人類發(fā)展到二十一世紀(jì)，文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等文明領(lǐng)域都取得了重大成果。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活極大豐富的過(guò)程中，不斷創(chuàng)造出各種形式的藝術(shù)來(lái)豐富精神世界，審美成為生活不可缺少的組成部分。隨著我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)成果不但有了數(shù)量上的要求、質(zhì)量上的保障，更凸顯了關(guān)的實(shí)質(zhì)，“美好生活”“美麗中國(guó)”等字眼一次又一次地?cái)[在黨和國(guó)家的各級(jí)文件中。在教育領(lǐng)域，美育卻始終處于弱勢(shì)的一方，盡管始終有一部分學(xué)者、教師在搖旗吶喊、奔走呼號(hào)，但功利性的教育理念、灌輸式的教育方法遮蔽了美育的價(jià)值。經(jīng)過(guò)數(shù)代人的不懈努力，美育再次明確出現(xiàn)在黨和國(guó)家的教育方針之中，美育終于迎來(lái)了春天。
　　從十八屆三中全會(huì)對(duì)美育提出的“十七字”要求，到教育相關(guān)法律修改，再到2015年國(guó)辦71號(hào)文件，黨和國(guó)家對(duì)美育一記記重拳出擊，迅速拉升了美育的地位、改善了美育的現(xiàn)狀，教育部分三個(gè)批次與全國(guó)各省級(jí)行政部門(mén)簽署美育備忘錄，隨之地方教育主管部門(mén)與學(xué)校簽訂協(xié)議，美育實(shí)驗(yàn)在全國(guó)范圍迅速開(kāi)展起來(lái)。高等教育是美育詬病最嚴(yán)重的階段之一，與基礎(chǔ)教育相比，高等教育對(duì)專業(yè)教育、德育和體育的重視程度遠(yuǎn)甚于美育，但美育對(duì)高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和文化建設(shè)都發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
　　當(dāng)前，在我國(guó)高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、推進(jìn)雙一流建設(shè)的進(jìn)程中更需重視美育的作用，以期提高學(xué)生的審美素質(zhì)與人文素養(yǎng)，培養(yǎng)高遠(yuǎn)的情懷和高尚的情操。但僅有高度重視和一腔熱情還不夠，高校美育還面臨著一系列的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：對(duì)高校美育的認(rèn)識(shí)有偏差，對(duì)高校美育的實(shí)施不全面，對(duì)高校美育的評(píng)價(jià)不健全等。尤其是高校美育課程建設(shè)嚴(yán)重滯后，已有的各種《大學(xué)美育》《大學(xué)美育教程》等美育教材在某種程度上更偏向于美學(xué)教育，而非完整的美育。另一方面，從高校美育課程的研究來(lái)看也存在各種分歧，首當(dāng)其沖就是美育課程是否存在、是否作為一門(mén)具體課程的問(wèn)題。有學(xué)者指出，美育應(yīng)當(dāng)是一種教育理念而非具體課程，這在一定程度上反駁了將美育等同于美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)教育，但美育必須具有課程載體，如德育一樣，既需要滲透在各門(mén)課程、專業(yè)和學(xué)科教學(xué)中，更要有專門(mén)的美育課程實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的知識(shí)傳遞和活動(dòng)設(shè)計(jì)，否則很難實(shí)現(xiàn)美育的效能，甚至無(wú)法評(píng)測(cè)這一效能。同時(shí)，通過(guò)大量文獻(xiàn)查閱發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前對(duì)美育課程的研究論述主要分散在各個(gè)小論文中，以極少的篇幅簡(jiǎn)單架構(gòu)了高校美育課程內(nèi)容，尚缺少對(duì)美育課程特別是高校美育課程設(shè)計(jì)的系統(tǒng)研究，這也是進(jìn)行本項(xiàng)研究的主要原因。