本書以獨特的視角,具體而細(xì)密地分析了宋、元、明時期的法律制度與文化。法律有限,人之情理無限,制度如何解決這一問題?元代,成文法典缺失,這一時期的漢族士大夫采取了怎樣的應(yīng)對措施?政治和法律之間是怎樣的關(guān)系?作者從具體個案入手,對這些問題予以了深入探討。作者以活法描述中國古代的司法特點;罘ú⒎请S意的司法,而是將各種調(diào)整的措施程序化,是規(guī)范化、制度性的活法這一觀點具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性。
藍(lán)德彰(Dr.John D.Langlois,Jr.),美國著名中國史研究專家。1942年出生于紐約。普林斯頓大學(xué)東亞系學(xué)士;哈佛大學(xué)東亞系碩士;師從著名明史學(xué)家牟復(fù)禮(Frederick Mote)先生,1973年獲普林斯頓大學(xué)東亞系博士學(xué)位。藍(lán)先生曾在美國柏德文大學(xué)(Bowdoin College)任教,獲終身教席。曾任普林斯頓大學(xué)兼職教授,在經(jīng)濟(jì)系和東亞系授課。曾在美國J.P.摩根(J.P.Morgan)銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行等任副總裁、董事等。2010年辭世。藍(lán)先生主要的研究領(lǐng)域為元史、明史,特別是這一時期的思想史、政治史和法律史。他曾主編《蒙古統(tǒng)治下的中國》(China Under Mongol Rule)等著作;是《劍橋中國明代史》上、下卷(The Cambridge History of China,Vol.7 and Vol.8)的作者之一,在《亞洲研究學(xué)刊》(Jourmal of Asian Studies)、《哈佛亞洲研究學(xué)刊》(Harvard Joumal of Asiaic Studies)等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)十種。
編者序:藍(lán)德彰先生學(xué)術(shù)紀(jì)念
第一編 政治與法律哲學(xué)
第一章 漢文化主義與元代的類比:17世紀(jì)的視角
第二章 元代政治思想中的律法、經(jīng)世與《春秋》學(xué)
第三章 三教合一與明太祖的思想
第四章 蒙古統(tǒng)治下金華儒士的政治思想
第二編 立法與權(quán)威
第五章 虞集和他的蒙古統(tǒng)治者:士大夫之為辯護(hù)者
第六章 明代的法律
第七章 《大明律》與明代的權(quán)宜立法
第八章 家法中的權(quán)威:《鄭氏規(guī)范》
第三編 司 法
第九章 宋元法學(xué)中的活法
第十章 王世貞父親的死罪平反
參考文獻(xiàn)
編后記