20 世紀(jì)初，遭遇百年未有之大變局的傳統(tǒng)中國社會(huì)，在內(nèi)外因素共同作用下開

始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。社會(huì)的巨大變遷需要社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)層面的回應(yīng)，救亡圖存成為學(xué)

術(shù)拯救的時(shí)代主題。在這一歷史背景下， 法社會(huì)學(xué)被引入中國，歷經(jīng)傳入、傳播、

興盛等的發(fā)展過程，產(chǎn)出了豐碩的、有價(jià)值的成果，提供了異質(zhì)法學(xué)理論在近代中

國本土化演變的樣板。

本文以 20 世紀(jì)上半葉中國法社會(huì)學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)為研究對(duì)象，主要考察不同時(shí)期

西方法社會(huì)學(xué)的本土化演變情況以及法社會(huì)學(xué)作為知識(shí)系統(tǒng)與社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系，

在展現(xiàn)近代中國法社會(huì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)科構(gòu)建情況和主要研究成果的同時(shí)，總結(jié)該

學(xué)科演變過程中的獨(dú)有規(guī)律與成敗教訓(xùn)， 為今日法社會(huì)學(xué)之發(fā)展提供觀照與鏡鑒。

危亡時(shí)局與救國思潮促使學(xué)術(shù)主題發(fā)生轉(zhuǎn)捩， 與之相伴隨的是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)體系

的質(zhì)疑、否定和經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的重興以及對(duì)舶來西學(xué)的服膺與跟從。西方法社會(huì)學(xué)

的主要觀點(diǎn)開始零星傳入，中國傳統(tǒng)文化中的實(shí)用理性、禮法之爭中的國情論

為這一異質(zhì)理論提供了文化接榫，清末修律、新式法政教育和清末法制習(xí)慣調(diào)查則

為其提供了制度基礎(chǔ)、人才儲(chǔ)備和方法論奠基。在傳播期，法律社會(huì)化理論成為法

學(xué)界研究的熱門話題， 學(xué)者通過對(duì)狄驥理論的創(chuàng)造性解釋，推動(dòng)了社會(huì)本位的立法

實(shí)踐。