金日龍教授的個(gè)人作品集是他幾十年藝術(shù)人生的縮影和重要成果的集結(jié)，讓人看到他在時(shí)代文化的風(fēng)云激蕩中從尋找到探索、從創(chuàng)新到成型的心路歷程和藝術(shù)軌跡。在此出版之際，我謹(jǐn)代表中央美術(shù)學(xué)院和中國美術(shù)家協(xié)會(huì)表示熱烈祝賀！
　　金日龍是在改革開放年代學(xué)習(xí)藝術(shù)和成長成才的代表畫家。改革開放帶來中國文化環(huán)境的變遷，為個(gè)體的求索和追尋提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，使他們從思想觀念和表現(xiàn)語言都反映著時(shí)代的巨大變遷。金日龍是朝鮮族，生活在東北邊境小城，在藝術(shù)條件尚不充分的地區(qū)，他帶著對(duì)藝術(shù)的憧憬與熱愛，也憑借良好的藝術(shù)稟賦走進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院，開啟了自己的藝術(shù)之旅。金日龍可貴的藝術(shù)品質(zhì)在于他不斷思考如何表達(dá)自己的內(nèi)心世界，又體現(xiàn)與時(shí)代的文化關(guān)聯(lián)，這也是變革時(shí)代中國藝術(shù)家面臨的最大挑戰(zhàn)。他的藝術(shù)語言經(jīng)歷了多種維度的探索，最終匯成獨(dú)特的抽象構(gòu)成，順暢地體現(xiàn)了他的藝術(shù)動(dòng)機(jī)和他的精神世界。他的畫作呈現(xiàn)出三個(gè)鮮明的特征：
　　一、博約相濟(jì)。金日龍?jiān)�研�?xí)古典油畫傳統(tǒng)和寫實(shí)風(fēng)格，積累起堅(jiān)實(shí)的具象造型能力。隨后他又轉(zhuǎn)向研究設(shè)計(jì)，進(jìn)而專攻抽象藝術(shù)，在教學(xué)上也曾講授設(shè)計(jì)與媒體藝術(shù)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，他再次轉(zhuǎn)向抽象、非具象藝術(shù)繪畫創(chuàng)作。廣博的知識(shí)涉獵和中西兼容的研究經(jīng)歷，使他在多個(gè)領(lǐng)域都有實(shí)踐的體驗(yàn)，并將各種表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)形成內(nèi)在的交融。他從原先的寫實(shí)造型轉(zhuǎn)向后來的抽象表現(xiàn)，語言的變化意味著言說方式的變化，體現(xiàn)出外部世界對(duì)他思維和話語的影響，但積累合成的則是不斷走向純粹的境界。
　　二、氣理相合。在中國的傳統(tǒng)畫學(xué)中，藝術(shù)家仰觀宇宙，俯察萬物，其目的是探求自然背后的“理”，以達(dá)到窮理盡性的藝術(shù)境界。作為現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新領(lǐng)域，抽象繪畫在西方已有豐富成果，并表現(xiàn)為不同的觀念與流派，而金日龍的抽象繪畫基于東方文化的理法，那就是以人契合天理，以自我生命合天地生命。他對(duì)外部世界有著深刻的感受，在混沌中探尋心靈的秩序，在已成規(guī)制的西方抽象藝術(shù)中創(chuàng)造出了自己的藝術(shù)樣式。他以線與色的生機(jī)為切入點(diǎn)，在無意識(shí)的筆線流動(dòng)和從容混沌的色彩構(gòu)成中，營造出氣韻神采、充滿蓬勃生機(jī)的畫面意境，這既是他對(duì)外部視覺圖景的抽象概括和象征表達(dá)，更是他內(nèi)在情感氣質(zhì)與物象肌理的同頻共振。他在色的冥想中切入宇宙時(shí)空的生命真諦，他筆下的“象”折射出他總考、追尋與探索過程中的心理印跡，他的藝術(shù)是精神、情感和生命關(guān)切意識(shí)互通共融的視覺景象。
　　三、動(dòng)靜相生。金日龍對(duì)視覺造型規(guī)律的研究不斷走向縱深，注重研究形式美感生成的機(jī)制，作品充滿強(qiáng)烈的形式美和秩序性，在線條的分布、色塊的疊印中營造動(dòng)靜相生的畫面節(jié)奏。他在抽象繪畫中深入探索“構(gòu)成”的密碼，通過嘗試不同材質(zhì)媒介，感受物質(zhì)材料的屬性，使之成為感覺傳達(dá)的載體。他注重畫面張力的視覺營造，或大筆鋪陳，展寬闊平面；或密線復(fù)疊，致肌理緊勁；或以鄰近色相，成舒緩抒情意韻；或用反差色彩，發(fā)強(qiáng)烈沖突張力。值得稱道的是，他注重結(jié)構(gòu)內(nèi)部的交錯(cuò)組織，不僅作畫面表層形式的經(jīng)營，同時(shí)在畫面縱深上思考用力，以薄厚相間的多層次處理，使畫面在視覺觸感上達(dá)到深厚而豐富的效果，積累起動(dòng)靜相宜、張弛有度的視覺經(jīng)驗(yàn)。
　　“中國抽象”這個(gè)命題是中國抽象藝術(shù)的發(fā)展方向，在金日龍的許多作品中，已建立起他獨(dú)創(chuàng)的視覺圖式，而他作品的精神表達(dá)則與中國文化的理想、理念和理路密切相關(guān)，為這個(gè)時(shí)代的中國藝術(shù)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。