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《藝觀》是李霖燦先生從事藝術(shù)史研究40余年的研究心血集結(jié),包括對(duì)《大理國(guó)梵像卷》的深入研究成果,云南納西族的藝術(shù)觀的論述,臺(tái)北故宮博物院所藏圖像畫、山水畫等名畫寶藏的介紹,以及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的成就梳理等。其中諸多繪畫研究觀點(diǎn)和成果為作者首次提出和發(fā)現(xiàn),極大了推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫研究的發(fā)展。
序
琴曲漸近尾聲,時(shí)光已臻黃昏,生平最佩服李商隱夕陽(yáng)無限好的歌詠,認(rèn)為這真是詩(shī)人的敏感情懷,哪一個(gè)人不起美麗動(dòng)黃昏的感受呢?
這也就是所謂關(guān)山門之作了,與其交到別人手中去編纂什么全集,那何不自己動(dòng)手來做?因?yàn)閯e人整理,總是隔靴搔癢掛一漏萬,不能四面八方樣樣周全!
是懸疑大師希區(qū)柯克說的話:每一個(gè)人的生活,刪除其中的瑣雜重復(fù),都是一篇篇上好的美麗故事。旨哉斯言也,我的這篇序言就是明證。
記得那是1984年的年初,宋龍飛兄來找我說:臺(tái)北故宮博物院要出文物月刊了,當(dāng)局交給我來辦,一開始哪里有稿子呢?只好來求你大筆一揮了!
這有何難哉!許多好文章都是逼出來的,我答應(yīng)每一個(gè)月交一篇文章給你就是。
所以每個(gè)月交一篇文章出去,一直到后來稿源豐沛我才停筆。如今一加檢點(diǎn),竟然也有了三十九篇之多,略加董理,可以粗分為下列四個(gè)部分:
甲、單篇研究部分
這是我在臺(tái)北故宮博物院讀畫的一點(diǎn)成就,身為一個(gè)杭州藝專的學(xué)生,又曾在院中看古畫四十余年,中間還曾擔(dān)任過書畫處長(zhǎng)多年,這都是難再得的黃金機(jī)會(huì),所以這一部分的資料,十分寶貴,也是后來動(dòng)心來試作中國(guó)美術(shù)史的基石,其次序排列如下:
一、新豐圖和《新豐父老圖》
二、陶弘景與松風(fēng)閣
三、《丹楓呦鹿圖》和《秋林群鹿圖》
四、蘇東坡詩(shī)和崔白《雙喜圖》
五、文同墨竹的雙包案
六、從《臘梅山禽圖》談起
七、李唐《萬壑松風(fēng)圖》之衍思
八、劉松年的《醉僧圖》
九、劉松年的《攆茶圖》與《醉僧圖》
十、從馬麟的《靜聽松風(fēng)圖》談起
十一、葉肖巖的《西湖十景圖》及其他
十二、黃子久的《陡壑密林圖》(與王季遷合作)
十三、讀吳鎮(zhèn)《墨竹譜》
十四、風(fēng)竹拓片和吳鎮(zhèn)《墨竹譜》
十五、《溪山漁隱圖》及其他
十六、王原祁的新評(píng)價(jià)
十七、八大山人
十八、《墨蔬圖》的啟示
十九、朱容重《竹石海棠圖》
二十、《采芝圖》和敦煌手印
乙、《大理國(guó)梵像卷》部分
這一部分共有五篇,都是圍繞著《大理國(guó)梵像卷》而作。緣扈從這卷佛像畫到美國(guó)展覽之時(shí),我就開始注意這幅佛教圖畫的種種切切,日積月累,除了《南詔大理國(guó)新資料的綜合研究》是以彩色印成書之外,其余之五篇論文次序如下:
二十一、《大理國(guó)梵像卷》的新資料
二十二、《大理國(guó)梵像卷》和《法界源流圖》
二十三、黎明的《法界源流圖》
二十四、《大理國(guó)梵像卷》的故事
二十五、《大理國(guó)梵像卷》的有趣故事
丙、納西族的研究部分
納西族即晉、唐時(shí)期所謂么些族,以云南西北部的麗江及永寧為中心,共分兩篇:
二十六、謝遂《職貢圖》上的么些民族
二十七、么些經(jīng)典的藝術(shù)觀
丁、綜合雜論部分
凡不屬于上列三類之藝術(shù)文字,不論其為器物、建筑、時(shí)令等之著作,都?xì)w納之于此中,其次序如下:
二十八、臺(tái)北故宮博物院的圖像畫
二十九、山水畫中點(diǎn)景人物的斷代研究
三十、古畫斷代釋例
三十一、十年百年樹木樹人
三十二、春天的畫 春天的話
三十三、清高宗的題畫詩(shī)
三十四、中國(guó)庭園的意境及其表觀
三十五、意在具象、抽象之間
三十六、中國(guó)的藝術(shù)光輝
三十七、臺(tái)北故宮博物院的名畫寶藏
三十八、有鄰館讀畫記(與張光賓氏合作)
三十九、滄海遺珠記名畫薈錦冊(cè)之現(xiàn)況
《易經(jīng)》終于未濟(jì),亦是滄海遺珠或合浦珠還的意思。世道循環(huán),周而復(fù)始,一切都依此軌轍運(yùn)行不輟。我以一介書生之資,因天之時(shí),分地之利,成人之和,看雪玉龍之外,還讀畫臺(tái)北故宮之內(nèi),孜孜不倦,尚有點(diǎn)滴之成就?梢苑罱逃诮袷乐,以求教正,自知幸甚。生平最佩服吳清源氏之平常心的教誨,認(rèn)為這與張橫渠之生,吾順事;歿,吾寧也同一高標(biāo),出語(yǔ)平淡,了無槎牙。又最欽遲于高爾夫球高手班·荷根之言曰 :每當(dāng)我推桿進(jìn)洞之際,我總不忘聞一聞果嶺之上的草木清香。這句話平淡而有余味。在自輯此集之際,行將就木之時(shí),我亦愿意回想一下人世溫馨,在這里感謝一聲諸位好友,咱們生逢今世,多歷戰(zhàn)亂,終能有所貢獻(xiàn),不曾虛此一生,滋可喜也,想我同心,必有同感于斯言,即以此文為序。
李霖燦于外雙溪·綠雪齋
時(shí)年八十三歲
1995年4月15日
李霖燦 (19131999)
1913年生于河南輝縣。1938年畢業(yè)于杭州藝術(shù)專科學(xué)校,后從事西南邊疆民族藝術(shù)調(diào)查與納西(么些)文字之研究。1941年進(jìn)入中央博物院,致力于傳統(tǒng)藝術(shù)以及繪畫史的研究。1966年開始從事于中華繪畫藝術(shù)史及古畫品鑒研究之教學(xué)。19721984年職任臺(tái)北故宮博物院副院長(zhǎng),于任內(nèi)屆齡退休,爾后更專注于中華藝術(shù)史的研究與教學(xué)相長(zhǎng)薪傳后世。著有《中國(guó)美術(shù)史講座》《中國(guó)名畫研究》《中國(guó)畫史研究論集》《李霖燦納西學(xué)論集》等著作。
李在中(19492020)
李霖燦先生之子,長(zhǎng)期專注于中央博物院籌備處、臺(tái)北故宮博物院發(fā)展史的研究,更兼及抗戰(zhàn)時(shí)期西南邊疆文史以及當(dāng)年文化精英薈萃之地李莊的發(fā)展,多年致力于文化交流活動(dòng)。著有《朵云封事》。