本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“經(jīng)學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)觀念的演變”子課題結(jié)項(xiàng)成果(獲得國(guó)家社科基金優(yōu)秀獎(jiǎng))，主要探討作為上古民歌的《詩(shī)三百》是如何逐步被建構(gòu)為《詩(shī)經(jīng)》的。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《詩(shī)三百》就被賦予了“賦詩(shī)言志”的功用性價(jià)值，此種功用性用詩(shī)，在漢代得到了有效的承繼，漢武帝“罷到百家、表童，六經(jīng) ”之后，作為解釋需家經(jīng)典文本的經(jīng)學(xué)一躍由民間話語(yǔ)上升為官方意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)與文本農(nóng)據(jù)，在具體的經(jīng)學(xué)思根竟識(shí)形態(tài)定位上，漢帝所關(guān)注的乃是經(jīng)學(xué)的“以經(jīng)術(shù)緣飾吏政”現(xiàn)實(shí)服務(wù)功能，此種定位一方面直接影響了后世帝王利用經(jīng)學(xué)的態(tài)度