本書分三個部分論述，先后分析了近現(xiàn)代以來、特別是20世紀八十年代以來中國美術奮力追求“現(xiàn)代性”的客觀條件、主觀實踐以及為了協(xié)調與特定社會歷史環(huán)境沖突而與時俱進的策略選擇和方法創(chuàng)造，從而揭示出中國現(xiàn)當代美術對審美現(xiàn)代性的特色性體認。書中認為，中國現(xiàn)當代前衛(wèi)藝術運動是近現(xiàn)代以來中國社會現(xiàn)代性歷程的美學反映，具有濃厚的社會學色彩。隨著中國美術現(xiàn)代性進程的日益推進，中國當代藝術和中國文化身份越來越在全球化藝術格局中成為令世界關注的部分。
吳永強，四川南充人。四川大學藝術學院教授、博士生導師、教授委員會副主任，四川省美術家協(xié)會理論委員會、策展委員會副主任。先后主持和參與了多項國家級、省部級項目的研究工作；迄今發(fā)表學術論文及藝術評論逾百篇，出版學術專著六部。曾獲四川省教學成果一等獎、四川省哲學社會科學成果獎，并獲列四川省學術與技術帶頭人后備人選。其積極關注當代美術現(xiàn)場，介入了國內外眾多美術展覽，享有策展人和評論家的聲望。
第一部分 橫向移植的前衛(wèi)觀念
一 對審美現(xiàn)代性的知識論考察
二 現(xiàn)代文學理論與現(xiàn)代藝術實踐的互文性
三 從觀念藝術看“當代性”
四 波普時代的美術技巧
五 波普藝術：精英的策略和大眾的神話
第二部分 傳媒形塑的藝術運動
一 現(xiàn)當代中國美術研究中的文獻調查
二 互動的轉型：20世紀80年代中國美術與美術傳播的現(xiàn)代性生成
三 20世紀80年代“兩刊一報”傳媒格局的形成
四 在藝術史視野中的美術期刊——透過’85思潮的案例觀察
五 ’85新潮美術群體的媒體運作——以北方藝術群體為例
六 20世紀80年代新潮美術中“理性之潮”的傳播與理論形塑
七 ’85新潮時期國內美術報刊關于中國畫命運的討論
八 20世紀80年代國內美術報刊介入新潮美術反思的路徑
九 20世紀80年代美術報刊關于’85新潮中“哲學侵入美術”現(xiàn)象之辯
十 20世紀80年代美術批評界對新潮美術“社會功利性”的指證
十一 當代藝術的傳媒屬性、研究視點及國內藝術學刊的責任
第三部分 非自律性的創(chuàng)作實踐
一 關于新潮美術的謝幕禮：一種存在論分析
二 川渝當代油畫的文脈與現(xiàn)狀
三 羅中立：從人道主義悲憫到人文主義共情
四 “以我尋我”的文化身份確證——周春芽的繪畫藝術
五 方少華藝術創(chuàng)作中的個體經(jīng)驗表達
六 流浪與異爭：何工的藝術
七 城市的崛起與移民化生存——兼論劉小東的《三峽組畫》
八 數(shù)字邏輯與智性的情感——論一山的數(shù)字藝術世界
九 作為身體經(jīng)驗的風景——張國忠的油畫風景作品
十 生命的子宮——任戎的公共藝術作品
十一 一個人的“全球藝術”——評華裔澳洲藝術家周小平的作品
十二 “全球化”與“在地化”的糾纏——中國當代藝術十年動向(2009—2019)
后記 中國當代藝術的意義前提
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