《山海間的吟唱》為”青島市文藝精品工程”扶持文藝創(chuàng)作項(xiàng)目。作者站在東西協(xié)作文化交流的角度,將青島及甘肅(隴南)的人文景觀以散文詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái),助力鄉(xiāng)村振興工作,兼具社會(huì)和人文價(jià)值。
《山海間的吟唱》全書(shū)共分為伏羲生處、隴原回聲、蔚藍(lán)海岸、五月的風(fēng)、心靈之約、千古詠嘆6輯,約200首。
走進(jìn)甘肅,穿越時(shí)空,感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承。
甘肅,具有悠久的歷史文明,地域特征異常鮮明,史前遺跡遍布省內(nèi)各個(gè)地域,大地灣遺址、寧家莊遺址、寺洼遺址、欄橋遺址、馬家窯遺址、齊家文化遺址,熠熠閃耀在隴原大地。這其中,始祖文化、敦煌文化、秦文化、乞巧文化、長(zhǎng)城文化、三國(guó)文化、氏羌文化、佛教文化、道教文化、紅色文化、民俗文化交相輝映,可謂異彩紛呈搖曳多姿,為“絢麗甘肅”做了最好的詮釋與注解。
甘肅文化是中華民族多元一體文化的重要組成部分,與中原文明遙相呼應(yīng),同為華夏文明的發(fā)祥地之一,與巴蜀文化、關(guān)中文化、齊魯文化、吳越文化等中國(guó)其他地域文化一起,構(gòu)成了光輝燦爛的中華文明,今天仍然迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷,但始終一脈相承,積淀著中華民族最深層次的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)!敝袊(guó)的自信,本質(zhì)上是文化自信,文化是根,是魂,是一個(gè)民族最深沉、最持久的力量,為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)強(qiáng)的支撐。
東西協(xié)作,鄉(xiāng)村振興,這是黨中央在新時(shí)期做出的英明決策。山海之間春潮涌動(dòng),借助這個(gè)平臺(tái),加強(qiáng)甘肅省和山東省的東西部文化交流,還有很多的工作要做,還有很長(zhǎng)的路要走:這是一個(gè)大題目,需要不斷注入新鮮的血液,不斷植入新的課題,不斷拓展廣闊的空間。凡事總得有人去做,敢為天下先的勇氣尤為可貴,山東青島掛職干部孫鵬老師精心創(chuàng)作的散文詩(shī)集《山海間的吟唱》在這方面做了有益的探索,其開(kāi)拓性和創(chuàng)新性的意義不言而喻,第一個(gè)“吃螃蟹”的人永遠(yuǎn)值得贊許。
在心為志,情動(dòng)于中,孫鵬老師以文史為主線,將甘肅的文化加以精心梳理,將優(yōu)美的自然風(fēng)光與深厚的人文相結(jié)合,思想性與藝術(shù)性相得益彰,最終以散文詩(shī)的形式,濃縮為一篇篇短小精悍的美文,完整呈現(xiàn)在人們面前,不啻一桌豐盛的文化大餐。實(shí)踐證明,這是一次大膽的嘗試,也是一次成功的突破,將甘肅與山東的文藝交流提升到一個(gè)新的層面。我們歡迎這樣的作品,期待更多的“東西協(xié)作文化交流傳播使者”如雨后春筍般涌現(xiàn)。
在人們的印象里,甘肅似乎除了戈壁荒漠,就是落后的經(jīng)濟(jì),“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”,前人的詩(shī)句已然深深扎根于人們的腦海,不毛之地,千里黃沙漫卷,空曠無(wú)邊,到處灰蒙蒙一片,似乎成了一種抹不去的記憶。
然而,甘肅璀璨的光芒終究是遮不住的。站在歷史的坐標(biāo)上回望,甘肅是豪放的,絲綢之路上搖曳一千多年的大漠駝鈴,河西走廊響徹漢唐王朝鐵血征戰(zhàn)的吶喊,時(shí)時(shí)彈奏著盛世中華雄渾的樂(lè)章,莫高窟則成就了一門(mén)顯學(xué)——敦煌學(xué),豪邁地向世界宣告中華文明的博大精深,這些無(wú)一不是鮮活的例證。而實(shí)際上,除了大氣磅礴的本性,甘肅亦是婉約的,宛如一柄長(zhǎng)長(zhǎng)的如意,有著“隴上江南”秀麗溫婉的一面。金絲猴、熊貓不只四川獨(dú)有,它們也在隴南安家落戶。而今,隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施,甘肅重回大眾視野,高舉和平發(fā)展的大旗,華夏的國(guó)運(yùn)又一次迎來(lái)劃時(shí)代的巨變,這必將深刻影響和改變整個(gè)世界。一千一百年過(guò)去了,漫卷的風(fēng)沙帶走了曾經(jīng)的榮耀和滄桑,乘著新時(shí)代的東風(fēng),甘肅又迎來(lái)了屬于它的“黃金時(shí)代”。
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,這是一個(gè)作家理想的生活狀態(tài),更是其文學(xué)創(chuàng)作不竭的源泉所在。從東海之濱來(lái)到巍巍隴原,山海間不同的風(fēng)貌,內(nèi)地迥異于沿海的人文特質(zhì),它的厚重,它的典雅,它的秾麗與纖細(xì),都將在來(lái)訪者心頭激蕩不已。諦聽(tīng)千古隴原的回音,飽覽大好河山帶來(lái)的無(wú)限快感,有所思,有所想,有所感,有所悟,繼而以飽滿的熱情,創(chuàng)作出一組組優(yōu)美的散文詩(shī)篇章,孫鵬老師這一趟可謂收獲滿滿,這是情懷使然,熱愛(ài)使然,亦是才情和毅力使然。
作為一名東西協(xié)作的掛職干部,這樣的行走,注定是稀缺而寶貴的,賦予了隴上行一種特別的意義;秀敝g,時(shí)空仿佛模糊了,河西走廊、大漠駝鈴、絲綢之路、敦煌飛天、仇池風(fēng)云、三國(guó)鏖戰(zhàn)等一些獨(dú)具西部特色的符號(hào),猶如七彩虹,又如漫天的朝霞,意象騰躍,靈動(dòng)飄逸,一股腦聚攏到作家的筆下,重新煥發(fā)了勃勃的生機(jī)與活力,一時(shí)之間猶如百花齊放,讓人目不暇接。
縱觀《山海間的吟唱》這部散文詩(shī)集,給我突出的感覺(jué)就是思路開(kāi)闊,題材宏大,旖旎的自然風(fēng)光,瑰麗雄奇的人文傳說(shuō),多姿多彩的民俗風(fēng)情,書(shū)中都有詳盡的描述。從大的方面劃分,大體上可歸為三類:一是人文景觀,二是非遺傳承,三是共同的鄉(xiāng)土記憶和家國(guó)情懷?吹贸觯髡叩闹R(shí)面非常廣泛,涉獵文史亦深,對(duì)甘肅有著非同尋常的情感,這可能與其參與脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興工作,長(zhǎng)期生活在西和的經(jīng)歷有關(guān)。從這個(gè)意義上講,天時(shí)地利人和齊備,自然是一個(gè)水到渠成的過(guò)程,細(xì)細(xì)想來(lái),這部散文詩(shī)集的問(wèn)世其實(shí)也是情理之中的。
文藝為時(shí)代立傳,散文詩(shī)集《山海間的吟唱》的出版發(fā)行,為鄉(xiāng)村振興鼓與呼,也為兩地留下了寶貴的第一手資料,必將在東西協(xié)作文化交流史上,寫(xiě)下濃墨重彩的一筆,這是毋庸置疑的。
孫鵬,青島市市北區(qū)文化和旅游局干部,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員,山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,齊魯文化之星。1988年開(kāi)始創(chuàng)作并發(fā)表文章,作品散見(jiàn)于《星星》《散文詩(shī)》《山東文學(xué)》《青島文學(xué)》《青海湖》《北方作家》等100余家文學(xué)刊物,多篇文章入選年度選本,參加“青藏之窗·雪域羚城”全國(guó)散文詩(shī)大賽暨第20屆全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)。
2020-2022年,參與甘肅省東西協(xié)作脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興工作,先后掛職隴南市西和縣文聯(lián)副主席、文體廣電和旅游局副局長(zhǎng),著有30多萬(wàn)字的脫貧攻堅(jiān)長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《決戰(zhàn)西和——一個(gè)貧困縣的脫貧之路》,填補(bǔ)了青島市幫扶文學(xué)作品的空白。
序言一 一次特別意義的行走
序言二 山海情深美美與共
第一輯 伏羲生處
伏羲崖
女?huà)z石
大腳印
刑天葬首
寧家莊遺址
欄橋遺址
彩陶權(quán)杖
西漢水
乞巧節(jié)
仇池古國(guó)
仇池山歌
云華山
八峰崖
白雀寺
法鏡寺
佛孔寺
姜席三國(guó)壁畫(huà)
鳳凰山
岷郡山
香山
新路頌
隍城
老縣衙
西和會(huì)議紀(jì)念館
晚霞湖
春倌說(shuō)春
西和麻紙
……
第二輯 隴原回聲
第三輯 蔚藍(lán)海岸
第四輯 五月的風(fēng)
第五輯 心靈之約
第六輯 千古詠嘆