定 價(jià):36 元
叢書名:北大版中國(guó)文化通識(shí)教育書系
- 作者:陶黎銘 ,姚萱 編
- 出版時(shí)間:2010/10/1
- ISBN:9787301177242
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B21-49
- 頁(yè)碼:160
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國(guó)古代哲學(xué)》以中國(guó)大文化為背景,圍繞中國(guó)古代哲學(xué)的主題,借助文化比較,簡(jiǎn)明扼要地介紹了從先秦諸子到宋明理學(xué)之前的具有較大影響的如孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、韓非子、孫子、朱熹等眾多哲學(xué)家。《中國(guó)古代哲學(xué)》的閱讀對(duì)象主要是對(duì)中國(guó)文化尤其是中國(guó)古代哲學(xué)感興趣的各類人士,其中包括具有一定中文水平的外國(guó)人。
《中國(guó)古代哲學(xué)》是一本介紹中國(guó)古代哲學(xué)的小書,全書圍繞著中國(guó)古代哲學(xué)的主題,簡(jiǎn)明扼要地介紹了從先秦諸子到宋明理學(xué)之前的具有較大影響的如孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、韓非子、孫子、朱熹等眾多哲學(xué)家的智慧。
長(zhǎng)期以來(lái),哲學(xué)被不少人看成是生活的奢侈品,是社會(huì)少數(shù)思想精英思維操練的場(chǎng)所,羅馬哲學(xué)家西塞羅就說(shuō),“真正的哲學(xué)是滿足少數(shù)的評(píng)判者,它有意地避免群眾,因?yàn)閷?duì)于群眾,哲學(xué)是可厭的、可疑的!保ㄞD(zhuǎn)引自黑格爾《小邏輯》第24頁(yè),商務(wù)印書館)。19世紀(jì)的大哲學(xué)家黑格爾也說(shuō),“哲學(xué)著作是找不到群眾的,而所找到的只是少數(shù)的個(gè)人!保ā逗诟駹柾ㄐ虐俜狻返216頁(yè),上海人民出版社)應(yīng)該說(shuō)這種認(rèn)識(shí)至今并未退隱。消除這一誤解,把哲學(xué)從哲學(xué)家的殿堂里解放出來(lái),讓中國(guó)古人的智慧成為全人類的共同財(cái)富,這是撰寫本書的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。
第一篇緒論
第一章中國(guó)古代哲學(xué)的主要話題
第二章中國(guó)古代哲學(xué)的大背景
第三章中國(guó)古代哲學(xué)家的思維方式
第二篇諸子百家
第四章孔子孟子荀子
第五章墨子
第六章老子莊子
第七章孫子
第八章惠施與公孫龍
第九章韓非
第十章易經(jīng)
第三篇經(jīng)學(xué)、玄學(xué)與理學(xué)
第十一章董仲舒
第十二章王弼、嵇康與郭象
第十三章程頤、程顥與朱熹
第十四章陸九淵與王陽(yáng)明
首先,這一時(shí)期的工藝美術(shù)至少經(jīng)歷了四個(gè)重要的轉(zhuǎn)折:
①?gòu)姆饨ń?jīng)濟(jì)時(shí)代的工藝美術(shù)向半封建半殖民地工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)變,以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志,由以幾千年封建社會(huì)形成的本土文化為主體的封建時(shí)代工藝芙術(shù)體系到在外來(lái)文化沖擊之下形成的半封建半殖民地工藝美術(shù)體系,工藝美術(shù)從此發(fā)生了體系上的分化:
②從傳統(tǒng)工藝美術(shù)“一統(tǒng)天下”到現(xiàn)代工藝的產(chǎn)生,以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起為標(biāo)志,輸入新式機(jī)器,開辦新式工廠,以實(shí)業(yè)救國(guó),促使新的資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)出現(xiàn),現(xiàn)代工藝開始產(chǎn)生,工藝美術(shù)生產(chǎn)方式由單一手工方式到手工、機(jī)器方式并存轉(zhuǎn)變:
⑧從以貴族工藝占統(tǒng)治地位的“精英式”工藝美術(shù)到以大眾文化和工藝為主的“大眾式”工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)變,以新中國(guó)的成立為標(biāo)志,使延綿幾千年的工藝美術(shù)由人民創(chuàng)造而被統(tǒng)治階級(jí)占有和享用的狀況發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)變,工藝美術(shù)回到了人民手中,為人民而創(chuàng)作,為人民所利用,工藝美術(shù)的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化:
④在傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式,并以銳不可當(dāng)之勢(shì)蓬勃發(fā)展,在現(xiàn)代人社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。以20世紀(jì)80年代后期(1987年)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的成立為標(biāo)志,工藝美術(shù)的發(fā)展形態(tài)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
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