第四冊(cè) 《中國(guó)近代翻譯文學(xué)概論》

緒論

什么是翻譯呢？翻譯就是伴隨著社會(huì)交際和文化交往而開始的兩個(gè)種族（或語種）間的交流活動(dòng)。翻譯并不僅僅是兩種表意符號(hào)的對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換，它還是兩種文化的對(duì)話和交流。

翻譯（Translation）古代稱譯，開始專指北方的翻譯人員。《禮記·王制》說：中國(guó)，夷，蠻，戎，狄，……五方之民，言語不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯�？追f達(dá)疏：通傳北方語官謂之曰譯者。譯，陳也，謂陳說外內(nèi)之言。古代的翻譯人員除北方稱譯外，還有稱寄象狄鞮者。上面孔穎達(dá)所說的譯謂陳說外內(nèi)之言，也涉及翻譯的本義。他所說的外內(nèi)之言，大約即指周代邊境外的夷、蠻、戎、狄等部落的語言和境內(nèi)華族的語言。唐代的大經(jīng)學(xué)家、語言學(xué)家賈公彥進(jìn)一步詮釋為：譯即易，謂換易言語使相解也�！吨芏Y·秋官·序官》賈公彥疏。這便在一定程度上揭示出翻譯乃是把一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言。這一見解出現(xiàn)在一千多年之前，很值得我們珍視。

翻譯是不同民族、語種間進(jìn)行思想文化交流的中介手段和轉(zhuǎn)換形式，它是把一種語言的言語產(chǎn)物（話語），在保持內(nèi)容不變的情況下改變?yōu)榱硪环N語言的言語產(chǎn)物巴爾胡達(dá)羅夫著，蔡毅等譯：《語言與翻譯》，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司1985年版，第1頁(yè)。。簡(jiǎn)言之，翻譯是把一種語言文字所表達(dá)的信息，換成另一種語言文字表達(dá)出來。

人類社會(huì)生存著不同民族（種族、部族），也產(chǎn)生了不同語言，他們需要相互交往，表達(dá)彼此的思想和情感。使用兩種不同語言的人們，既然要相互溝通，就必須有個(gè)中介手段，這就是翻譯。

我國(guó)的翻譯歷史極其久遠(yuǎn)。夏商周以來，在這些王朝的疆域內(nèi)外聚居著許多不同的部落和民族。據(jù)《左傳》記載，在周朝疆域內(nèi)就有山戎、犬戎、白狄、赤狄、戎蠻子等十多個(gè)部族，所謂西戎、北狄、南蠻、東夷。這些異族在語言和飲食文化方面與居住在中原的華族不同�！蹲髠�·襄公十四年》曾記載戎族酋長(zhǎng)戎子駒支的話：我諸戎飲食衣服，不與華（族）同，贄幣不通，言語不達(dá)。在周朝邊境外還有更多的異族。華族要與他們交往，既然言語不達(dá)，就必須有翻譯。

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