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漢代絲綢之路文化史
《漢代絲綢之路文化史》主要介紹了漢代絲綢之路的歷史作用和文化意義。作者從“漢代絲綢之路民族文化”“漢代絲綢之路物質(zhì)文化交往”“漢代絲綢之路精神文化交往”“漢代絲綢之路文化史料叢考”四個(gè)方面研究了絲綢之路在文化交接、文化交流、文化交融方面的歷史效能和文化價(jià)值。其中,絲綢之路交通對(duì)于漢代文明面貌、漢代文明特質(zhì)、漢代文明風(fēng)格以及漢代文明之歷史影響的意義,是作者考察的重點(diǎn)。
《漢代絲綢之路文化史》的出版,既有益于從不同側(cè)面推進(jìn)絲綢之路史的總體研究,又可深化學(xué)界對(duì)絲綢之路文化意義的全面認(rèn)識(shí)。
浙江是我國(guó)名聞遐邇的絲綢故鄉(xiāng),敦煌則是絲綢之路的“咽喉之地”。自唐代開(kāi)始,浙江又因絲綢經(jīng)海上運(yùn)輸日本,成為海上絲路的起點(diǎn)之一。1900年,敦煌學(xué)興起后,中國(guó)學(xué)者首先“預(yù)流”者,即是浙江籍的學(xué)者羅振玉與王國(guó)維,隨后幾代浙江學(xué)人奮隨其后,為敦煌學(xué)的發(fā)展與絲路文化的發(fā)揚(yáng)光大做出了巨大貢獻(xiàn)。
浙江大學(xué)關(guān)于中亞等絲綢之路沿線區(qū)域的研究起步較早。1939年初,向達(dá)先生受聘為浙江大學(xué)史地系教授,從事西域歷史文化與絲綢之路研究;1942年8月,方豪先生受聘為浙江大學(xué)史地系教授,主講“中西交通史”和“元史”課程,后來(lái)出版的史學(xué)名著《中西交通史》,就是在浙江大學(xué)歷年講義的基礎(chǔ)上增補(bǔ)修訂而成的。20世紀(jì)80年代,黃時(shí)鑒先生在歷史系帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員從事中西關(guān)系史研究,出版了大量學(xué)術(shù)論著,培養(yǎng)了一批中外關(guān)系史方向的研究生。 2013年,國(guó)家提出“一帶一路”倡議后,浙江大學(xué)充分發(fā)揮自身在敦煌學(xué)與絲綢之路研究方面的優(yōu)勢(shì),于2015年發(fā)起成立“一帶一路”合作與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心,主編出版了《“一帶一路”讀本》和《“一帶一路”一百問(wèn)》。經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè),形成了絲路文明研究的核心學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),于2016年組建成立了浙江大學(xué)人文學(xué)院絲路文明研究中心。絲路文明研究團(tuán)隊(duì)的成員承擔(dān)了一批國(guó)家社科基金重大、重點(diǎn)項(xiàng)目和一般項(xiàng)目、青年項(xiàng)目,發(fā)表了一批有影響的學(xué)術(shù)論文,團(tuán)隊(duì)的集體成果“敦煌學(xué)與絲路文明”還入選浙江大學(xué)“十大學(xué)術(shù)進(jìn)展”。 此外,絲路文明研究團(tuán)隊(duì)編輯出版的《浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書(shū)系》,全套計(jì)劃出版40種,目前已經(jīng)出版25種,且有多種重印。其中5種入選國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目(將以11個(gè)語(yǔ)種出版),1種入選“經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程”,并整體向臺(tái)灣萬(wàn)卷樓圖書(shū)股份有限公司輸出了繁體字版權(quán),已在臺(tái)灣出版中文繁體字版13種。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。從2016年開(kāi)始創(chuàng)辦《絲路文明》學(xué)刊,每年一輯,已經(jīng)出版7輯,得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度贊揚(yáng)和好評(píng)。同時(shí)還以學(xué)術(shù)研究反哺教學(xué),主持承擔(dān)“敦煌學(xué)與‘一帶一路’”通識(shí)核心課程群,在全校開(kāi)設(shè)通識(shí)核心課程和專業(yè)課程。 正是在這種良好的基礎(chǔ)上,2020年8月,浙江大學(xué)中亞與絲路文明研究中心成功入選國(guó)家民委“一帶一路”國(guó)別和區(qū)域研究中心名單。 中亞與絲路文明研究中心成立后,我們?cè)诶^續(xù)編輯出版《絲路文明》學(xué)刊和《浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書(shū)系》的基礎(chǔ)上,還主辦了“敦煌學(xué)與絲路文明”系列講座,邀請(qǐng)海內(nèi)外著名學(xué)者前來(lái)切磋學(xué)術(shù),加強(qiáng)本團(tuán)隊(duì)成員對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)的把握。 《絲路文明》學(xué)刊的編輯出版和“敦煌學(xué)與絲路文明”系列講座的開(kāi)辦,得到了海內(nèi)外學(xué)者的大力支持,也進(jìn)一步加強(qiáng)了我們與國(guó)內(nèi)外學(xué)界的聯(lián)系與交流。為了感謝海內(nèi)外學(xué)者對(duì)我們的信任與支持,我們編輯了《中亞與絲路文明研究》叢書(shū)。 本套叢書(shū)的作者,既有浙江大學(xué)中亞與絲路文明研究中心成員的成果,如馮培紅《魚(yú)國(guó)之謎——從蔥嶺東西到黃河兩岸》、余欣《西域文獻(xiàn)與中古中國(guó)知識(shí)一信仰世界》、羅帥《絲綢之路南道的歷史變遷——塔里木盆地南緣綠洲史地考索》、劉進(jìn)寶《西北史地與絲路文明》,更有海內(nèi)外知名學(xué)者的論著,如南京大學(xué)劉迎勝教授的《古代中國(guó)與亞洲文明》、中國(guó)人民大學(xué)王子今教授的《漢代絲綢之路文化史》、北京大學(xué)榮新江教授的《唐宋于闐史探研》、日本大阪大學(xué)荒川正晴教授的《歐亞交通、貿(mào)易與唐帝國(guó)》。劉迎勝先生、王子今先生、榮新江先生和荒川正晴先生,都是海內(nèi)外最著名的絲綢之路研究專家,浙江大學(xué)的諸位中青年學(xué)者,也在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有較好的影響和地位,從而保證了叢書(shū)的質(zhì)量。 《中亞與絲路文明研究》叢書(shū),研究的內(nèi)容涉及歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面,較為系統(tǒng)地反映了中亞與絲綢之路的歷史變遷,多元文化的交流碰撞,多民族、多文明的交匯融合和共同繁榮,為讀者進(jìn)一步了解、認(rèn)識(shí)中亞與絲綢之路的歷史地理、民族文化、社會(huì)生態(tài)及其在東西方文明交流過(guò)程中的歷史面貌和歷史地位提供了全新的視角。 叢書(shū)既有對(duì)國(guó)內(nèi)新成果、新資料的繼承和利用,又有對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界相關(guān)研究成果、研究方法的吸收和借鑒;既注意將中亞與絲綢之路研究置于中西政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的研究視角之下,對(duì)各種考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)文本材料進(jìn)行精細(xì)解讀、微觀探討,又注意將其置于國(guó)際學(xué)術(shù)視野中,從更長(zhǎng)更大的時(shí)空維度來(lái)探討“絲路文明”的價(jià)值和意義。 在本叢書(shū)即將出版之際,對(duì)各位作者表示衷心的感謝!尤其感謝劉迎勝先生、王子今先生、榮新江先生和荒川正晴先生對(duì)我們的信任,同意將其大著收入本叢書(shū)出版!感謝浙江大學(xué)亞洲文明研究院和社會(huì)科學(xué)研究院的大力支持!感謝甘肅教育出版社一如既往的傾力支持。
王子今,1950年12月生于哈爾濱,西北大學(xué)歷史學(xué)院教授,中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授,中國(guó)秦漢史研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)河洛文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任北京大學(xué)歷史學(xué)系兼職教授、北京師范大學(xué)歷史系教授、香港科技大學(xué)人文學(xué)部訪問(wèn)教授,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆、第七屆學(xué)科評(píng)議組成員。主要研究方向?yàn)榍貪h史。出版《秦漢交通史稿》《秦漢區(qū)域文化研究》《秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究》《秦漢史:帝國(guó)的成立》《秦漢邊疆與民族問(wèn)題》《秦漢稱謂研究》《中國(guó)蜀道·歷史沿革》《秦漢交通考古》《秦漢名物叢考《匈奴經(jīng)營(yíng)西域研究》《漢簡(jiǎn)河西社會(huì)史料研究》《秦漢兒童的世界》《秦始皇直道考察與研究》《秦交通史》《秦漢海洋文化研究》等學(xué)術(shù)專著。
緒言………………………………………………………………………1
第一部 漢代絲綢之路民族文化交往 “隔絕羌胡”與“通貨羌胡”:絲綢之路河西段的民族關(guān)系 ………7 1《新書(shū)·匈奴》“備月氏、灌窟之變”設(shè)想………………………7 2 張騫“鑿空”功業(yè) ……………………………………………………9 3 河西四郡設(shè)置:“鬲絕胡與羌通之路”…11 4 河西交通格局:東西“通西域”,南北“鬲絕南羌、匈奴” ……………………………………………………………………13 5 多民族開(kāi)辟絲路的貢獻(xiàn)與河西民族關(guān)系的新局…………………16 6 “保塞羌胡”歷史角色與河西民族交往走廊的形成……………18 絲綢之路貿(mào)易史視角的漢與匈奴關(guān)系考察 …………………………23 1 匈奴“好漢繒絮”與關(guān)市交易 …………………………………23 2 西域絲綢市場(chǎng)與匈奴“賦稅諸國(guó)”……………………………24 3 漢王朝厚賂匈奴織品的去向……………………………………26 4 漢匈軍事前線的絲綢發(fā)現(xiàn)………………………………………28 趙充國(guó)擊羌與絲綢之路交通保障 ………………………………………32 1 羌人交通機(jī)動(dòng)性……………………………………………………33 2“羌中”民族格局與“高原絲路”說(shuō)…………………………35 3 河西絲路“隔絕羌胡”戰(zhàn)略 …………………………………36 2 |漢代絲綢之路文化史 4 胡羌聯(lián)合與漢帝國(guó)“西邊”軍事危局 ………………………39 5 趙充國(guó)部“排折羌虜”戰(zhàn)事與“湟狹”交通經(jīng)營(yíng) ……………41 6 趙充國(guó)擊羌謀略的議定與絲綢之路文化史……………………45 河西的“東方”“遠(yuǎn)客”…………………………………………50 1 漢代西北邊地的“客”………………………………………50 2“有客從遠(yuǎn)所來(lái)”………………………………………………56 3“客吏民”“客民卒”與“客民”“客子”……………………57 4“使客”現(xiàn)象……………………………………………………61 5 有關(guān)“客”的律令及其執(zhí)行狀況 ……………………………64 6“客民趙閎范翕”案例 …………………………………………66 西漢北邊“亡人越塞”現(xiàn)象 …………………………………………70 1 河西漢簡(jiǎn)所見(jiàn)“亡人越塞”現(xiàn)象 ………………………………71 2 長(zhǎng)城禁止“亡人越塞”的功能 ………………………………74 3 “亡人”的民族意識(shí)與民族文化觀 ……………………………76 4 漢與匈奴之間的反復(fù)“亡人”案例 ……………………………82 5“來(lái)降者勿受”約定 ……………………………………………83 6 “亡人”的歷史作用:技術(shù)傳遞與文化流播………………84 郭欽“劉胡子”“剿胡子”故事 ……………………………………92 1 郭欽“擊殺”焉耆“老弱”…………………………………92 2 “制胡子”“剿胡子”封號(hào) ………………………………………94 3 “劉”即“剝”:五一廣場(chǎng)簡(jiǎn)的旁證 …………………95 4 “劉”“剝”“刈”“剿”;殘暴的殺伐 …………………………98 5 關(guān)于“集胡男”……………………………………………100 6 漢代通行名號(hào)中“胡”的地位 ……………………………102 漢代的“商胡”“賈胡”“酒家胡”…………………………………106 1 商胡販客,日款于塞下 ………………………………………106 2 商賈胡貊,天下四會(huì) …………………………………………109 3 外交使團(tuán)中的“蠻夷之賈”……………………112 4 關(guān)于“酒家胡”…114 漢代長(zhǎng)安的“胡客”………………………………………………119 1 長(zhǎng)安“蠻夷邸”與“諸蠻夷”使團(tuán)……………………………120 2 長(zhǎng)安“諸蠻夷君長(zhǎng)”與“單于就邸,留月余”故事………121 3 長(zhǎng)安的降漢胡人 ………………………………………………124 4 長(zhǎng)安的“胡巫”………127 5 長(zhǎng)安的“胡騎”…………………132 6 長(zhǎng)楊宮“從胡客大校獵”……………………………………133 7 長(zhǎng)安的“西域賈胡”…………………………………………135 第二部 漢代絲綢之路物質(zhì)文化交往 漢代河西市場(chǎng)的織品……………………………………………………141 1《鹽鐵論》:“夫中國(guó)一端之縵,得匈奴累金之物”………142 2 “匈奴好漢繒絮”………………………………………………143 3 “戍卒貰賣衣財(cái)物”與“吏民”“貰賣”現(xiàn)象………………146 4 邊塞織品簡(jiǎn)牘記錄 ………………………………………………151 5 邊塞織品文物遺存 ……………………………………………157 6 “祿帛”“祿布”“祿絮”……………………………………162 7 河西的“市”與織品貿(mào)易 ………………………………………163 8 河西軍人消費(fèi)生活中的毛織品 ………………………………165 論“廣漢八稷布”:以河西蜀地織品為標(biāo)本的絲綢之路史考察 …171 1 河西漢簡(jiǎn)所見(jiàn)“廣漢”地名與“廣漢”人名………………171 2 廣漢郡與廣漢縣 …………………174 3 居延簡(jiǎn)文“廣漢八稷布”………177 4 “七稷布”“八稷布”“九稷布”……………………………182 5 肩水金關(guān)“驅(qū)驢士”“之蜀”簡(jiǎn)文 …………………………186 6 漢代蜀地紡織史的旁證:老官山織機(jī)與張騫天河織女故事 …190 說(shuō)居延簡(jiǎn)文“魯絮”“襄絮”“堵絮”“彭城系絮”………………194 1 漢簡(jiǎn)資料所見(jiàn)紡織品地方品牌 ………………………………194 2 “魯絮”簡(jiǎn)文 …………………………………………………197 3 “襄絮”簡(jiǎn)文 …………………………………………………199 4 “堵絮”簡(jiǎn)文 …………………………………………………201 5“彭城系絮”簡(jiǎn)文 ……………………………………………202 6“河內(nèi)第十六輩絲絮”的理解 ………………………………205 7 關(guān)于“湖漂絮”………………………………………………206 8 “冬寒”致意:“君厚屬絮”…………………………………208 說(shuō)“海棗”:有關(guān)絲綢之路的傳說(shuō)和史實(shí) …………………………212 1 “海中蓬萊仙者”“食巨棗”故事………………………………212 2 “食棗”“仙人不知老”神話…………………………………214 3 “棗”與“!钡纳衩仃P(guān)系 …………………………………217 4 《晏子春秋》所見(jiàn)“海棗”…………………221 5《南方草木狀》“海棗樹(shù)身無(wú)閑枝”…………………………222 6“海棗”“番棗”“波斯棗”…………………………………227 “北胡”“西域”鹽色與絲路物產(chǎn)引入 ……………………………232 1 “西方”“殊域”“五色鹽”…………………………………233 2 “朔方”“紫鹽”……………………235 3 “北胡有青鹽”………………………………………………236 4 高昌、于聞“出赤鹽”…238 5天竺國(guó)“黃鹽”……241 6 身毒有“黑鹽”……………………………………………242 7“南海異物”“天竺”“白鹽”…………………………………243 8“諸鹽各有所宜”……………………………………………245 9 絲路“鹽澤”:交通地理、自然地理與經(jīng)濟(jì)地理知識(shí) …251 東漢洛陽(yáng)的國(guó)際化市場(chǎng)……………………………………………254 1“外國(guó)之物內(nèi)流”………………………………………………254 2 中國(guó)市場(chǎng)“通貨羌胡”“人貨殷繁”情形 …………………256 3 洛陽(yáng)的“胡客”“賈胡”……………………………………258 4 “天下四會(huì)”的洛陽(yáng)市場(chǎng) ……………………………………261 5 洛陽(yáng)市場(chǎng)的西域“珍寶”交易 ………………………………264 漢代中原社會(huì)生活中的“胡氈”……………………………………268 1 “胡人”“露毛為氈”…………………………………………269 2“旃裘”與“旃帳”“氈幄”…………………………………271 3“氈”的傳入:“外國(guó)之物內(nèi)流”……………………………275 4 《貨殖列傳》:“旃席千具”“比千金之家”…………………277 5 司馬懿“并州佳氈”欲求與漢地“好胡服、胡帳”風(fēng)習(xí)…278 6 王吉言“細(xì)旃之上”,曹操言“青氈床褥”…………………280 7 “旃帳”“氈屋”“以氈為殿”…………………………………283 “酒”與絲綢之路民族關(guān)系 ……………………………………………286 1 “漢所輸匈奴”“酒”“蘗”…………………………………286 2 關(guān)市“酒”“檗”貿(mào)易 ………………………………………290 3 北方民族“俗嗜酒”史例 ……………………………………292 4 “酒池”:“外國(guó)客”的高等級(jí)接待 …………………………296 5 “蒲陶酒”發(fā)現(xiàn)與“蒲陶宮”營(yíng)造 ……………………………301 6 “銅馬酒”的引入 ……………………………………………305 7 絲路草原的“酒會(huì)”…………………………………………308 第三部 漢代絲綢之路精神文化交融 “重譯”:漢代絲綢之路文化對(duì)話的條件 …315 1 漢儒對(duì)武丁時(shí)代和周公時(shí)代“重譯”傳說(shuō)的追憶…………315 2 “重譯”說(shuō)的發(fā)生…………………………………………317 3 關(guān)于“九譯”…………………………………………………319 4 漢史“重譯”記錄 …321 5 漢代“重譯”文字的標(biāo)本 ……………………………………323 6 “重譯”現(xiàn)象和“大一統(tǒng)”理念 ……………………………325 “譯人”與漢代西域民族關(guān)系 ………………………………………328 1 西域“重譯”現(xiàn)象 ……………………………………………328 2 漢朝的“譯官”………………………………………………330 3 西域“導(dǎo)譯”“譯道”………………………………………332 4 西域列國(guó)的“譯長(zhǎng)”…………………………………………334 5 傅介子故事中的樓蘭“譯”…………………………………338 6 西域國(guó)家“給使者”“導(dǎo)譯”的接待壓力 …………………339 絲綢之路與中原“音樂(lè)”的西傳 ……………………………………342 1“音樂(lè)”:漢家文化精華 ………………………………………342 2 “樂(lè)”的文化“和”“同”功用………………………………345 3 賈誼“五餌”戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中“音樂(lè)”的意義…………………346 4 漢武帝的“天馬”“西極”之歌 ……………………………347 5 龜茲國(guó)熱心接受長(zhǎng)安“鐘鼓”“歌吹”……………………349 6 “胡空侯”與漢武帝“令樂(lè)人”“始造”“空侯”…………351 7 漢帝“賜呼韓邪竽、瑟、空侯”……………………………354 8 北匈奴使團(tuán)“請(qǐng)音樂(lè)”…355 “戎鹽累卵”:絲綢之路文化交流史的個(gè)案考察 …………………359 1 “累卵”:政治危局警告 …………………………………………359 2《淮南萬(wàn)畢術(shù)》:“鹽能累卵”………………………………362 3 “戎鹽”品種“青鹽、紫鹽”………………………………364 4 “曠原之野”的生態(tài)史背景:飛鳥(niǎo)解羽,鴻卵降集 ………367 5《齊民要術(shù)》:“咸徹則卵浮”………………………………369 6 “疊卵相重”伎藝表演 ………………………………………370 張騫“浮槎”故事的生成與傳播 ………………………………375 1《博物志》《拾遺記》“浮槎”“天河”“西!薄375 2《荊楚歲時(shí)記》:“張騫”的介人 ……………………………377 3 唐詩(shī)“往往有用‘張騫槎’者”……………………………380 4 王觀國(guó)《學(xué)林》“怪誕不足信”說(shuō) …………………………383 5 “乘槎圖”畫(huà)作和《題乘槎圖》詩(shī)歌 ………………………384 6 戲曲史著錄中的《張騫浮槎》《博望訪星》………………389 第四部 漢代絲綢之路文化史料叢考 論《龜茲左將軍劉平國(guó)誦》………………………………………395 1 “劉平國(guó)誦”發(fā)現(xiàn)與研究的學(xué)術(shù)史 …………………………395 2 “誦”“頌”名義………………………………………………399 3 關(guān)于“秦人”稱謂 ……………………………………………401 4 黃文弼“作孔”說(shuō)獻(xiàn)疑 ………………………………………403 5“作孔”即“鑿空”…………………405 6“張騫鑿孔”說(shuō)與所謂“‘孔道’猶言大道”………………408 《曹全碑》絲路史料考議 ………………………………………………413 1“世宗廓土序境”,曹氏“或家敦煌”……………………413 2 曹敏、曹述、曹鳳的河西職任 ………………………………416 3 “辟?zèng)鲋荨薄俺龅渲T郡”……………420 4 “拜西域戊部司馬”“興師征討”“疏勒國(guó)王和德”………421 5 “復(fù)舉孝廉”“拜酒泉祿福長(zhǎng)”…………………………………426 6 關(guān)于“光和七年”…………………427 7“征鬼方”“安殊荒”“芟不臣”……………………………429 河西考古發(fā)現(xiàn)的漢代兒童生活史料:絲路史視角的考察…………431 1 “劫略”:北邊民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下兒童的命運(yùn)……………………431 2 居延漢簡(jiǎn)所見(jiàn)“小奴”“小婢”……………………………434 3 “從者”身份與未成年人“將車”勞作 ……………………439 4 未成年人“將車”勞作 …444 5 河西軍人未成年家屬及其遺物發(fā)現(xiàn) …………………………446 6 絲路上的“胡羌”兒童 ………………………………………455 “勒功燕然”的文化史回顧 …………………………………………460 1“銘功”:文化紀(jì)念 ……………………………………………461 2 “振大漢之天聲”……………………………………………463 3 中護(hù)軍班固:文人生涯與軍人生涯的交集 …………………464 4 燕然石刻發(fā)現(xiàn)的意義 …………………………………………466 5 關(guān)于“汗冒頓之逗略”………………………………………469 曹操高陵“渠枕”考 ………………………………………………475 1 “渠枕”名實(shí)及其與“慰項(xiàng)石”的關(guān)系 ………………………475 2 “渠枕”“車渠枕”“西國(guó)重寶”的可能 …………………478 3“渠國(guó)”寶物……………………………………………………483 4 曹操用品“渠枕”的絲路史料意義 ……………………………486 漢魏上層社會(huì)西域“珍香”追求與曹操的“香囊” ……………489 1 曹操高陵“香囊卅雙”石牌 …………………………………489 2 東漢“胡”風(fēng)與“京都貴戚”的西域“珍香”消費(fèi)………491 3 東漢魏晉“香囊”的普及 ……………………………………493 4 歷史記憶中的“香囊”形制與使用方式 ……………………497 5 “香囊”與曹操性情的認(rèn)識(shí) ………………501 6 曹操“香囊”使用方式推想 ……………………………………503 曹操高陵出土石牌文字“胡粉二斤”……………………………506 1 “粉白黛黑”“粉白黛綠”……………………………………506 2 男子“傅粉”故事 ………………………………………………510 3 高陵石牌文字“胡粉二斤”…513 4 影響漢魏上層社會(huì)生活的“胡”風(fēng)…………………………514 5 “胡粉”的民族地理學(xué)考察 …………………………517 6 曹操高陵“胡粉”的技術(shù)史考察 ……………………………519 曹操高陵“絨手巾”考議 …………………………………………524 1 曹操高陵石牌文字“絨手巾一”……………………………525 2 “手巾”“拭面”………………………………………………526 3 “手巾”多用諸例 …………………………………………………527 4 早期“手巾”形制 ……………………………………………529 5 曹操“身自佩小犟囊,以盛手巾細(xì)物”……………………530 6 “絨”與“戎”:“絨手巾”民族文化淵源推想 ……………532 7 “絨手巾”和“白越手巾”……………………………………534 后記……………………………………………………………………538
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