漢代辭賦家枚乘以《七發(fā)》寫(xiě)七事,哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言與文明系教授田曉菲披沙揀金,同以《七發(fā)》為題,解讀陶淵明、蕭綱、謝靈運(yùn)、湯顯祖、郁達(dá)夫等七位作家及其經(jīng)典作品,兼顧不同題材,連接不同時(shí)代——從詩(shī)歌、戲曲到小說(shuō),從六朝文學(xué)至現(xiàn)代文學(xué),精華迭出,識(shí)見(jiàn)深邃。
丁帆 王堯
在2017年的文化生活中,“大家讀大家”無(wú)疑是關(guān)鍵詞之一。我們和明哲文化公司策劃的“大家讀大家”叢書(shū)第一輯出版,有效促進(jìn)了文學(xué)領(lǐng)域的“全民閱讀”。這一輯中最早出版的畢飛宇《小說(shuō)課》一時(shí)風(fēng)生水起,隨后出版的李歐梵、張煒、馬原、蘇童、葉兆言、王家新等諸位大家的作品與之相呼應(yīng),成為2017年的一道風(fēng)景線。在這非凡氣象的背后,我們又緊鑼密鼓地策劃了現(xiàn)在讀到的“大家讀大家”叢書(shū)第二輯。
“大家讀大家”叢書(shū)的策劃包含著這樣兩層涵義:邀請(qǐng)當(dāng)今的人文大家(包括著名作家、某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的專家)深入淺出地解讀中外大家的名作;讓大家(指普通閱讀者)來(lái)共同分享大家的閱讀經(jīng)驗(yàn)。前一個(gè)“大家”放下身段,為后一個(gè)“大家”做普及與解惑的工作,這種互動(dòng)交流的目的,就是想讓兩個(gè)“大家”來(lái)合力推動(dòng)當(dāng)下的“全民閱讀”,使其朝著一個(gè)既生動(dòng)有趣,又輕松愉悅獲得人文核心素養(yǎng)的軌道前行。
在我們兒時(shí)并不豐富的閱讀記憶中,《十萬(wàn)個(gè)為什么》或許是最重要的一套書(shū)。我們?cè)谳p松、愉悅的閱讀中獲得了一些科普常識(shí),萌生了探究世界的好奇心,潛移默化養(yǎng)成了我們看世界的視角。這是曾經(jīng)的“大家”讀“大家”的歷史。我們常與一些作家、批評(píng)家同仁閑聊,談起為普及科普知識(shí),一些科學(xué)家絞盡腦汁地為非專業(yè)讀者和中小學(xué)生寫(xiě)書(shū)但并不成功的例子,很是感慨。究其緣由,我們猜度,或許就是長(zhǎng)期以來(lái)我們培養(yǎng)的科學(xué)家缺少人文素養(yǎng)的熏陶和寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練,理性思維發(fā)達(dá),感性思維欠缺,甚而缺少感性表達(dá)方式。沒(méi)有自己的語(yǔ)言表達(dá)方式或者無(wú)法表達(dá)自己,是一種很大范圍的文化危機(jī)。究其原因,多年來(lái)文學(xué)教育的缺失是其一,沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方,國(guó)民整體文學(xué)素養(yǎng)凝滯,全社會(huì)人文素質(zhì)缺失。這是當(dāng)下亟待克服的文化危機(jī)。
我們也在這樣的危機(jī)中,又心懷拯救危機(jī)的理想抱負(fù)。百無(wú)一用是書(shū)生,但書(shū)生有書(shū),讀書(shū),寫(xiě)書(shū)。倘若中國(guó)當(dāng)下杰出的人文學(xué)者,首先一流作家和從事文學(xué)研究的專家學(xué)者,換一種思維方法和言說(shuō)方式,重返文學(xué)作品的歷史現(xiàn)場(chǎng),用自身心靈的溫度和對(duì)文學(xué)的獨(dú)特理解來(lái)體貼經(jīng)典、觸摸經(jīng)典、解讀經(jīng)典,或許會(huì)奏出不同凡響的音符;在解讀經(jīng)典的同時(shí),呈現(xiàn)自己讀書(shū)和創(chuàng)作中汲取古今中外文史哲大家寫(xiě)作營(yíng)養(yǎng)的切身感受,為最廣大的普通作者提供一種閱讀的鮮活經(jīng)驗(yàn)……如此這般,作者和讀者豈不快哉!于是,我們?cè)噲D由文學(xué)閱讀開(kāi)始,約請(qǐng)創(chuàng)作領(lǐng)域里的著名作家和藝術(shù)家以及文史哲藝學(xué)科門(mén)類術(shù)業(yè)有專攻的優(yōu)秀學(xué)者,分別撰寫(xiě)他們對(duì)古今中外名家名著的獨(dú)特解讀,以期與廣大的讀者諸君攜手徜徉文化圣殿,去瀏覽和探究中國(guó)和世界瑰麗的文化精神遺產(chǎn)。
已經(jīng)與大家見(jiàn)面的叢書(shū)第一輯,是一批當(dāng)代著名作家的讀書(shū)筆記或講稿的結(jié)集。無(wú)疑,文學(xué)是文化最重要的基石,一個(gè)國(guó)家和民族可以缺少面包,但是不能沒(méi)有文學(xué)的滋養(yǎng)。文學(xué)作為人們?nèi)粘>裆畈豢苫蛉钡娜宋臓I(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給,是人之生存和持續(xù)發(fā)展的精神食糧。作為專家的文學(xué)教授對(duì)古今中外名著的解讀固然很重要,但是,在第一線創(chuàng)作的作家們對(duì)名著的解讀似乎更接地氣,更能形象生動(dòng)地感染普通的讀者與大中小學(xué)的學(xué)生——這是我們首先推出當(dāng)代著名作家讀大家的文稿的原因。
……
近幾十年來(lái),許多史學(xué)專家撰寫(xiě)出了像黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》那樣引起了廣大普通讀者熱切關(guān)注的歷史著作,用生動(dòng)的散文筆法來(lái)寫(xiě)歷史事件,此種文章或著作蔚然成風(fēng),博得了讀者的喝彩,許多作家也參與到這個(gè)行列中來(lái),前有余秋雨的文化大散文《文化苦旅》,后有夏堅(jiān)勇的歷史大散文《湮沒(méi)的輝煌》和《紹興十二年》。我們?cè)噲D在這套叢書(shū)中倡導(dǎo)既不失史實(shí)的揭示與現(xiàn)實(shí)的借鏡功能,又有筆墨生動(dòng)和匠心獨(dú)運(yùn)的文風(fēng),讓史學(xué)知識(shí)普及在趣味閱讀中完成全民閱讀的使命。這同樣有賴于史家和作家們將春秋筆法融入現(xiàn)代性思維,為我們廣大的普通讀者開(kāi)啟一扇窺探深邃而富有趣味的中外歷史的窗口,從中返觀歷史真相、洞察人性沉浮,在歷史長(zhǎng)河中汲取人文核心素養(yǎng)。
哲學(xué)雖然是一個(gè)枯燥的學(xué)科,但它又是一個(gè)民族人文修養(yǎng)的金字塔,怎么樣讓這個(gè)可望而不可即的灰色理論變成綠葉,成長(zhǎng)在每個(gè)讀者的心頭呢?這的確是一個(gè)難題,像六七十年前艾思奇那樣的普及讀本顯然已經(jīng)不能吊起當(dāng)代讀者的胃口了。我們?cè)噲D約請(qǐng)一些像周國(guó)平那樣的專家來(lái)為這套叢書(shū)解讀哲學(xué)名家名作,找到一條更加有趣味的解讀深?yuàn)W哲學(xué)的快樂(lè)途徑,用平實(shí)而易懂的解讀方法將廣大讀者引入中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)名人名著的長(zhǎng)河中,讓國(guó)人更加理解哲學(xué)與人類文化休戚相關(guān)的作用,從而對(duì)為什么要汲取人文素養(yǎng)有一個(gè)形而上的認(rèn)知,這恐怕才是核心素養(yǎng)提升的核心內(nèi)容所在。
藝術(shù)本身就是有直觀和直覺(jué)效果的學(xué)科門(mén)類,同時(shí)也是擁有廣大讀者群的領(lǐng)域,我們有信心約請(qǐng)一些著名的專家與創(chuàng)作大家共同來(lái)完成這一項(xiàng)任務(wù),我們的信心就在于許多作者都是兩棲人物——他們既是理論家,又是藝術(shù)家,在美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、電視等藝術(shù)門(mén)類里都有深厚的人文學(xué)養(yǎng)和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
“大家讀大家”叢書(shū)的策劃、寫(xiě)作和出版,是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程,我們將用畢生的精力去打造它。我們希望這套叢書(shū)成為我們民族人文核心素養(yǎng)提升的一個(gè)大平臺(tái),為普及人文精神開(kāi)辟一條新的航道。
非常感謝譯林出版社和明哲文化公司為“大家讀大家”第二輯所付出的心血,使得本叢書(shū)順利出版,以饗讀者。
向?qū)懽鞯拇蠹抑戮矗?br> 向閱讀的大家致敬!
田曉菲,畢業(yè)于北京大學(xué)東亞系,1991年獲得美國(guó)內(nèi)布拉斯加州立大學(xué)英國(guó)文學(xué)碩士學(xué)位,1998年獲得哈佛大學(xué)比較文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)任哈佛大學(xué)教授,主要研究興趣為中國(guó)古典文學(xué)。出版作品有《愛(ài)之歌》(詩(shī)集)、《生活的單行道》(散文集)、《秋水堂論金瓶梅》、《塵幾錄:陶淵明與手抄本文化》(英文)等。
丁帆,南京大學(xué)新文學(xué)研究中心主任,南京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任,南京大學(xué)學(xué)位委員會(huì)委員.國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中文學(xué)科第四屆、第五屆評(píng)議組成員,國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)審專家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)作家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)叢刊》《揚(yáng)子江評(píng)論》主編,江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席。論著有《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)史》《重回“五四”起跑線》《中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)的世紀(jì)轉(zhuǎn)型研究》《中華人民共和國(guó)文學(xué)史論》(五卷)等二十余部。散文集有《江南悲歌》《天下美食》《人間風(fēng)景>《先生素描》等。
王堯,文學(xué)博士,蘇州大學(xué)文學(xué)院教授.教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主。曾任蘇州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)任蘇州大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,兼任江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席、蘇州市文聯(lián)主席等職。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究.著有《中國(guó)當(dāng)代散文史>《“思想事件”的修辭》《王堯文學(xué)評(píng)論選》和《莫言王堯?qū)υ掍洝返,主編“新人文”?duì)話錄叢書(shū)、“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)大系”等,另有散文隨筆集《紙上的知識(shí)分子》《一個(gè)人的八十年代>等?蒲谐晒@省一等獎(jiǎng)、教育部二等獎(jiǎng)等。
談陶淵明與寫(xiě)本文化
談謝靈運(yùn)與六朝行旅寫(xiě)作
談蕭綱與宮體詩(shī)
談庾信與南朝宮廷文學(xué)之嬗變
談湯顯祖
談《金瓶梅》
談?dòng)暨_(dá)夫
后記