中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)評論(第五輯)
定 價(jià):45 元
- 作者:劉峰
- 出版時(shí)間:2018/4/3
- ISBN:9787515021287
- 出 版 社:國家行政學(xué)院出版社
- 中圖法分類:C933
- 頁碼:196
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
黨的十九大已經(jīng)為我們黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指引了前進(jìn)方向,并制定了明確的時(shí)間表和路線圖。本書是國家行政學(xué)院中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心教學(xué)科研咨詢一線的院內(nèi)外中青年專家學(xué)者學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,對中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)前沿問題探索研究的成果,共收集相關(guān)論文近20篇。
中國夢:偉大愿景的構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)
增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)提高領(lǐng)導(dǎo)水平
從長征勝利看中國共產(chǎn)黨人的“初心”
文化領(lǐng)導(dǎo)的多重意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)機(jī)制
學(xué)習(xí)黨的十九大精神全面提高黨的長期執(zhí)政能力
增強(qiáng)新時(shí)代黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力基因
從黨的十九大報(bào)告看中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的五個維度
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部提升政治領(lǐng)導(dǎo)力的路徑選擇
準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕緝?nèi)涵
習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)思想對領(lǐng)導(dǎo)力的啟示
突出選人用人政治標(biāo)準(zhǔn)新的時(shí)代價(jià)值與內(nèi)涵
深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代選人用人思想
新時(shí)代“輿情領(lǐng)導(dǎo)力”建構(gòu)的基本路徑——基于“組織領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展”的視閾
S-CAD政策評估方法及應(yīng)用
關(guān)于新社會組織領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)掘與發(fā)揮——對沈陽市皇姑新聯(lián)會的調(diào)研追蹤
變革時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者要勇于“跳獨(dú)舞”
體驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)核心的“領(lǐng)”和“導(dǎo)”
聚焦政治過硬本領(lǐng)高強(qiáng)做好領(lǐng)導(dǎo)工作的算術(shù)題
《中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)評論(第五輯)》:
汲取人民群眾的智慧和力量,動員人民群眾創(chuàng)造歷史的創(chuàng)造性正能量,還包括一個基本含義,即要能夠真實(shí)地汲取到人民群眾的這個智慧和力量,并轉(zhuǎn)而依靠這個正能量,才能轉(zhuǎn)化、升華并最終戰(zhàn)勝大規(guī)模動員群眾中不可避免會出現(xiàn)的負(fù)能量、負(fù)面的東西。近代中國為什么能夠從積貧積弱轉(zhuǎn)到實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興?我國改革開放為什么能夠抵御“蘇東巨變”危險(xiǎn)?社會主義在中國為什么能夠煥發(fā)生機(jī)活力?反腐敗為什么能夠取得壓倒性勝利?歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀凕h汲取到了人民群眾的智慧和力量,是因?yàn)槲覀円揽康氖沁@個創(chuàng)造性正能量。
凝聚磅礴力量有一個凝聚核問題。凝聚核包括三個基本含義。
第一,智慧和力量相互促進(jìn)相互融合,形成最初的、最低限度的凝聚核。這是狹義上的凝聚核。智慧和力量橫向關(guān)系上的、最初的、最低限度的凝聚核,該怎么理解呢?就像核融合。核融合的基本原理是把兩個較輕的原子核對撞在一起,形成一個較重的原子,其中,泯滅掉(減少掉)的質(zhì)量就是核融合所獲得(所發(fā)出)的能量。技術(shù)上的困難是把兩個原子核對撞在一起,形成一個較重的原子,其中會有一股相互排斥的電磁力(排斥力、離心力)。只有當(dāng)兩個原子核相互靠近(相互融合)的力量(核力、合力、吸引力、凝聚力)大于排斥力時(shí),兩個原子核才會“砰”地一下黏在一起,完成核融合。
這里,我們只是借鑒一下核融合的理論與技術(shù)。我們要探討的是智慧和力量到底是怎樣融合、統(tǒng)一在一起的?上文中我們指出,這個融合、統(tǒng)一的結(jié)合點(diǎn)在定性上,是意識心自覺地革自己的命;在定量上,是意識心的心理閾值降低到“0”,即降低到“臨界點(diǎn)”,在這一點(diǎn)上,智慧和力量形成了相互促進(jìn)、相互融合。在相互促進(jìn)、相互融合的過程中,就形成了凝聚中所謂的“核”。那么,這個“核”的實(shí)質(zhì)是什么呢?“核”的實(shí)質(zhì)就是在意識心自覺地革自己的命、意識心的心理閾值降低到“O”這個臨界點(diǎn)上,智慧和力量相互對沖對撞。對沖對撞的結(jié)果是泯滅掉一定的質(zhì)量。泯滅掉一定質(zhì)量的實(shí)質(zhì)則是既破除了一般人對自私自利的堅(jiān)固執(zhí)著(負(fù)能量),又轉(zhuǎn)化出人民群眾深層次內(nèi)心那個空性(大公無私)的正能量;既破除負(fù)能量,又轉(zhuǎn)化出正能量,這就是凝聚“核”的實(shí)質(zhì)。
第二,一旦獲得了智慧和力量的創(chuàng)造性統(tǒng)一這個最初、最低限度的凝聚核,由這一點(diǎn)開始,它又會引發(fā)智慧和力量更為深入的、連鎖反應(yīng)(核反應(yīng))式的相互促進(jìn)融合。依靠和調(diào)動廣大人民的積極性主動性創(chuàng)造性,凝聚人民群眾創(chuàng)造歷史的磅礴力量,需要有一個中間環(huán)節(jié),要能夠引發(fā)連鎖反應(yīng)(核反應(yīng))。歷史的創(chuàng)造,文明的創(chuàng)造,歸根結(jié)底是人民群眾的事業(yè)。凝聚核,歸根結(jié)底是對人民群眾創(chuàng)造歷史的創(chuàng)造性創(chuàng)造力的凝聚,這是凝聚核更為深遠(yuǎn)的含義。
從黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾創(chuàng)造歷史的關(guān)系看,可以把凝聚核的基本結(jié)構(gòu)界定為某種“三位一體”結(jié)構(gòu),它包括以下三點(diǎn)。一是事業(yè)的突破!皬娜罕娭衼淼饺罕娭腥ァ笔穷I(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)問題、抓住問題、找到解決問題大方向,事業(yè)取得重大突破的過程。二是人格的突破。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人取得事業(yè)上的重大突破,與此同時(shí),他必然已經(jīng)經(jīng)歷并完成了從大規(guī)模群眾運(yùn)動的極端傾向中突破出來的過程,這就是領(lǐng)導(dǎo)心理、領(lǐng)袖人格的形成與發(fā)展。三是信仰和“主義”的突破。事業(yè)和人格的突破必然意味著領(lǐng)導(dǎo)與群眾真正是心心相印、息息相通的,從這里產(chǎn)生對人民的信仰很自然、很真實(shí)、很親切。凝聚核就是由這三個方面“三位一體”所構(gòu)成的強(qiáng)有力核心結(jié)構(gòu)。
第三,三位一體凝聚核中的人(領(lǐng)袖與群眾)、事(事業(yè))、心(民心、信仰和主義)三個要素,處于同一個層面,彼此之間是橫向關(guān)系。橫向關(guān)系的意思就是三者彼此之間只具有相關(guān)關(guān)系(強(qiáng)相關(guān)關(guān)系),而不具有直接的因果關(guān)系。那么,是什么力量把彼此之間只具有強(qiáng)相關(guān)關(guān)系的三要素凝聚起來而稱之為凝聚核呢?是人民群眾創(chuàng)造歷史的創(chuàng)造性正能量。三要素彼此之間只具有強(qiáng)相關(guān)關(guān)系,但是,它們卻有一個共同淵源,那就是真實(shí)地觸及觸動了人民群眾創(chuàng)造歷史的創(chuàng)造性正能量,這同一個淵源與凝聚核三要素之間具有顯著的、決定性的因果關(guān)系。這是上下游關(guān)系、縱向關(guān)系意義上的凝聚核。
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