《成語小札》是一本關(guān)于成語的知識性、趣味性通俗讀物,供中等以上文化程度的讀者閱讀。
《成語小札》內(nèi)容為筆者三十多年來在研究成語和編纂成語詞典的過程中所寫的部分短文和雜記,是想把成語研究和新成果用通俗短文寫出來,以服務(wù)社會廣大群眾的一種嘗試。
《成語小札》筆者從以前寫的成語短文中選取了100多篇,分為10組,輯錄于此。
隨著歷史的發(fā)展,社會的進步,科技的發(fā)達,語言學(xué)在整個世界范圍內(nèi)越來越展示出強大的活力和能量。中國語言學(xué)是世界語言學(xué)的重要組成部分。為了對中國語言學(xué)事業(yè)有所推動,我們組織撰寫“華中語學(xué)論庫”。作為專用名稱,這里的“語學(xué)”主要指漢語語言學(xué),近期的15年時間里以現(xiàn)代漢語語法專題研究為重點!罢Z學(xué)論庫”,這是漢語語言學(xué)研究的一個系統(tǒng)工程,如果將來主客觀條件具備,在研究范圍上可以不斷擴大,在研究時間上可以無限延展,在研究隊伍上可以輩輩交接,代代傳承。“華中”一詞,既跟研究隊伍的華中群體相關(guān),又跟華中師范大學(xué)出版社的名稱相關(guān)。
漢語語言學(xué)源遠流長。千百年來,特別是《馬氏文通》出版以來,尤其是20世紀70年代之后,由于一代代學(xué)者的不懈努力,漢語語言學(xué)沿著“創(chuàng)業(yè)一拓新一發(fā)展”的軌道不斷推進。目前,漢語語言學(xué)所統(tǒng)括的漢語語法學(xué)、漢語語音學(xué)、漢語方言學(xué)、漢語詞匯學(xué)、漢語語用學(xué)等學(xué)科,都已出現(xiàn)了初步繁榮的喜人局面。
但是,初步繁榮并不意味著已經(jīng)成熟。對于語言學(xué)這樣一門社會科學(xué)來說,成熟與不成熟的突出標志,應(yīng)該是學(xué)派或流派是否已經(jīng)形成。在這一點上,科學(xué)跟藝術(shù)情況相同。比方說,我國的京劇表演藝術(shù)已經(jīng)達到了成熟的高峰,最基本的表現(xiàn)就是形成的這“派”那“派”,只要一提到“梅派”和“程派”,稍有京劇表演藝術(shù)知識的人就會知道這是兩個具有各自特點的著名流派。又比方說,我國的書法藝術(shù)早已達到了成熟的高峰,最基本的表現(xiàn)就是形成了這“體”那“體”,只要一提到“顏體”,稍有書法藝術(shù)知識的人就會知道它是不同于“柳體”“歐體”等的有獨特風(fēng)格的書寫體,甚至還會知道顏真卿打破了“書貴瘦硬”的傳統(tǒng)書風(fēng),開創(chuàng)了“二王”體系之外的新體。然而,漢語語言學(xué)的各門學(xué)科,即使是其中發(fā)展速度最快的現(xiàn)代漢語語法學(xué),仍然缺乏顯示成熟的任何標志,距離真正成熟實際上還十分遙遠。
當今的漢語語言學(xué),面臨的主要問題是“二求”:一求創(chuàng)建理論和方法,二求把事實弄清楚。這是互補互促而又互成因果的兩個問題。沒有理論和方法的成熟,一門學(xué)科不可能是成熟的。而理論和方法的創(chuàng)建,是學(xué)者們長期深入研究的成果,是有效地進行群體性思考、獨立性思考和開拓性思考的結(jié)晶。因此,必然帶有鮮明的個性,帶有學(xué)派的印記,反映一派學(xué)者的思想體系、研究特點和總體成就。另一方面,沒有對事實的清楚了解,理論和方法的創(chuàng)建便成為空中樓閣。從現(xiàn)代漢語語法研究來說,之所以至今尚未成熟,自成體系的理論和方法之所以尚未創(chuàng)立起來,最根本的原因還是對事實的了解基本上仍然處于朦朧的狀態(tài)。真正適合于我國語言文字的理論和方法,最終只能產(chǎn)生在我國語言文字的沃土之上。因此,應(yīng)該強調(diào)“研究植根于漢語泥土,理論生發(fā)于漢語事實”。不然,我國的漢語語言學(xué)在世界語言學(xué)中就可能永遠處于附庸的地位,就永遠不會有跟國外理論對等交流的時候。
學(xué)術(shù)派別的產(chǎn)生,起碼應(yīng)該具備三個條件:第一,有特定的學(xué)術(shù)領(lǐng)地,提示標志性的理論和主張;第二,有鮮明的治學(xué)特點,形成一套自己的研究方法;第三,有良好的學(xué)風(fēng),形成一支富有活力的隊伍。近年來的研究狀況表明,我國的學(xué)者們已經(jīng)或多或少地顯示了各自的風(fēng)格特點,但是,頂多只能說其中孕育著某些派別意識,或者頂多只能說預(yù)示了某種派別意識的萌芽。漢語語言學(xué)的真正成熟,需要經(jīng)歷很長很長的歷史階段,有賴于眾多的學(xué)者群策群力,更有賴于一輩一輩的學(xué)者發(fā)揚愚公移山的接力精神。我們?nèi)A中研究群體人數(shù)很少,力量單薄,起點不高,功力不足,對于漢語語言學(xué)的發(fā)展起不了多大的作用,但是,我們愿意跟在前輩學(xué)者的后頭,跟在全國各地學(xué)者的后頭,盡心竭力地做點力所能及的工作。如果把建設(shè)富于特色的漢語語言學(xué)比作建筑一座大廈,那么,我們組織撰寫“華中語學(xué)論庫”,便是想為這座大廈的建筑獻上幾根鋼筋、幾塊石頭。通過參加大廈的建筑,使我們這支小小的隊伍受到訓(xùn)練,這是我們的最大愿望。各部著作在內(nèi)容上具有獨立性,但我們希望,在出版了以上二十部之后可以看到研究風(fēng)格上的某些特色和理論方法上的某種網(wǎng)絡(luò)。
“華中語學(xué)論庫”的撰寫和出版,得到華中師范大學(xué)出版社的大力支持。年初,出版社社長朱峰先生和中文編輯室主任陳昌恒先生到我家,鼓勵我牽頭編寫一套關(guān)于漢語語言學(xué)的叢書,要我擬訂一個初步的計劃。不久之后,新上任的總編輯王先霈先生了解了有關(guān)情況,立即審定計劃,并且從內(nèi)容到選題都提出了好些中肯的意見。他們?yōu)榘l(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)所作的決策,他們在出版事業(yè)上的決心、魄力和歷史責(zé)任感,不管是對我個人還是對華中語言研究群體的所有成員,都是極為有力的鞭策。
千里之行,始于足下!
貴在努力,貴在堅持!
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共時平面上的成語地域變異
從成語本身了解成語——多視角地了解成語(一)
從文化背景了解成語——多視角地了解成語(二)
從運用表達了解成語——多視角地了解成語(三)
學(xué)習(xí)成語的特別課堂——《成語英雄》節(jié)目是怎樣進行成語“教學(xué)”活動的
了解成語學(xué)習(xí)成語用好成語——談成語中的繼續(xù)學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)成語
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釋“扶老攜幼”
“毛手毛腳”補義
“老態(tài)龍鐘”與“二八佳人”
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成語中的“是”——兼及“非”和“是非”
成語中的“一”
含有“七”“八”的成語
“湯”和成語中的“湯
“北”為何當打敗仗講
“二三”是動詞嗎
成語中的多音多義字
談含“虎”成語的褒貶問題
成語語義表達
成語語義的表達方式
鄰數(shù)成語·倍數(shù)成語·等數(shù)成語
沒有數(shù)詞的表數(shù)成語
成語的非成語義
成語語義超載
成語的隱性動態(tài)
虛語素成語
“空空如也”表示零嗎
成語中的科學(xué)成分與非科學(xué)成分
成語和顏色
成語和眼睛
“點睛”雜談
熟語喻體的感情標
……
關(guān)于成語的結(jié)構(gòu)形式
成語發(fā)展演變拾零
成語的運用
成語正誤辨析
成語和社會生活
成語典故談寫作
成語游戲
后記