如果時(shí)光倒轉(zhuǎn)數(shù)百年,生活于清代宮廷中的人們?nèi)绾卫斫鈺r(shí)間?時(shí)間在紫禁城日常生活中扮演了怎樣的角色?作者趙琰哲嘗試從清代宮廷繪畫中尋找答案。這本《紫禁城里的時(shí)間映像透視清代宮廷繪畫》是一部關(guān)于宮廷繪畫研究領(lǐng)域的創(chuàng)新之作,作者以時(shí)間為線索,以不同主題的清宮繪畫作品為研究個(gè)案,通過圖像分析與文獻(xiàn)記載,從中原、西洋、滿洲、自我、國家、古今、時(shí)空等多個(gè)層面,深入探析清代尤其是乾隆朝繪畫作品的圖像意義與文化內(nèi)涵,闡釋清宮繪畫中的時(shí)間表現(xiàn)議題,改變了傳統(tǒng)上僅僅將繪畫當(dāng)作空間藝術(shù)看待的慣例,將圖像深深地置入時(shí)間的維度,為之增添了一個(gè)多重的、跨文化的和現(xiàn)代性的維度。
★清代宮廷繪畫承載著時(shí)間的痕跡,將抽象的時(shí)間形象化地呈現(xiàn)
折射出繁盛與危機(jī)并存的紫禁城歷史映像
★歲時(shí)節(jié)令、寒來暑往、花開葉眠、斗轉(zhuǎn)鐘鳴、帝后起居……
展現(xiàn)了清宮中人對時(shí)間的感受和體悟
★亦真亦假,亦虛亦實(shí),乾隆皇帝將青年、中年、老年的自己畫入仿古行樂圖
表達(dá)了帝王對自我身份與自我時(shí)間的理解
★時(shí)隔數(shù)百年,如何還原以乾隆朝為代表的清代宮廷繪畫?
我們或許永遠(yuǎn)無法抵達(dá)歷史的真實(shí),但可以為歷史提供自身的解讀
序言
聶崇正(故宮博物院研究館員)
中國古代的宮廷繪畫,知名度最高的大概非宋徽宗趙佶時(shí)期莫屬。之后的元、明、清三朝雖然宮廷中也招納畫家并繪有作品,但是寫入美術(shù)史繪畫史的卻寥寥無幾,或是空缺,或是一筆帶過,或是語焉不詳。我們從二十世紀(jì)中前期出版的若干美術(shù)史繪畫史著作中可以發(fā)現(xiàn)以上的現(xiàn)象。彼時(shí)美術(shù)史繪畫史敘述的重點(diǎn),首先是宋元之前的繪畫作品,其次是明清以來的文人繪畫作品。這其中大概有些觀念上的誤讀,當(dāng)時(shí)社會上普遍認(rèn)為宮廷繪畫在內(nèi)容方面是為統(tǒng)治階級、帝王將相服務(wù)的,缺乏人民性;而在藝術(shù)上又顯俗氣和匠氣,缺乏書卷氣,二者均不可;再者畫史上有關(guān)元、明、清宮廷繪畫資料的缺乏,也是研究難度較大的原因之一。
不過自二十世紀(jì)七八十年代以來,如此狀態(tài)有所改變。美術(shù)史界對明朝宮廷繪畫的研究開始顯山露水了,隨后對清朝宮廷繪畫的研究亦略見起色。尤其是后者,此前幾乎是無人問津的,現(xiàn)在也慢慢成了氣候。時(shí)至今日,美術(shù)史界對于清代宮廷繪畫的研究已漸入佳境舉辦展覽,公開博物館中的藏品;出版大型的圖錄畫冊以供觀賞和研究;還組織學(xué)術(shù)研討會相互探討;而且海峽兩岸乃至海內(nèi)外幾乎同步出現(xiàn)了清朝宮廷繪畫研究升溫的現(xiàn)象。
二十世紀(jì)七十年代中后期,時(shí)任故宮博物院業(yè)務(wù)部門領(lǐng)導(dǎo)的楊伯達(dá)(19272021)先生,極有遠(yuǎn)見地提出一項(xiàng)工作,即整理院藏的清朝宮廷繪畫作品。這批清朝宮廷繪畫作品數(shù)量頗大,但卻從來沒有經(jīng)過認(rèn)真的編目,有的甚至還沒有文物號。這些作品大的有一面墻大小,是為貼落,小的只有巴掌般大小,屬于案頭玩賞之物。因?yàn)楹荛L時(shí)間沒有加以整理,保存情況也很不理想,有些還是灰頭土臉的模樣。于是在相當(dāng)長的一段時(shí)間里,我自始至終參與了這項(xiàng)工作,幾乎每天都在藏品庫房內(nèi)進(jìn)行整理,這既是體力勞動,又是腦力勞動。在整理的時(shí)候,我就比較關(guān)注這批文物,同時(shí)用筆和用腦(當(dāng)時(shí)記性還比較好)做了些記錄,回到辦公室再將每天的觀感整理眷寫。日積月累,過目了大量的作品后,我逐漸就對這批繪畫作品有了與以往不同的看法。
在過目大量清代宮廷繪畫作品實(shí)物的同時(shí),還有一項(xiàng)十分重要的工作,那就是查閱清代內(nèi)務(wù)府造辦處的檔案(當(dāng)時(shí)尚未影印出版)。彼時(shí)有一個(gè)便利的條件,即中國第一歷史檔案館還屬于故宮博物院的建制,稱為明清檔案部,故宮的工作人員要去查閱檔案手續(xù)十分簡便,都是些熟悉的人,簡單登記就行。于是我就利用整理文物的空暇,在很長的一段時(shí)間里,翻看原始檔案資料,并且隨手將有關(guān)繪畫方面的信息,沒有按照急用先學(xué)的訓(xùn)條,而是事無巨細(xì)地一律抄錄,制作成卡片。如此翻閱抄錄檔案的工作持續(xù)了近兩年的時(shí)間,這樣日積月累的成果很是可觀,卡片塞滿了一整個(gè)抽屜柜。當(dāng)時(shí)尚無電腦,全靠動手動筆。那時(shí)明清檔案部所收藏的內(nèi)務(wù)府造辦處檔案尚未制作成膠片,我們翻閱的還是檔案資料的原件。觸摸著這些數(shù)百年前陳舊且?guī)я薨櫟募垙,一種歷史的滄桑感從心頭油然而生。于是,在此基礎(chǔ)上,我撰寫了一些介紹有關(guān)清朝宮廷繪畫的文章,刊發(fā)于若干種專業(yè)雜志上,引起了讀者的關(guān)注,后來我又將這類文章集為單行本出版。
一開始,投入清代宮廷繪畫研究工作的人并不多,不過隨著時(shí)間的推移,已然不是起初單打獨(dú)斗的局面了,在美術(shù)史研究的隊(duì)伍中,形成了研究清代宮廷繪畫的方陣,出現(xiàn)了后浪推前浪的現(xiàn)象。在這個(gè)方陣中有了很多年輕的面孔,這本書的作者就是其中的一位年輕的悍將趙琰哲。
趙琰哲本科、碩士、博士均就讀于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系,是我的校友、系友,畢業(yè)后供職于北京畫院理論研究部,從事的研究重點(diǎn)就是清朝宮廷繪畫。此前她已有《茹古涵今清乾隆朝仿古繪畫研究》一書出版,研究內(nèi)容即為清朝乾隆時(shí)代的宮廷繪畫。此次再接再厲,又推出新著《紫禁城里的時(shí)間映像透視清代宮廷繪畫》,更上一層樓。本書以不同主題的清宮繪畫作品為研究個(gè)案,通過圖像分析與文獻(xiàn)記載,從中原、西洋、滿洲、自我、國家、古今、時(shí)空等多個(gè)層面,闡釋清宮繪畫中的時(shí)間表現(xiàn)議題。這在之前宮廷繪畫研究中還未有專門的探討,是一個(gè)全新的角度。
為此,趙琰哲找到我,希望能為其新著寫個(gè)序。趙琰哲博士學(xué)位的導(dǎo)師薛永年先生是我大學(xué)時(shí)代的同班同學(xué)。責(zé)無旁貸!責(zé)無旁貸!
趙琰哲,1983年出生于山東青島。現(xiàn)任北京畫院理論研究部副研究員。中央美術(shù)學(xué)院博士,故宮博物院博士后。中國美術(shù)家協(xié)會會員,北京美術(shù)家協(xié)會理論藝術(shù)委員會委員。浙江大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院特聘研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)橹袊佬g(shù)史,長期致力于宮廷藝術(shù)史、書畫鑒藏史、女性藝術(shù)史等領(lǐng)域的研究工作。出版有專著《茹古涵今:清乾隆朝仿古繪畫研究》、合著《乾坤清氣:紹興美術(shù)文化史》。
錄
序 言 7
第一章 時(shí)間與圖像
什么是時(shí)間? 12
多元的時(shí)間理解時(shí)間的角度 14
時(shí)間的映像如何圖繪時(shí)間 19
時(shí)間清宮繪畫研究的新視角 25
第二章 中原的時(shí)間新春伊始的祈福圖畫
《開泰說》與《開泰圖》乾隆帝的新春祈愿 36
仿自明宣宗《開泰圖》的畫意來源 43
郎世寧的遺風(fēng)《開泰圖》的造型參考 50
百年難遇歲朝春 58
畿南秋沴 62
水患憂思與治水圖像 65
影響力的持續(xù) 73
誰對天氣負(fù)責(zé)?皇帝的自省與憂慮 78
時(shí)間的流動中原歲時(shí)節(jié)令與清宮年節(jié)畫 81
第三章 西洋的時(shí)間鐘表時(shí)間的圖像呈現(xiàn)
《海西知時(shí)草》郎世寧的圖繪 92
關(guān)于海西知時(shí)草的四個(gè)疑問 96
海西傳來知時(shí)草湯執(zhí)中的進(jìn)獻(xiàn) 99
青青小草亦知時(shí)含羞草的時(shí)間密碼 104
滴答聲響中的紫禁城日常生活 106
清宮繪畫中的鐘表呈現(xiàn) 115
計(jì)時(shí)的變革中西計(jì)時(shí)方法的融合并置 128
第四章 滿洲的時(shí)間滿族習(xí)俗與冰嬉圖、秋狝圖
隆冬時(shí)節(jié)的冰嬉活動 138
《冰嬉圖》與《冰嬉賦》 141
木蘭秋狝與騎射傳統(tǒng) 149
奇情異致的木蘭秋狝圖 152
清代民族特性與新清史研究爭鳴 168
第五章 自我的時(shí)間帝王肖像與仿古行樂圖
青年與老年乾隆帝仿古行樂圖中的年紀(jì)呈現(xiàn) 174
文士與菩薩乾隆帝仿古行樂圖中的身份表達(dá) 181
畫中畫《是一是二圖》 191
虛構(gòu)與真實(shí) 200
乾隆皇帝的多重身份 212
是一是二?自我形象與自我時(shí)間 219
第六章 國家的時(shí)間祥瑞天象與星圖新貌
吉星高照萬民仰頭觀奇景 226
以圖紀(jì)實(shí)《日月合璧五星聯(lián)珠圖》的紀(jì)實(shí)性 231
星圖新貌《日月合璧五星聯(lián)珠圖》的圖繪新意 235
看見,還是看不見?清代人如何得知天象 245
中西宇宙認(rèn)識之爭 247
授民以時(shí)國家時(shí)間與地方時(shí)間 258
第七章 古今共時(shí)《獅子林圖》與清宮仿古繪畫活動
何處獅子林?獅子林與《獅子林圖》 266
圖與景的相遇對獅子林的尋訪與考證 275
仿園與仿畫園林與圖畫的互動 281
古意今情乾隆朝仿古繪畫活動 289
古今共時(shí)清宮仿古繪畫中的時(shí)間痕跡 302
第八章 時(shí)空合一通景線法畫的時(shí)空營造
倦勤齋的修建 310
通景線法畫的繪制 316
紫藤蘿與斑竹架亦真亦幻的空間呈現(xiàn) 321
海西線法的運(yùn)用 330
西洋氣與中國風(fēng)透視畫法的西學(xué)東漸 340
虛擬的園林倦勤齋的時(shí)空營造 346
時(shí)空合一清宮通景線法畫的時(shí)間與空間 349
結(jié) 語 多重時(shí)間維度下的清宮繪畫 365
后 記 368