高治軍先生又一部詩(shī)頌中原熱土的厚重詩(shī)著與讀者見(jiàn)面了。詩(shī)人在中原廣袤藍(lán)天下的詠唱，從母親河里飛出的贊歌，句句浸潤(rùn)著他豐富的人生閱歷、飽滿的情感體驗(yàn)、扎實(shí)的文學(xué)功底，體現(xiàn)著他曠達(dá)、+真誠(chéng)、仁愛(ài)和文化人獨(dú)善其身、兼愛(ài)天下的思想境界。這是詩(shī)人懷著一顆滾燙的赤子之心，飽含著熾熱的桑梓之情，在詠唱河南厚重歷史文化，其意義、價(jià)值甚大。
　　本部詩(shī)集分五部分，涵蓋大河之南、尋跡懷古、思圣吟賢、奇山妙水、詠物寄情等人生內(nèi)外的般般情味，收錄詩(shī)人近年來(lái)對(duì)河南古今一些問(wèn)題進(jìn)行深入思考后所作的詩(shī)歌260首，是一部文化歷史內(nèi)涵豐厚的力作。在詩(shī)中，作者以中原一個(gè)個(gè)古今人物事件、名勝古跡、山水風(fēng)物等為切人點(diǎn)，以飽蘸感情的筆觸，抒發(fā)對(duì)中原的無(wú)比熱愛(ài)，并以大胸襟和大境界鋪陳人事，以理性和良知反思人性，以恬靜的目光凝視功名利祿。金戈鐵馬隨風(fēng)去，月盈月虧復(fù)始來(lái)，令讀者感悟著歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人生、精神與物質(zhì)、有限與無(wú)限、暫時(shí)與永恒，全面領(lǐng)受著河南的厚重。
　　隨詩(shī)人游走，不時(shí)為中原歷史文化的博大精深而震撼，讓筆者產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。開(kāi)封曾經(jīng)的輝煌，鄭州歷史的厚重，南陽(yáng)文化的淵源，洛陽(yáng)古都的雍容……每一座歷史名城都能讓你通過(guò)詩(shī)人把握的歷史脈絡(luò)，感知它的城市性格、發(fā)展刻痕，感受它非同尋常的史實(shí)，從而在人們心里留下深刻的印記。
　　讓我們進(jìn)入他的詩(shī)歌世界，追尋著詩(shī)人的思緒，穿越時(shí)空，踏上中原這塊神奇的熱土吧。
　　“巍巍嵩岳矗天中，滔滔大河萬(wàn)古走。曾為華夏第一都，有熊古國(guó)更遠(yuǎn)久。子產(chǎn)賢相知域內(nèi)，列子道法傳神州。洛神洛水歸大河，潘安貌美領(lǐng)風(fēng)流。天下功夫數(shù)少林，海內(nèi)名士羨許由。九州之核堪天心，中原逐鹿鞭先投。官渡之戰(zhàn)成范例，楚漢相爭(zhēng)留鴻溝。京廣隴海巨龍匯，風(fēng)起云涌撼牛斗。滿城遍植梧桐樹(shù)，鳳凰來(lái)儀鳴枝頭�！币皇住多嵵菀鳎�），可謂一部鄭州文明發(fā)展的史詩(shī)，展現(xiàn)了一座古代文明與現(xiàn)代時(shí)尚交融的繁華都市的風(fēng)采。
　　在《開(kāi)封夢(mèng)》里，“春秋五霸鄭莊公，北宋天下成一統(tǒng)。清明上河圖驚世，東京夢(mèng)華錄繁榮。凡有井處話柳詞，更聽(tīng)蘇子大江東。唐宋八家六居汴，四大發(fā)明三在宋……”詩(shī)人既描繪了汴京曾經(jīng)的鼎盛時(shí)期的畫(huà)面，也展現(xiàn)了鐵塔高聳、龍亭巍峨、琪樹(shù)環(huán)繞的瑰麗景觀，還有“世間風(fēng)水幾度變，東京紐約似換星”的感嘆，更有“又逢巨龍重飛騰，開(kāi)放古城絢如虹”的祝愿。
　　洛陽(yáng)是詩(shī)人的家鄉(xiāng)，素稱(chēng)“九朝古都”，是中國(guó)建都?xì)v史最長(zhǎng)的古都。行游在家鄉(xiāng)的歷史文化長(zhǎng)河中，詩(shī)人引經(jīng)據(jù)典，傳達(dá)了許多信息。“華夏文明根何栽？河圖洛書(shū)之中來(lái)。天下興亡哪里覓？請(qǐng)君只看洛陽(yáng)地�！薄昂訄D洛書(shū)”是中國(guó)古文明的著名傳說(shuō)，是中華文明的一個(gè)重要源頭。
　　相傳六七千年前，龍馬躍出黃河，身負(fù)河圖，神龜浮出洛水，背呈洛書(shū)。伏羲根據(jù)河圖洛書(shū)繪制了八卦。之后大禹治水，河伯獻(xiàn)河圖，宓妃獻(xiàn)洛書(shū)，使得大禹受之而創(chuàng)立五行思想，所以詩(shī)人說(shuō)：“九朝勝形繁華綺，洛神宓妃攝魂麗。”