周室東遷

大家都知道，我們是中國人，那么你想沒想過，“中國”是怎么來的？世界地圖上，中國的疆域輪廓很像一只公雞，但這只“公雞”并不是從來就有的。假如穿越回三千年前，我們就會發(fā)現(xiàn)，當時的中國并不是一個統(tǒng)一的國家，這里分布著大大小小的諸侯國，不少“國”經(jīng)常只是一座城而已，“中國”，也只是指中原這片土地。

目前早記錄“中國”一詞的是青銅器“何尊”。它是西周初年的文物，上面有“宅茲中國”四個字的銘文。這件文物1963年在陜西寶雞出土，現(xiàn)收藏于寶雞青銅器博物院。

這些諸侯國都是周天子分封的。大家聽說過“武王伐紂”的故事吧？周武王滅亡商朝后，成為天下之主，把許多兄弟、子侄和功臣等分封到各地當諸侯，讓他們各自治理那片土地。諸侯們只要名義上服從周天子、定期來朝見進貢就可以了，周天子本人并不直接干涉他們的統(tǒng)治。這就是“分封制”。課本上經(jīng)常有“封建社會”的說法，其實分封制才是“封建”這個詞初的含義。

周天子不是不想管諸侯們，而是管不了。那時候的華夏大地，絕大部分土地都很荒涼，到處是森林、山嶺、沼澤、湖泊，城市、村莊非常少，人口更少；生產(chǎn)力也很落后，沒有汽車、高速公路，更沒有網(wǎng)絡、電話，哪個諸侯國發(fā)生了什么事，周天子可能得過一兩個月才能知道；想派人去一趟，經(jīng)常一來一回就得一年半載。所以周天子對其他諸侯國只能聽之任之，多也就是管管自己直屬的那片土地。

周天子倒是有一樣東西可以約束諸侯們，這就是宗法制。他分封出去的諸侯要么是自己家的人，要么和自己家互相通婚，基本都沾親帶故，就好像一大家子親戚一樣。周天子于是把“親戚”們分為許多個等級：天下只有他一個王，王后生的長子叫“嫡長子”，就是未來的周天子；周天子的兄弟、其他的兒子叫“庶子”，都分封出去當“諸侯”；諸侯們也是讓嫡長子繼承爵位，其他庶子再分封出去當“公卿”；公卿又分封出“大夫”，大夫分封出“士”，到了士就沒的可封了，士再往下就是“庶民”。整個社會既像一座金字塔，又像一棵不斷開枝散葉的大樹，周天子就是塔尖和樹干。

周天子的統(tǒng)治持續(xù)了幾百年，后來遭遇了一次滅頂之災。周幽王統(tǒng)治時期，西方一個叫“犬戎”的部族攻入都城鎬京，殺死周幽王，又到處燒殺搶掠。太子宜臼只好在諸侯們的護送下向東逃亡，把如今的河南洛陽作為新國都，自己當了新周王，就是周平王。這是公元前770年的事。由于洛陽在鎬京的東面，所以歷史上把周平王之前的時代叫“西周”，之后的時代叫“東周”。

遷都之后，周王室的土地、人口一下少了很多，再也沒有了以前的實力，反倒是各諸侯國的勢力不斷擴大。這樣一來，許多諸侯都有些不服周天子了，這里又以鄭國為代表。

小霸鄭莊公

東周初年，各諸侯國中*強的是鄭國。它位于如今的河南，河南省會鄭州的名字就是從鄭國來的。當年西周滅亡，鄭國國君鄭武公曾護送周平王東遷，建立東周，所以周平王很倚仗鄭武公，讓他擔任“卿士”，輔佐國政；鄭國的地理位置也很好，西邊是周王室，東邊又大都是小國，鄭國不時打打這個、打打那個，哪個小國也不敢惹它。到了鄭莊公在位的時候，鄭國的實力幾乎可以和周天子抗衡了。

鄭莊公能當上國君也經(jīng)歷過挑戰(zhàn)。他是鄭武公的長子，本來按照禮法，當國君是名正言順的。可他的母親武姜一直很不喜歡他，更偏愛小兒子叔段，于是好幾次請求丈夫鄭武公立叔段為太子，還好鄭武公一直不同意。

鄭武公去世、鄭莊公即位后，武姜不甘心失敗，又幾次來找鄭莊公，替叔段要求封地。一開始她要一座叫“制”的城，鄭莊公沒答應；她又要一座叫“京”的大城，鄭莊公答應了。

鄭國大臣祭（zhài）足很擔心，覺得這樣下去，叔段和武姜早晚要起兵作亂，勸鄭莊公小心。鄭莊公其實也知道他們的心思。他表面上假裝什么都不知道，暗地里卻一直在防備。就這樣，叔段的勢力越來越大，私自占領了兩處土地，又修筑城池、招兵買馬，打算攻打哥哥；母親武姜也和叔段約定：只要叔段的軍隊打過來，她就打開城門，兩人里應外合。

沒想到，鄭莊公早就知道了這個計劃，反而搶先去進攻叔段的京城。京城的士兵們都不肯為叔段賣命，叔段被打得大敗，只好逃出鄭國，流亡到衛(wèi)國的共城，后死在那里。所以叔段又稱共叔段。鄭莊公又把母親武姜趕出國都，讓她待在一個叫城潁的地方，還對她發(fā)誓說：“不到黃泉，我不再見你！”

鄭莊公就這樣當穩(wěn)了國君。此時是公元前772年，魯國史書《左傳》以這個故事為開篇。后來鄭莊公借口衛(wèi)國保護過共叔段，派兵去攻打衛(wèi)國，取得了勝利；又連續(xù)把宋國擊敗過好幾次，還戰(zhàn)勝過陳國。齊、魯這兩個大國也趕忙來和鄭國修好。一時間，中原各國沒人敢惹鄭莊公，很快他的地位就威脅到周天子了。

祭足勸鄭莊公的時候，鄭莊公說了一句名言：“多行不義必自斃，子姑待之。”意思是說，壞事干多了，早晚要遭報應，你等著吧。這就是成語“多行不義必自斃”的由來。

趕走武姜后，鄭莊公又有些后悔，想跟母親和好，可自己畢竟發(fā)過誓，不到黃泉不和母親相見。后來大臣潁考叔出了個主意，讓鄭莊公和武姜在一處有泉水的大隧道里見面，也就相當于“黃泉”相見，不算違背誓言。鄭莊公非常高興，走在隧道里唱道：“大隧之中，其樂也融融�！币馑际牵�在大隧道里見面，多快樂��！這就是成語“其樂融融”的由來。

（xū）葛之戰(zhàn)

前面說過，鄭武公擔任過周平王的卿士，后來鄭莊公也繼承了這個職位。周平王看到鄭莊公把持了朝政大權，鄭國又一天天強大起來，擔心會威脅到自己，于是打算把虢國國君也任命為卿士，這樣就可以分掉鄭莊公的不少權力。

周平王還沒什么舉動，鄭莊公已經(jīng)聽到了風聲，立刻跑去質(zhì)問有沒有這事。周平王不敢惹鄭莊公，只好推脫說沒有；為了安慰鄭莊公，他又和鄭莊公約定，把各自的兒子送到對方那里當“人質(zhì)”。問題是，交換人質(zhì)這種事一般都發(fā)生在地位平等的諸侯之間，可周平王地位高，鄭莊公地位低，這樣相當于周平王主動降了一級，和鄭莊公地位一樣了。

后來周平王去世了，他的孫子周桓王即位，周桓王也想分掉鄭莊公的權力，鄭莊公被激怒了，派大臣祭足領兵跑到周地，直接割走了田地里快要成熟的麥子、小米。后來雙方矛盾越來越深，周桓王干脆罷免了鄭莊公。鄭莊公也回了鄭國，不肯再去洛陽朝見周桓王。

這下周桓王也火了，公元前707年，他召集了虢、陳、蔡、衛(wèi)這些諸侯國的兵馬，親自率領他們?nèi)ビ懛ム崌�。鄭莊公也領軍抵抗，兩軍在一個叫葛的地方交手了。

周桓王的聯(lián)軍表面上人數(shù)很多，可陳、蔡、衛(wèi)這些小國都是出工不出力，剛一和鄭軍交手，沒認真打就掉頭逃跑了；之后鄭軍從左右兩邊合圍，周軍大敗，鄭國大臣祝聃（dān）一箭射過去，正好射中周桓王的肩膀。周桓王受傷倒不重，還能繼續(xù)堅持，可他眼看自己輸定了，再打下去也沒什么用，只好下令撤軍。

看到周軍敗退，祝聃等大臣提議繼續(xù)追擊，鄭莊公卻阻止了他們。鄭莊公覺得，周桓王畢竟是名義上的天下主宰，很多諸侯國都聽他的，自己雖然贏了這一戰(zhàn)，可也不能做得太過，要不然別的諸侯國可能聯(lián)合起來討伐自己，那樣無論如何也抵擋不住，于是他決定見好就收。

當天晚上，鄭莊公派祭仲去慰問周桓王，主動認錯道歉，還表示愿意和好。周桓王打輸了這一仗正在發(fā)愁，眼看鄭莊公主動服軟，趕緊順水推舟同意和談，撤軍回了洛陽，總算挽回一絲顏面。

葛之戰(zhàn)過后，周天子逐漸失去了威望，再也無法像西周時期那樣號令天下，而鄭國的國力卻達到了鼎盛。后來周王室越來越弱，各諸侯國都不再聽它的命令，彼此互相征伐，春秋時代就這樣開始了。

周平王、周桓王、鄭武公、鄭莊公這些稱呼，都不是他們的本名，而是“謚號”。當時的天子、諸侯去世后，大臣們會選定一兩個字來評價死者一生的功過。這些謚號有的表示贊揚，比如“文”“武”“桓”“惠”“孝”等；有的表示批評，比如“靈”“厲”“煬”；有的表示同情或惋惜，比如“哀”“悼”“殤”“隱”等。后人一聽國君的謚號，就能知道歷史對他的評價如何。當然，國君活著的時候，是沒有這些稱呼的。