺學(xué)習(xí)班:鋦瓷手工藝的傳承
一引言
二鋦瓷的歷史與當(dāng)下
三師傅與徒弟:學(xué)習(xí)班中的傳承主體
四刻意的實(shí)踐習(xí)得:作為技能的傳承
五日常交流實(shí)踐:作為審美的傳承
六習(xí)得結(jié)果:傳承的多面向
第五章消費(fèi)體驗(yàn):陶藝手工藝的傳播
一引言
二陶藝體驗(yàn)店概述
三模式打造:陶藝體驗(yàn)店的生成
四使用需求:陶吧的消費(fèi)實(shí)踐
五變與不變:陶藝的再造
第六章群體愛好:拼布手工藝的傳習(xí)
一引言
二拼布愛好者小群體的形成
三愛好者小群體的階層身份建構(gòu)
四愛好者小群體的性別身份建構(gòu)
五由拼布透視都市語境下手工藝傳承的新動(dòng)向
建議篇
第七章面向當(dāng)代:傳統(tǒng)手工藝發(fā)展路徑探析
一發(fā)展現(xiàn)狀
二發(fā)展問題
三發(fā)展方向
結(jié)論與展望
附錄:手工藝在今天意味著什么?
后記