一水而東
中國(guó)古代地理著作《尚書·禹貢》中，有三江既入，震澤底定的記載。意思說(shuō)，三江是震澤排泄入海的重要通道，三江暢通了，震澤就不再有壅塞之虞。震澤，即太湖。三江指哪三條江，歷來(lái)說(shuō)法不一。《吳越春秋》載：浙江（錢塘江）、浦江（浦陽(yáng)江）、剡江（曹娥江）為三江。韋昭《國(guó)語(yǔ)》注：松江（吳淞江）、錢塘江、浦陽(yáng)江為三江。陸德明《經(jīng)典擇文》引顧夷之《吳地記》載：松江、婁江（瀏河）、東江為三江。當(dāng)今學(xué)者大多依照《吳地記》的說(shuō)法。吳淞江和婁江今天依然發(fā)揮作用，古東江已被淤塞，原本究竟在哪里，迄無(wú)定論。
太湖流域，水網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，唯以三江為主干。三江穿越的這片魚米之鄉(xiāng)，自崧澤文化、良渚文化時(shí)代起，就是中國(guó)最為豐稔富庶的地區(qū)。一水而東的三江，帶來(lái)了水土之腴、灌溉之便、航運(yùn)之利，更滋養(yǎng)著精神文化。
一
五千年來(lái)，三江始終是太湖流域的命脈。
《小方壺齋輿地叢抄》收錄的清代官員齊召南《太湖源流編》，在敘述太湖的地理位置、上源諸溪后，詳細(xì)介紹了下流入海的三江走向：
吳淞江，古名笠澤，亦曰松陵。江自太湖分流，出吳江縣城東南之長(zhǎng)橋東北，流合龐山湖。又東北經(jīng)唐浦，折東南流十余里，為甪直浦，即古甪里（在昆山縣西四十里）。又東南流經(jīng)淀山湖，入松江府境，合趙屯、大盈、顧會(huì)、崧子、盤龍之五大浦，流入上�？h西北境之宋家橋，又東南流至縣東北三十六里，與黃浦合，又迤邐為吳淞口入于海。
婁江，今日劉家河。自太湖分流于吳江縣西北十八里之鮎魚口，北流至蘇州府城西三十里之木瀆口，由胥門外日灰（暉）橋入運(yùn)河，經(jīng)城東為婁門湖，又東至瀆墅湖，又東為陳湖，又東受陽(yáng)城、巴城二湖之水，經(jīng)昆山縣城南（一里），又東四十里，經(jīng)太倉(cāng)州城南，自州西南諸水悉會(huì)，又東稍南七十里曰劉家口入于海。自?shī)浣�而北，泄水支港頗多，其最名者，太倉(cāng)州北之七鴉浦入海；又西為常熟縣東之白茆港，北之福山港入江也。
齊召南沒有談及東江�！缎》綁佚S輿地叢抄》收錄的王廷瑚《三江考》，說(shuō)得比較詳細(xì)：……其東南流者為東江，由吳江而東，經(jīng)嘉興、平湖，會(huì)浙西諸水至乍浦城旁，以達(dá)于海。嗣因海潮為患，修筑海塘，填塞諸流入海之處，不但東江漸淤，自杭州而東若仁和、海寧、海鹽、平湖諸水皆不能達(dá)海矣，至今乍浦地境有東江場(chǎng)司衙署，故址猶存�！秴强ぶ尽酚州d東江自太湖分流，經(jīng)吳江、嘉興入海鹽、乍浦，以達(dá)于海，與《松江府志》以黃浦為古東江者互異。
王廷瑚認(rèn)為，東江可以分成三路。即南路之水、中路之水、北路之水。北路之水，由蜆港、急水港、銀頃湖、辰湖、淀湖（即淀山湖）達(dá)于北泖，今天仍是蘇申之間的一條重要航道。
近年來(lái)，南京博物院有關(guān)學(xué)者通過微地貌的調(diào)查和沉積物的分析，在今蘇州東南三十里古三江口處，發(fā)現(xiàn)存在三個(gè)顯著的線型低砂地帶，朝著太湖輻集，其中兩個(gè)與吳淞江、婁江符合，另一個(gè)則從澄湖、白蜆湖及淀泖地區(qū)向東南，至海鹽附近的低洼地帶。這為研究東江走向提供了依據(jù)。
《三江考》有關(guān)于婁江的敘述：繞葑門、婁門轉(zhuǎn)東，經(jīng)昆山城外一曲，再東直抵太倉(cāng)，穿城而東以入長(zhǎng)江者為婁江。所以，歸有光先生當(dāng)年把昆山城所在地稱為婁曲。
二
三江，海上絲綢之路的出征線。
元末明初，沈萬(wàn)三在古鎮(zhèn)周莊借東江之便，大膽開展競(jìng)以求富為務(wù)的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)。他發(fā)揮非凡的經(jīng)營(yíng)才能，頻繁來(lái)往于徽州（今歙縣、黟縣、休寧、祁門、績(jī)溪、婺源）、池州、太平府（今安徽馬鞍山市、蕪湖市一帶）、毗陵（常州）和蘇州，把內(nèi)地的絲綢、瓷器和手工藝品經(jīng)由東江至澉浦港，運(yùn)往海外，先后輾轉(zhuǎn)到達(dá)占城（越南南部）、爪哇（印度尼西亞爪哇島）、暹羅（泰國(guó)）、錫蘭（斯里蘭卡）、蘇門答臘（印尼島嶼）、滿剌加（馬來(lái)西亞馬六甲）等國(guó)家和地區(qū)，又把那里的珠寶、象牙、犀角、香料和藥材運(yùn)回國(guó)內(nèi)，獲利頗豐，人稱資巨萬(wàn)萬(wàn)。
今天，人們將周莊急水港最寬闊的一段稱白蜆湖。急水港，即東江故道，終日舟來(lái)楫往，船隊(duì)宛如長(zhǎng)龍。這條蘇申外港線的重要航道，從不封凍淤塞，具有永不衰竭的運(yùn)載力，運(yùn)載成本比鐵路和公路低得多，歷來(lái)得到人們重視，乃至有上海的萊茵河之美譽(yù)。
婁江出蘇州婁門，迤邐而東。它所流經(jīng)的區(qū)域，人們分別稱為蘇州塘、昆山塘、太倉(cāng)塘。入�？趧⒓腋�，即是鄭和下西洋的起錨之地。從永樂三年（1405年）到宣德8年（1433年），鄭和率領(lǐng)由二百四十多艘海船、二萬(wàn)七千四百名船員組成的船隊(duì)，先后到達(dá)爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)曾達(dá)非洲東岸、紅海、麥加。下西洋這個(gè)政治性的海外貿(mào)易活動(dòng)，曾極大地刺激了婁江沿岸的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
全長(zhǎng)125公里的吳淞江，聯(lián)結(jié)蘇州、上海兩大城市（昆山境內(nèi)的吳淞江中游，長(zhǎng)達(dá)36.5公里）。進(jìn)入上海市區(qū)的一段稱蘇州河，為上海在近代世界城市之林中迅速崛起，作出了超乎想象的貢獻(xiàn)。吳淞江沿岸的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，原本是由西向東推進(jìn)的。上海開埠后，都市化進(jìn)程卻從東端肇始，一路向西延伸開去。
太湖流域，不僅是地理概念，更是一個(gè)文化標(biāo)識(shí)。自古以來(lái)涌現(xiàn)出大量狀元、進(jìn)士、學(xué)者，孕育出星羅棋布的村鎮(zhèn)。而作為太湖流域核心的蘇州，被史學(xué)家普遍認(rèn)為是中國(guó)城市資本主義最早的萌發(fā)地。
三
水利萬(wàn)物。太湖流域古往今來(lái)的繁盛，是水的孕育，水的奉獻(xiàn)。治水是太湖流域古往今來(lái)最為重要的使命。這里，我們不妨撇開水對(duì)于稻作、民俗、語(yǔ)言、性格等的影響，只談治水。
唐宋以后，由于長(zhǎng)江三角洲的下沉及泥沙在河口地帶堆積，原本宣泄太湖水入海的三江，因?yàn)楹３钡构�，向之欲東導(dǎo)于海者反西流，欲北導(dǎo)于江者反南下(《吳郡志》卷19)。東江、婁江相繼淤塞，吳淞江日趨狹窄。不僅太湖水體面積擴(kuò)大，周圍也陸續(xù)形成了大小湖泊。澄湖（舊作陳湖）相傳為唐天寶六年地震下陷而成，陽(yáng)澄湖與婁江的湮塞有關(guān)，淀山湖（薛淀湖）則被認(rèn)為是古東江湮沒后形成的（《青浦縣志》卷四）。
位于蘇滬交界處的淀山湖，東西十八里，南北二十六里，周圍八十里。水域面積相當(dāng)于11個(gè)杭州西湖。湖邊散布著周莊、錦溪、千燈、淀山湖、金澤（商榻）、練塘、朱家角等古鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)。悠遠(yuǎn)的歷史文化積淀自不待言。
三江及其支流與淀山湖從來(lái)就有密切關(guān)系。淀山湖承接西北向的水流，形成水壑。明代初年，湖水尚可以與北面的吳淞江匯合，泄入東海。隨著吳淞江年久淤塞，只能經(jīng)由泖河（古代谷水的一部分），從東南向的黃浦江入海。除了這條主要通道，還有無(wú)數(shù)蕩、漾、港、浦，將儲(chǔ)存過量的湖水宣泄。一處水利失修，便可能導(dǎo)致淤塞，釀成災(zāi)害。清末抄本《淀湖小志》（諸福坤纂、陳慶林補(bǔ)修）記述了一句通俗而精辟的話：吳中水利，一駛字可概。船只能否暢行，當(dāng)是水利得失的重要標(biāo)志。
水利是農(nóng)耕的命脈，任何具有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者都高度重視。顧炎武在《天下郡國(guó)利病書》中選載了江南歷代水利，包括北宋郟亶《上蘇州水利書》，南宋范成大《水利圖序》，明代鄭若曾《太湖圖論》以及歸有光《與邑令論三區(qū)賦役水利書》等著作。
據(jù)北宋郟亶《水利書》記載，自古江南就有治吳淞即治淀湖的說(shuō)法。春申君治吳淞江，通流入海，形成滬瀆，致吳淞孱緩，此為吳淞水利最早的記載。吳越時(shí)，專門設(shè)立撩清軍，有七八千人之多，負(fù)責(zé)治河筑堤，一路從急水港下淀山湖入海，被稱為治湖先聲。
北宋神宗熙寧年間，郟亶上書建議加強(qiáng)太湖流域的水利設(shè)施，批評(píng)前人治水的失誤，提出了六種合理有益的治水主張，以后又提出治田利害的七條建議。他的整治方法，如治田與排澇并舉，開挖塘浦與修筑圩岸并舉等觀點(diǎn)，為正在力主變法的王安石所贊同。郟亶逝世后，兒子郟僑整理父親的論說(shuō)，繼續(xù)治水興利。
北宋至和二年（1055），昆山縣主簿邱與權(quán)向吳郡太守陳述了疏浚婁江流經(jīng)昆山一段河塘的理由。且自立軍令狀，說(shuō)如果河塘修筑不成，請(qǐng)以身塞責(zé)，接受一切處罰。在知縣錢紀(jì)的支持下，吏民同心協(xié)力，開始修造河塘。最大的困難是澤國(guó)無(wú)處求土。有人獻(xiàn)計(jì)，在水中用竹和葦編的粗席為墻，栽兩行，相隔三尋，離墻六丈，又為一墻。漉水中淤泥，填實(shí)竹、葦編粗席墻中。墻間六丈，皆留半以為堤腳。掘其半為渠，取土以為堤。每隔一段建一座橋，以通南北之水。同時(shí)，還浚治了沿線的塘、浦、渚、涇。從此不僅農(nóng)田積潦有了出路，還可上承鲇魚口等來(lái)水，通過至和塘排入大海，代替已經(jīng)淤塞的古婁江，大大改善了水陸交通。
范成大被譽(yù)為南宋四大詩(shī)人之一。他少年時(shí)生活在昆山，原昆山薦嚴(yán)寺（今集街）的石湖書院，就是他讀書的地方，有十年不出之說(shuō)。范成大看到前輩趙霖修鑿吳淞江，排除積潦，三十年來(lái)，附近地區(qū)從無(wú)災(zāi)害，這引起了他對(duì)于水利的關(guān)注。他特別強(qiáng)調(diào)疏導(dǎo)水流，認(rèn)為這樣雖然用工不多，但是可以立見成效。他還提出：昆山城附近的田地，可以廣種茭白，對(duì)于削弱水勢(shì)，頗有奇效。當(dāng)大水來(lái)臨時(shí)，水流往往會(huì)沖決堤岸，然而外面只要有茭白圍護(hù)，就不會(huì)遭受太大的損失。
散文家歸有光的《水利論》，是一篇討論如何防治吳中水患的文章，著眼點(diǎn)在于治水，在于通過治水而得到水之利。他說(shuō)：故治松江，則吳中必?zé)o白水之患；而從其旁鉤引以溉田，無(wú)不治之田矣。然洽松江必令闊深，水勢(shì)洪壯與揚(yáng)子江埒，而后可以言復(fù)禹之跡也。在安亭世美堂講學(xué)期間，他認(rèn)真考察三江舊址，寫了多篇文章，強(qiáng)調(diào)疏浚吳淞江的必要。這些主張，后來(lái)為應(yīng)天巡撫海瑞所采納，在治理吳中水患時(shí)發(fā)揮了作用。
明永樂初年，戶部尚書夏原吉奉命治理蘇松水患，提出改浚夏駕浦和顧浦，導(dǎo)吳淞江水改經(jīng)瀏河出長(zhǎng)江的主張，并成功地實(shí)施掣淞入瀏的方略。當(dāng)時(shí)疏浚了范家浜，上接黃浦，以泄淀山湖與泖河之水。由于上游來(lái)水豐沛，黃浦江被沖寬沖深，不僅泄水順暢，也足以在開埠后供外洋輪船停泊。這為上海成為中國(guó)最大的對(duì)外貿(mào)易和工商業(yè)城市奠定了基礎(chǔ)。黃浦江與吳淞江（蘇州河）相交的格局，促使上海形成更完善的內(nèi)河網(wǎng)絡(luò)，連接更廣闊的腹地蘇、錫、常、杭、嘉、湖這片中國(guó)最富庶的地區(qū)。
在夏原吉之后，又有許多人致力于淀山湖水利。到了清代，吳淞、泖河也屢屢開濬，使三江古老的生命得以維系。
然而，只有在國(guó)力強(qiáng)盛、科技進(jìn)步的今天，我們才能大興水利，根治水患，令三江浩浩蕩蕩，一水而東。三江穿越的太湖流域，堪稱天堂明珠，在進(jìn)入現(xiàn)代化的今天，更加煥發(fā)璀璨奪目的光芒。