城市是什么呢？城市是一群人高度聚集、共同生產(chǎn)和生活的場(chǎng)所。由于希望與記憶相同，擁有同一份歷史、同一種文化的人便成了同城人。城市的最主要特質(zhì)就是它的人文精神和市井風(fēng)情。人文精神決定了一座城市的性格和品質(zhì)，市井風(fēng)情則延續(xù)著這座城市的生活習(xí)慣及精神風(fēng)貌。

　　而另一方面，一座城市的人文精神和市井風(fēng)情又是有著微妙差別的，因?yàn)槌鞘惺怯梢粔K一塊區(qū)域組成的，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，每一個(gè)區(qū)域都有它獨(dú)特的個(gè)性，這種個(gè)性甚至反映在不同的地名里。地名確實(shí)也是一個(gè)很有意思的東西，它是人類為了便于生產(chǎn)和生活而取的名稱，凡是有人類活動(dòng)的地方必有地名。但從某種意義上說(shuō)，地名就是一個(gè)城市歷史文化積淀、變遷和標(biāo)志的符號(hào)，是本地人的臉孔、外地人的眼睛，它時(shí)刻在人們的工作、生活、交往中起著不可替代的指向性的作用。

　　杭州是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家歷史文化名城、“中國(guó)七大古都之一”，擁有八千年文明史、五千年建城史，物華天寶，人杰地靈。而我們生活的這個(gè)區(qū)域——文暉街道，位于杭州的東北面，古老的運(yùn)河從這里流淌而過(guò)，十城門之一的艮山門曾雄踞在這片土地之上。這里是舊時(shí)杭州的城鄉(xiāng)接合部，是進(jìn)入杭州的必由之路，也是“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的菜籃子所系；這里也曾是杭州近代工業(yè)最早誕生的發(fā)源地，是“絲綢之府”的中心地帶，是那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)最為活躍的地區(qū)。這里有獨(dú)特的運(yùn)河水上文化，“艮山十景”傳頌至今；這里有深厚的城東人文根脈，鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)輯錄完整。

　　閱讀一座城市，不僅要從浩瀚的典籍史冊(cè)里去讀它，更要從那些縱橫交錯(cuò)的大街小巷、珍珠般散落的老宅古橋，還有生生不息、逝者如斯的江流河道中去讀它。在充滿著歷史文化底蘊(yùn)的文暉地區(qū)，哪怕是一棵老樹(shù)、一座古宅，都像一張密密的網(wǎng)，將歷史織進(jìn)城市的身體；又像是一條條隱秘的通道，指向歷史的深處。這里的街巷、城門、小橋、流水、古樹(shù)、老屋、人物，就像無(wú)數(shù)閃爍的碎片，保留著城市的記憶。

　　我們把這些或已消失殆盡，或是行將湮沒(méi)于小巷深處、居民后院里的歷史，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地挖掘出來(lái)，整理成文，試圖還原文暉地區(qū)完整的文化序列，就是為了讓今天的人們了解，他們每天經(jīng)過(guò)的這片腳下的土地有著怎樣連綿不絕的文脈，從而激發(fā)起他們對(duì)故園的深深情愫。我們相信，這樣的努力也是在以我們文暉一隅的歷史文化為這座城市的精神做一份索引和注釋。

　　從另一方面來(lái)說(shuō)，今天的時(shí)代又是高速變遷著的時(shí)代。從工業(yè)文明到互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從傳統(tǒng)社會(huì)到人工智能虛擬世界，這確實(shí)是一個(gè)大變革的時(shí)代。幾乎所有的城市都經(jīng)歷了翻天覆地的變化。哪怕只是短短的幾年不見(jiàn)，就足以使人恍惚，產(chǎn)生少小離家的感覺(jué)：這還是我們的城市嗎？

　　但無(wú)論怎么變，就像我們的鄉(xiāng)音是不會(huì)改變的一樣，城市的文化根脈其實(shí)也是不會(huì)變的，任何經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變革都需要人文精神作為支撐。從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史是城市的根，文化是城市的本。我們探尋文暉地區(qū)的歷史和文化，本質(zhì)上就是一次尋根溯源的旅程，也是留住記憶、留住鄉(xiāng)愁的一種手段。我們相信，這樣的嘗試也是厚植文化情懷、共筑文化自信的一種努力。

　　黨的二十大報(bào)告對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信、傳承中華文明、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出了全面部署。文暉街道編纂出版這本《品韻文暉：從宋代說(shuō)起》，正是希望向世人展示文暉地區(qū)值得自豪的文化根脈，更是希望得到廣大文暉人對(duì)文暉文化傳統(tǒng)和文化價(jià)值的積極認(rèn)同、充分肯定和積極踐行，以此促進(jìn)我們建設(shè)文暉的原動(dòng)力和凝聚力。