漢學(xué)家白川靜漁經(jīng)獵史，融合了對神話、考古、民俗、訓(xùn)讀細(xì)節(jié)的敏銳觀察，捕捉每個(gè)文字構(gòu)件所隱含的象征意義，并援引《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《楚辭》與日本《萬葉集》《古事紀(jì)》等經(jīng)典，對甲骨文、金文進(jìn)行了獨(dú)到的解析。
全書由十部分構(gòu)成，每部分包含十個(gè)專題，共計(jì)一百個(gè)專題，是以名為《漢字百話》。作者辟出專章來探討漢字存在的意義、漢字的形式之美，以及漢字所產(chǎn)生的影響，尤其是對日本的重要影響。作者對漢字的熱愛與鉆研，對漢字文化的倡導(dǎo)與支持，對中國本土的漢字學(xué)研究也有著獨(dú)特的借鑒意義。
白川靜（1910-2006），日本漢學(xué)家、漢字研究家，京都大學(xué)文學(xué)博士，立命館大學(xué)教授、名譽(yù)教授。白川靜通過對甲骨文、金文的獨(dú)創(chuàng)性研究，從字形分析中提出了草創(chuàng)期漢字構(gòu)成的宗教性、巫術(shù)性背景，明確了漢字原義在字形學(xué)上的體系，進(jìn)而形成了獨(dú)特的白川文字學(xué)。代表作有字書三部曲《字統(tǒng)》《字訓(xùn)》《字通》,以及《甲骨文的世界》《金文的世界》《詩經(jīng)》《漢字百話》等普及性讀物。2004年，日本政府授予白川靜文化勛章,以表彰他在漢字研究領(lǐng)域的杰出成就。
鄭威，歷史學(xué)博士，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授，曾在日本京都大學(xué)、東北學(xué)院大學(xué)訪問學(xué)習(xí)，著有《出土文獻(xiàn)與楚秦漢地理研究》《楚國封君研究》等，譯有《中國古代的聚落與地方行政》《漢字百話》《遣唐使眼里的中國》等。
譯者導(dǎo)讀
甲 記號(hào)的體系
1 漢字與影像
2 文字與書契
3 神話書記法
4 山頂?shù)拇箸t
5 圖像的體系
6 我和汝
7 文是什么？
8 名與實(shí)體
9 隱藏的祈禱
10 神圣化的文字
乙 象征的方法
11 關(guān)于象征
12 巫術(shù)的方法
13 攻擊與防御
14 圣記號(hào)
15 誓約
16 神的來訪
17 左與右
18 余的功效
19 神梯的儀禮
20 行為與象征
丙 古代的宗教
21 風(fēng)與云
22 鳥形靈
23 蛇形神
24 關(guān)于彈劾
25 毆打
26 族盟的方法
27 道路的巫術(shù)
28 軍社之禮
29 關(guān)于講和
30 農(nóng)耕儀禮
丁 靈的行蹤
31 生與命
32 玉衣
33 靈魂飛揚(yáng)
34 招神
35 若與如
36 死喪之禮
37 老殘之人
38 親與子
39 非命之死
40 恒久的世界
戊 字形學(xué)的問題
41 限定符
42 會(huì)意字的構(gòu)造
43 手的用法
44 足的三種形態(tài)
45 人的會(huì)意字
46 奇異姿態(tài)的歌舞者
47 文字系列
48 形體素
49 同形異字
50 省略與重復(fù)
己 字音與字義
51 關(guān)于音素
52 音的系列
53 關(guān)于亦聲
54 轉(zhuǎn)注說
55 形聲字與字音
56 音義說
57 語群的構(gòu)成
58 單語家族
59 關(guān)于嗚呼
60 擬聲詞
庚 漢字的歷程
61 甲骨文與金文
62 行書體的象形文字
63 徒隸的文字
64 《說文解字》
65 字書《玉篇》
66 正字之學(xué)
67 美的樣式
68 文字學(xué)的頹廢
69 漢字的數(shù)量
70 漢字的志向
辛 文字與思維
71 孤立語與文字
72 文脈與詞類
73 御與尤
74 訓(xùn)詁與辯證法
75 關(guān)于反訓(xùn)
76 道與德
77 永生
78 文字與世界觀
79 復(fù)合詞
80 漢語與漢字
壬 作為國字的漢字
81 漢字傳入日本
82 萬葉假名
83 詩歌與表記
84 憶良的樣式
85 日本漢文
86 訓(xùn)讀法
87 散文的形式
88 日文的文脈
89 關(guān)于文語
90 現(xiàn)代的文章
癸 漢字的問題
91 綠之札
92 音與訓(xùn)
93 文字游戲
94 音譯借用字
95 關(guān)于翻譯
96 訓(xùn)讀譯
97 漢字教育法
98 新字表
99 文字信號(hào)系
100 漢字的未來
后記
文庫版后記
參考文獻(xiàn)
圖版解說
新版譯后記
書單推薦
