《楊春貴精選集》：
　　其次，以對(duì)基本矛盾的具體分析為基礎(chǔ)，形成了系統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義改革的理論，解決了社會(huì)主義社會(huì)自身向前發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。他論述了改革的必要性，指出：“要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。”他論述了改革的全面性，指出：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。”他論述了改革的性質(zhì)，指出：“改革是中國(guó)的第二次革命�！本褪钦f(shuō)，改革不是在舊體制范圍內(nèi)的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，建立充滿生機(jī)和活力的新體制，“是對(duì)體制的改革”。而體制的改革是為了使社會(huì)主義基本制度更加完善，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來(lái)，絕不是要改變社會(huì)主義制度本身，因此，“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”。他論述了改革的方法，指出：“歷史經(jīng)驗(yàn)證明，用大搞群眾運(yùn)動(dòng)的辦法，而不是用透徹說(shuō)理、從容討論的辦法，去解決群眾性的思想教育問(wèn)題，而不是用扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步前進(jìn)的辦法，去解決現(xiàn)行制度的改革和新制度的建立問(wèn)題，從來(lái)都是不成功的。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義社會(huì)中解決群眾思想問(wèn)題和具體的組織制度、工作制度問(wèn)題，同革命時(shí)期對(duì)反革命分子的打擊和對(duì)反動(dòng)制度的破壞，本來(lái)是原則上根本不同的兩回事。”因此，社會(huì)主義改革必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟有秩序地進(jìn)行，必須在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)步推進(jìn)。
　　4.內(nèi)因外因與對(duì)外開(kāi)放。事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，然而每一事物的發(fā)展又都受到它的外部環(huán)境的影響，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有重要的影響。鄧小平同志在指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，一方面強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立自主、自力更生，指出：“獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)�！薄跋裰袊�(guó)這樣大的國(guó)家搞建設(shè)，不靠自己不行，主要靠自己，這叫做自力更生�！绷硪环矫�，他又指出：“獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外�！敝挥性谧粤Ω�生的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，才能增強(qiáng)自力更生的能力，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。鄧小平同志把改革開(kāi)放作為我們黨的基本路線的一個(gè)基本點(diǎn)，創(chuàng)立了系統(tǒng)的社會(huì)主義開(kāi)放理論。
　　鄧小平同志科學(xué)闡明了實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必要性。首先，他從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度論證了這種必要性，指出：“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界�！遍_(kāi)放是商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢(shì)，“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和資金，是不可能的”。我們確定“搞兩個(gè)開(kāi)放，一個(gè)對(duì)外開(kāi)放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開(kāi)放”，就是“尊重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律”。其次，他從我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中得出“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”的結(jié)論，說(shuō)“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。中華人民共和國(guó)成立以后，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開(kāi)放的，當(dāng)然那時(shí)只能是對(duì)蘇聯(lián)東歐開(kāi)放”。以后就關(guān)起門來(lái)了，這有內(nèi)外許多因素，包括我們指導(dǎo)思想上的錯(cuò)誤。總之，“歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明，不開(kāi)放不行”，“你不開(kāi)放，再來(lái)個(gè)閉關(guān)自守，五十年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家水平，肯定不可能”。因此，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必要條件。最后，他還論述了對(duì)外開(kāi)放對(duì)完善和發(fā)展社會(huì)主義制度的意義，指明只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，才能使社會(huì)主義成為世界上最好的制度。社會(huì)主義在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是更為開(kāi)放的社會(huì)，因?yàn)樗�是比資本主義更高的社會(huì)形態(tài)，它鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)是現(xiàn)代化生產(chǎn)的壯大和發(fā)展。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅需要國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且需要國(guó)際市場(chǎng)；不僅靠自身的活力，而且靠吸收和借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方式，包括引進(jìn)外資和外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這樣，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，才能充分顯示它的生機(jī)和活力。鄧小平同志說(shuō)：“我們的制度將一天天完善起來(lái)，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度。”
　　鄧小平同志不但論證了開(kāi)放的必要性，而且科學(xué)地揭示了開(kāi)放的內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的開(kāi)放是多層次、多渠道、全方位的開(kāi)放。首先，這種開(kāi)放是對(duì)內(nèi)和對(duì)外的兩個(gè)開(kāi)放，“一個(gè)對(duì)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，一個(gè)對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)搞活。改革就是搞活，對(duì)內(nèi)搞活也就是對(duì)內(nèi)開(kāi)放，實(shí)際上都叫開(kāi)放政策”。對(duì)內(nèi)開(kāi)放就是通過(guò)改革，打破條塊分割、封鎖和壟斷，形成全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系；對(duì)外開(kāi)放就是進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，引進(jìn)外資和技術(shù)，學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)管理社會(huì)化大生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。也就是說(shuō)，要充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)，學(xué)會(huì)組織國(guó)內(nèi)建設(shè)和發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系兩套本領(lǐng)。其次，對(duì)外開(kāi)放是對(duì)全世界開(kāi)放，而不只是對(duì)某些國(guó)家開(kāi)放。
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