在中國近現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐
和理論的研究與探索過程
中，域外文本的翻譯與引
介，始終貫通其百年多來
的歷史進(jìn)程。從20世紀(jì)前
半葉對基礎(chǔ)性西方藝術(shù)知
識的引進(jìn)，再到二十世紀(jì)
五六十年代對蘇聯(lián)及東歐
藝術(shù)思想與技術(shù)理論的吸
收；從改革開放以來對西
方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)訊息與思想
的集中輸入，到全球化時
代對藝術(shù)學(xué)各學(xué)科著述的
相關(guān)譯介，無不在正面意
義上為藝術(shù)各學(xué)科及其專
業(yè)發(fā)展打開了視野，推動
了中國藝術(shù)教育理論和學(xué)
科的建設(shè)，鑄就了中國當(dāng)
下藝術(shù)教育的價值鏈條。
然而，也正是此價值鏈
的構(gòu)建，讓我們認(rèn)識到，
與其他學(xué)科相比，中國的
藝術(shù)學(xué)在西學(xué)引介的經(jīng)緯
之構(gòu)上還不夠，仍有所欠
缺。特別是在今日之“后全
球化”及新科技時代，如何
在接續(xù)與反思藝術(shù)歷史的
同時，從繁雜的思想碎片
中構(gòu)建起一種藝術(shù)的新視
域或一種可被感知的價值
期待，在一個更高的層面
上睜眼看世界，引介之路
仍需延伸和拓展。
由中國美術(shù)學(xué)院雕塑與
公共藝術(shù)學(xué)院發(fā)起的“邊界
計(jì)劃”，正試圖以此為導(dǎo)向
，選擇在全球當(dāng)代藝術(shù)與
批評研究頗受關(guān)注的作者
著述，力圖讓我們在歷史
與批評的語境中感知雕塑
與公共藝術(shù)發(fā)展的起承轉(zhuǎn)
合及其現(xiàn)象與意義的流變
，呈現(xiàn)與藝術(shù)作為一個“形
象”的文化和社會意義相關(guān)
聯(lián)的普遍性問題。然而，
這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，“邊界計(jì)
劃”并不試圖搭建一個史論
話語，從而疊加一套純?nèi)?br />的研究理論，而是嘗試提
倡一種“閱讀”的過程，讓眾
多藝術(shù)的“形象”都被置入其
中。在這個過程中，讀者
能感知到那些被提示的閱
讀語匯，以及它在一個更
大的語境中的位置，從而
使我們在睜眼看世界的同
時，為中國藝術(shù)教育的研
究、教學(xué)及社會參與等領(lǐng)
域的弛展、拓新提供思想
資源與動力，以有形的問
題邊界，演繹藝術(shù)實(shí)踐的
無界。
作為中國近百年現(xiàn)代美
育的重要踐行者，中國美
術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)
院深信，在一個多維多層
轉(zhuǎn)型的時代接口，隨著中
國雕塑人放眼世界而積為
精進(jìn)，中國當(dāng)代雕塑與公
共藝術(shù)自主性的創(chuàng)造性發(fā)
展值得期待。雖掛一漏萬
，然襟抱無垠。
2021年7月29日