本書從努爾哈赤建立后金政權(quán)寫起,至宣統(tǒng)帝遜位結(jié)束,對清朝的政治斗爭、邊疆鞏固、社會控制、官員腐敗、社會民生、經(jīng)濟狀況、文化面貌和內(nèi)亂外患等做了深入淺出的解析,既重視主要史實的還原與細節(jié)的描寫,又注意歷史敘事的詳略把握。全書呈現(xiàn)了清朝政治發(fā)展與社會變化的復雜性,并為人們理解清朝提供了生動而豐富的史實,對主要歷史人物的描寫提升了本書的故事性和趣味性。
1.這是歷史專業(yè)學者寫給大眾的歷史普及叢書《簡明中國通史》中的一冊;2.通俗而雅是本書的一大特色,語言淺白,書寫嚴謹;3.資料詳實,旁征博引,資料涉及傳世文獻、學術(shù)論著、考古文物等;4.圖文并茂,本書配有150多幅精美插圖,起到以圖佐史和圖文互證的作用。
1.語言淺白,有趣易讀:作者行文用語比較淺白,通俗易懂;篇章穿插了許多歷史故事,情節(jié)曲折,引人入勝,讀來很有趣味。
2.方法獨特,個性鮮明:重視社會控制史和江南區(qū)域史的研究,將相關(guān)研究成果呈現(xiàn)在書中,對于了解清朝對地方的統(tǒng)治和以江南為代表的地方對清政府的抗爭有很好的幫助。
3.突破舊框,角度新穎:本書偏重從社會史和文化史的角度來書寫清史,通過細致還原歷史情境,來把握清朝歷史的發(fā)展脈絡(luò),對清朝的中國歷史進行全新解讀,為讀者展現(xiàn)了一個鮮活生動的清代社會。
4.精美配圖,圖文并茂:精美配圖是本書的一大特色,以圖佐文,圖文并茂,尤其一些詳細圖注,很好地注解了正文,附錄中的帝王世系表和大事記也為大眾讀者提供了便利。
序一
上海的郭志坤先生是我多年的老友。在十幾年前世紀之交的時候,我同郭先生曾經(jīng)有過一次非常愉快的合作,就是依照他的提議,共同編寫了一本通俗講述中國古代歷史的圖書,題為《中國古史尋證》,列入上?萍冀逃霭嫔纭睹遗c名編——世紀初的對話》叢書出版。當時沒有料到這本書印行后博得相當不錯的反響,這使郭先生和我都覺得所做的一番努力是值得的。
以這件事為契機,郭志坤先生同我有多次機會談起歷史學的通俗化問題。我們都認為,有必要組織編寫一套系統(tǒng)講說中國歷史,將學術(shù)界的豐碩成果推廣給大眾的圖書。郭先生精心擬出規(guī)劃,并很快約請到多位學養(yǎng)深厚的作者,形成老中青結(jié)合的團隊,投入了撰寫的工作,其成果便是現(xiàn)在這套《細講中國歷史叢書》。
《細講中國歷史叢書》從夏商周三代寫起,一直到最末的王朝清朝為止,全套共十二冊。這套叢書的編寫,貫穿了兩條原則:就書的閱讀對象來說,是“面向大眾”;就書的語言風格而言,是“通俗化”。我認為郭志坤先生的這兩條原則提得好,也提得及時。
先說“面向大眾”。我近些年在不同場合屢次說過,歷史雖不能吃,也不能穿,似乎與國計民生渺不相關(guān),實際卻是社會大眾的一種不可缺少的精神需求。我們每一個人,不管從事什么職業(yè),具有何種身份,都會自然而然地對歷史產(chǎn)生一定的興趣,這或許可以說是人的天性使然吧。一個人活在世界上,不但要認識現(xiàn)在,也必須回顧過去,這就涉及了歷史。我從哪里來,又往哪里去,是每個人都會意識到的問題,這也離不開歷史。人們不能只想到自己,還要考慮到我們的國家和民族,這就更應(yīng)該了解歷史。社會大眾需要歷史,歷史學者自當“面向大眾”。
抗日戰(zhàn)爭時期,歷史學前輩錢穆先生在西南聯(lián)大講授“中國通史”課程,所撰講義(出版后書名《國史大綱》)一開頭便標舉:“當信任何一國之國民,尤其是自稱知識在水平線以上之國民,對其本國已往歷史,應(yīng)該略有所知。否則最多只算一有知識的人,不能算一有知識的國民!睔v史學者的工作,不應(yīng)只限于自身觀察歷史、探索歷史,更有責任把所認識、所了解的歷史,原原本本地告訴社會大眾,使大家對歷史有應(yīng)有的認識和必要的了解。
特別是在今天,當我們的國家、民族正在走向偉大復興之際,尤其有必要推動歷史學“面向大眾”。中國有五千多年的文明歷史,我們的先人創(chuàng)造了輝煌而且源遠流長的文化,對人類的發(fā)展進步做出過豐富卓越的貢獻。我們有義務(wù)把這樣的史實告訴社會大眾,增強大家建設(shè)祖國、走向世界的凝聚力和自信心,從而為今后人類的發(fā)展進步做出更多更新的貢獻,這應(yīng)當成為歷史學者的襟懷和抱負。
再談“通俗化”。“面向大眾”與“通俗化”是結(jié)合在一起的,要想真正做到“面向大眾”,歷史著作就必須在語言和結(jié)構(gòu)上力求“通俗化”。
說起“通俗化”,我聯(lián)想到我國“二十四史”之首《史記》的作者司馬遷。司馬遷是學究天人的大學者,是“讀萬卷書,行萬里路”的典范,然而他撰著歷史,引經(jīng)據(jù)典,還是在通俗上下了很大功夫。比如他論述唐虞以來古史,自然離不開《尚書》,他本人曾受學于《尚書》博士孔安國,親得古文《尚書》之學的傳授,然而他在引用《尚書》時,對于古奧費解的字詞,都采用意義相同的字詞來代替,這應(yīng)該說是在“通俗化”方面的重要創(chuàng)意。另外,司馬遷還盡力將史事的敘述情節(jié)化,使之活現(xiàn)于讀者眼前,無愧于歷史家的大手筆。這都是后人需要學習的。
必須說明,“通俗化”并不意味著降低歷史學著作的學術(shù)水準。相反,編寫“通俗化”的歷史作品,實際上對作者提出了更高的要求,絕不是輕易就能夠做到的。在這里,我還想附帶說一句,即使是專供學術(shù)界專業(yè)閱讀的論著,其實也應(yīng)當(而且也能夠)寫得簡明流暢一些。不少著名的前輩學者,例如胡適、郭沫若、馮友蘭等先生,他們的著作不都是這樣的嗎?
《細講中國歷史叢書》是“面向大眾”的,并且在“通俗化”方向上做了很大的努力。郭志坤先生還說過:“通俗,通俗,只有通然后才能俗!边@也很有道理。這十二冊書是一個整體,作者們在上下五千年的一個“通”字上花費了不少精力,對于內(nèi)容的構(gòu)架和文字作風也下了一番苦功夫,相信這套書的讀者都會體認到他們的用心。
李學勤
2014年8月17日
序二
我和李學勤先生在討論歷史學的通俗普及問題的時候,很自然地回憶起吳晗先生。20世紀50年代末,吳晗以史學界權(quán)威和北京市副市長的身份,向?qū)W界提出:“要求各方面的學者、專家也來寫一點通俗文章、通俗讀物,把知識普及給民眾!眳顷喜粌H撰文提倡,向史學界游說,還親自主編影響很大的《中國歷史小叢書》。這段回憶讓我們萌發(fā)了組織編纂《細講中國歷史叢書》的打算。
當我向李先生提交了編纂方案后,他認為,編纂這樣一套書對以史鑒今、以史資政、以史勵人是極有意義的事,很值得做。隨后,我們又把多年醞釀的編纂構(gòu)想做了大致的概括:突破以“階級斗爭為綱”和“殘酷戰(zhàn)爭”描寫的局限,注重階層、民族以及國家之間的友好交融和交流的記述;突破“唯帝王將相”和“否帝王將相”兩個極端的局限,注重客觀反映領(lǐng)袖人物的歷史作用以及“厚生”“民本”思想的弘揚;突破長期分裂歷史的局限,注重闡述統(tǒng)一始終是主流,分裂無論有多嚴重,最終都會重新走向統(tǒng)一;突破中原文化中心論的局限,注重全面介紹中華文化形成的多元性和影響力;突破歷朝官方(修史)文獻的局限,注重正、野史兼用,神話傳說等口述歷史與文物文獻并行;突破單一文字表述的局限,注重圖文并茂,以考古文物圖表為相關(guān)歷史表述提供佐證。
《細講中國歷史叢書》的編纂重在創(chuàng)新、面向大眾和通俗化。李先生認為這一美好的愿望和構(gòu)想要付諸實施并非容易的事。他特別強調(diào)要組織專業(yè)隊伍來撰寫,并提出“讓歷史走向民眾是史家們義不容辭的責任”。令我欣喜的是,精心撰寫這套書的作者團隊本身就是教師。他們中有的是學殖精深、卓有建樹的史學名家,有的是以“滔滔以言”享譽學界的優(yōu)秀教育工作者,其中多為年輕的歷史學博士。由這樣一個團隊來擔當編寫中國歷史讀物的重任,當?shù)闷,也信得過。
我們把編纂的原則性方案統(tǒng)一后,在同作者商議時產(chǎn)生了某些疑慮:一是認為這類圖書沒有多大的市場;二是認為通俗作品是小兒科,進不了學術(shù)專著之殿堂。經(jīng)過一番調(diào)查分析后,我們?nèi)〉昧斯沧R,一致認為:昨天的歷史是創(chuàng)造明天的向?qū),讀者從中可以汲取最好的營養(yǎng),好的歷史通俗讀物是很有市場的,因為青年讀者中普遍存在歷史饑餓感。本套叢書的作者深感,編寫中國歷史通俗讀物,歷史工作者最有得天獨厚的條件和義不容辭的責任。旅外學者得悉我們在編纂這套叢書,認為這是很有價值的,也很及時。美國紐約州立大學歷史學博士張德文參加撰寫并專門來信期待我們早日推出這套叢書。她在信中說:“在知識大眾化、數(shù)字化的年代,歷史學者不應(yīng)游離在這個歷史進程之外。個人電腦以及智能手機的普及,大大促進了人們對微知識的渴求。在此背景下,歷史學者的通俗表述為微知識的傳播提供了必要的積淀和范本!毙形碾m然不長,但一語中的,說清了普及歷史知識的重要性。復旦大學歷史地理研究中心鄒逸麟教授、華東師范大學歷史系王家范教授等讀了叢書的文稿后還專門撰文評說,認為這既是一套通俗的、面向大眾的歷史讀物,又是一套嚴謹而富于科學精神的史著,對于廣大讀者學習和發(fā)揚中華民族的愛國傳統(tǒng)、學習和發(fā)揚中華民族的奮斗精神,推動中華民族復興的中國夢早日實現(xiàn)很有作用。
這一切,讓我們得到莫大的鼓舞。作者在通俗方面做了極大的努力,他們中的不少人在寫作中進行了刻苦的再學習。從史實的查證到篇章的構(gòu)架,再到文字的通俗化以及圖片的遴選,都花費了他們大量的時間和心血。叢書采用章節(jié)結(jié)構(gòu)的敘史形式,目的在于令讀者通過目錄就能夠?qū)械拇蟾艃?nèi)容一目了然。中國歷史悠久,史料浩如煙海,讀史者歷來有“一部二十四史,不知從何讀起”之嘆,講史時以“時間為綱”,即可以從紛繁中理出頭緒來,再輔之以“專題為目”,這樣在史料取舍上就更加突出主題。本叢書注重以故事取勝,以真實的歷史故事吸引人,感動人,啟迪人。圖文并茂也是本叢書通俗化的一途。中國歷來重視“右文左圖”,以文注圖,以圖佐文。
通俗而雅,也是這套叢書的一大特色。雅者,正也。通俗不是低俗,亦不是庸俗,它是在科學和學術(shù)的基礎(chǔ)上展開的。把應(yīng)該讓讀者知道的歷史現(xiàn)象和歷史觀念用最淺顯明白的方式告訴讀者,這就是我們所需要并強調(diào)的通俗。本套叢書的學者們在撰寫時一是力求語言上的通俗,二是著力于情節(jié)中的通俗,繼承和發(fā)展了太史公司馬遷那種“以訓詁代經(jīng)文”的傳統(tǒng),把佶屈聱牙的古文經(jīng)典用活了。所以說,深入淺出的通俗化工作更是一種學術(shù)活動。
為了增加生動性、可讀性,作者盡量對某些有意義的人和事加以細講,如對某些重要的出土文物予以介紹評說,對懸而未解的疑問加以釋惑,對后人誤傳誤解的問題予以糾正,對某些典故加以分析,對某些神話傳說進行詮釋。在圖表上盡量做到隨文提供佐證。在每冊圖書之后增加附錄,旨在增強學術(shù)性和通俗性:附錄大事記,旨在讓讀者對本段時期重大歷史事件有個大致了解;附錄帝王世系表,意在讓讀者對本朝創(chuàng)業(yè)、守業(yè)和虛位之君的傳承有所知曉。另外,所列主要參考書目,目的在于為讀者提供進一步學習本段歷史的相關(guān)資料索引。
意愿和努力是如此,最終的結(jié)果如何,誠望讀者鑒定。
郭志坤
2014年8月19日
主編之一李學勤(1933—2019)
著名歷史學家、考古學家、古文字學家、古文獻學家和教育家,被學術(shù)界譽為“百科全書式的學者”。曾擔任中國社會科學院歷史研究所所長、“夏商周斷代工程”首席科學家與專家組組長、清華大學出土文獻研究與保護中心主任、中國先秦史學會理事長和名譽理事長。1997年當選為國際歐亞科學院院士,2018年被聘為清華大學首批文科資深教授。2013年獲首屆“漢語人文學術(shù)寫作終身成就獎”和“孔子文化獎”,2014年獲首屆國學大典“全球華人國學獎終身成就獎”,2015年獲第四屆“吳玉章人文社會科學終身成就獎”。
長期致力于中國古代文明的研究,在甲骨學研究、青銅器研究、戰(zhàn)國文字研究、簡帛學研究等多學科領(lǐng)域都做出了開創(chuàng)性的貢獻,提出了“重新估價中國古代文明”“走出疑古時代”等學術(shù)主張,引領(lǐng)和推進了中國古代史、考古學、古文字學等多學科的發(fā)展。出版了《殷代地理簡論》《東周與秦代文明》《古文字學初階》《新出青銅器研究》《比較考古學隨筆》《走出疑古時代》《簡帛佚籍與學術(shù)史》《重寫學術(shù)史》《中國古史尋證》《中國古代文明研究》《清華簡及古代文明》等學術(shù)著作40多部。
主編之一郭志坤
出版家,歷史學家,上海市文史研究館館員,享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼,被出版界稱為“學者型編輯”。曾擔任文匯出版社和上海人民出版社總編輯,榮獲首屆上海出版人金獎和“全國百佳出版工作者”稱號。策劃了《中國通史》(白壽彝總主編)和“中國斷代史系列”叢書,主編了《賢哲自述叢書》《香港全紀錄》《澳門全紀錄》,并著有《秦始皇大傳》、《隋煬帝大傳》、《荀學論稿》、《成語里的中國通史》(與陳雪良合著)、《提問諸子叢書》(與陳雪良合著)等。
著者馮賢亮
浙江嘉善人,2001年獲復旦大學歷史學博士學位,先后任教于華東師范大學歷史學系和復旦大學歷史學系,現(xiàn)為復旦大學歷史學系教授、博士生導師。研究方向:從事明清史、江南地區(qū)史、中國社會經(jīng)濟史、災害社會史和社會文化史等方面的教學與研究。主要成果:出版《明清江南地區(qū)的環(huán)境變動與社會控制》《歲時節(jié)令:中國古代節(jié)日文化》《太湖平原的環(huán)境刻畫與城鄉(xiāng)變遷(1368-1912)》《近世浙西的環(huán)境、水利與社會》《河山有誓:明清之際江南士人的生活世界》《明清江南的州縣行政與地方社會研究》《近世江南的城鄉(xiāng)社會》《印象·中國歷史.明朝卷:政治脈動中的紳士社會》等著作。在海內(nèi)外學術(shù)刊物上發(fā)表明清以來江南區(qū)域社會史、環(huán)境社會史、災害史、社會文化史等方面的學術(shù)論文八十余篇。曾獲第二屆中國出版政府獎(2010)、第十一屆“上海圖書獎”(2010)、教育bu“新世紀優(yōu)秀人才”(2011)等多項榮譽。
目 錄
導言 / 001
第一章 順治開國
山海關(guān)外 / 007
李自成進京 / 013
王朝更替 / 017
順治十八年 / 022
第二章 康熙大帝
康熙繼位 / 039
三藩之亂 / 042
收復臺灣 / 045
開明治世 / 047
第三章 盛世景象的“另一面”
莊廷鑨與戴名世 / 055
奏銷和哭廟 / 064
社會控制 / 071
李煦奏折 / 077
民生的艱辛 / 087
第四章 雍正朝的政治
雍正即位之謎 / 101
加強對地方的控制 / 107
年羹堯被殺 / 116
田文鏡的發(fā)跡 / 125
李衛(wèi)與鄂爾泰 / 129
第五章 雍正的思想與信仰
汪景祺與查嗣庭的悲劇 / 137
呂留良案 / 141
齊周華和謝濟世 / 147
雍正的文化信仰 / 150
第六章 乾隆盛世
乾隆鼎盛局面的形成 / 159
文化之獄 / 170
科舉興盛下的儒林人生 / 177
政以賄成 / 191
第七章 和珅及其時代
和珅的榮耀之路 / 209
抄家清單 / 217
馬戛爾尼使華 / 228
天朝自大 / 238
第八章 鴉片戰(zhàn)爭
鴉片之禍 / 245
林則徐禁煙 / 249
火燒圓明園 / 255
第九章 太平天國運動
洪秀全的故事 / 261
東進江南 / 273
天國的隕落 / 285
咸豐帝之死 / 296
同治并未中興 / 300
第十章 傀儡皇帝
垂簾聽政 / 311
中日戰(zhàn)爭 / 320
議行新政 / 326
庚子西狩 / 333
夕陽下的瀛臺 / 345
第十一章 最后的帝王
宣統(tǒng)皇帝 / 357
宮廷生活 / 360
帝國的終結(jié) / 364
結(jié)束語 / 369
主要參考書目 / 373
附錄一:清朝大事記 / 375
附錄二:清朝皇帝世系表 / 379
重版后記 / 381
年羹堯被殺
雍正在位只有十三年,他最信任的封疆大吏,主要有四人:一是西北的年羹堯,二是西南的鄂爾泰,三是河南的田文鏡,四是浙江的李衛(wèi),號稱四大總督。
其中,年羹堯的功勛最大,他與隆科多一起,是推動雍正獲得帝位的最關(guān)鍵人物。
隆科多出身名門,為滿洲鑲黃旗人,一等公佟國維的兒子、孝懿仁皇后的弟弟,康熙六十一年(1722)輔佐雍正登基后,承襲了一等公爵位,擔任吏部尚書。雍正元年(1723),他與川陜總督年羹堯同時被加封為太保;次年,又兼管“理藩院”事務(wù),負責監(jiān)修《明史》,擔任《清圣祖實錄》《大清會典》的總裁官。此后,時不時受到雍正的各種榮耀性封賞,可謂紅極一時。
但是好景不長,雍正三年(1725),因為年羹堯的獲罪,他受牽連,被迫交代罪行,以前的那些榮譽頭銜逐一被繳了回去。雍正說:“朕御極之初,隆科多、年羹堯皆寄以心腹,毫無猜防。孰知朕視為一德,彼竟有二心,招權(quán)納賄,擅作威福,欺罔悖負,朕豈能姑息養(yǎng)奸耶?”一句“豈能姑息養(yǎng)奸”,就讓隆科多從天上掉到了地下。
隆科多的罪行有:先與明珠、索額圖結(jié)黨營私;后與年羹堯重蹈前轍,不知悔改。雍正四年(1726),隆科多被查出曾收受年羹堯及總督趙世顯、滿保,巡撫甘國璧、蘇克濟的賄賂,就連他的家仆牛倫也仗勢索財。雍正下令對牛倫斬立決,革去隆科多的公職。此后,隆科多的罪狀不斷被發(fā)掘出來:如康熙臨死時,在帝側(cè)的隆科多身上藏有匕首;他自比諸葛亮,上奏說“白帝城受命之日,即死期將至之時”;雍正祭祀壇廟時,他借口防刺客,隨便在祭案下搜查;雍正拜謁皇陵時,妄奏“諸王心變”;等等。這些都被視為大逆的行為。隆科多入獄后,擬有“大不敬之罪”五條、“欺罔之罪”四條、“紊亂朝政之罪”三條、“黨奸之罪”六條、“不法之罪”七條、“貪婪之罪”十六條,總計四十一條大罪,按律當斬,妻子為奴,家產(chǎn)要充公。雍正看了判決結(jié)果說:隆科多雖然罪不容誅,但當年擁戴自己為帝有功,現(xiàn)在要殺他于心不忍,決定從寬處罰,在暢春園外造三間小房,永遠監(jiān)禁隆科多一家。雍正六年(1728)六月,隆科多就死在監(jiān)禁的地方。(《清史稿》卷二九五《隆科多傳》)
作為雍正王朝初期隆科多在政壇上的最大盟友年羹堯,其命運則更為不幸。年羹堯,字亮工,漢軍鑲黃旗人,父親遐齡曾任刑部郎中?滴跞拍辏1700),年羹堯考中進士,任庶吉士。九年后,升官為四川巡撫?滴跷迨辏1717),策妄阿拉布坦派人攻打西藏,四川提督康泰派兵征討,出黃勝關(guān)后軍士發(fā)生嘩變,被迫撤兵。年羹堯密奏康泰不可用,康熙認為他實心任事,逐漸委以重任,康熙五十七年(1718)特授其四川總督一職,同時兼管巡撫事。在西藏用兵問題上,自川入藏,年羹堯協(xié)同軍事,做得十分到位。以往用兵,軍隊所過之地,都要資助馬匹、盤費、衣服、食物,地方倉促無法辦理,一般都會挪用庫帑;等軍隊回師,也是如此。但這次從西藏用兵回京,從將軍到士兵,途中所得比正項還多,各官費用,動至萬金。這與年羹堯在地方上加征火耗的工作直接相關(guān)。
雍正即位后,召撫遠大將軍允禵回京,命年羹堯代理其職,以后加授二等阿達哈哈番世職、太子太保等職。青海的羅卜藏丹津等人反叛后,雍正派年羹堯率軍征討,并下令各地督撫等官和撫遠大將軍延信、防邊理餉諸大臣,軍事上都要聽年羹堯的調(diào)遣。年羹堯要求前鋒統(tǒng)領(lǐng)素丹、提督岳鐘琪做他的參贊大臣,也得到雍正的同意。
西北邊防一直是清代前期未能解決的重大問題,雍正派年羹堯前往彈壓,自是充滿了信任。雍正元年(1723)這次出兵,由于時間已是冬天,寒冷的天氣不適合作戰(zhàn),年羹堯提出第二年再出兵的要求:“請選陜西督標西安、固原、寧夏、四川、大同、榆林綠旗兵及蒙古兵萬九千人,令鐘琪等分將,出西寧、松潘、甘州、布隆吉爾四道進討,分兵留守西寧、甘州、布隆吉爾,并駐防永昌、巴塘、里塘、黃勝關(guān)、察木多諸隘。軍中馬不足,請發(fā)太仆寺上都打布孫腦兒孳生馬三千,巴爾庫爾駝一千,仍于甘、涼增買千五百。糧米,臣已在西安預買六萬石。軍中重火器,請發(fā)景山所制火藥一百駝,駝以一百八十斤計!保ā肚迨犯濉肪矶盼濉堵】贫鄠鳌罚⿲λ挠帽呗院蛙娦枰,雍正全部應(yīng)允。
雍正二年(1724)二月開始,年羹堯派岳鐘琪等人大舉出兵,羅卜藏丹津最后逃往柴達木,其母阿爾太哈屯及其親戚等全部被俘,并獲男女、牛羊、駝馬無數(shù)。策妄阿拉布坦最后被迫投降;年羹堯則派兵駐防巴里坤、吐魯番、哈密、布隆吉爾。平叛后,清政府在陜西、四川、云南三省邊外諸番之地,增設(shè)衛(wèi)所,加強控制;青海地方要三年入貢一次。岳鐘琪率軍四千,仍駐守在西寧。十月份,年羹堯回京受賞,雍正賜他雙眼花翎、四團龍補服、黃帶、紫轡、金幣,論功加一等阿思哈尼哈番世職。
在封疆大吏中,年羹堯的戰(zhàn)功赫赫,遠勝同儕。據(jù)史書記載,年羹堯才氣凌厲,仗著雍正的寵信,十分驕縱。與其他督撫交往,都直呼其名,沒有一點禮貌的意思。入京時,居然傳令直隸總督李維鈞、巡撫范時捷跪在路旁迎送他;諸王大臣到京郊迎他時,他也不還禮。西北邊防軍政事務(wù),幾乎由他說了算,雍正對他的要求都予以滿足。年羹堯雖長期在西北邊疆,但雍正仍一直讓他參與朝廷重大決策,許多事務(wù)都是最高機密。
中國第一歷史檔案館中,藏有雍正給年羹堯的朱批諭旨,有一則寫道:
陜西光景似少些雨,麥田如何?近京城少旱,聞得直隸四外雨皆沾足,其余他省頗好。聞得江南、河南、山東三省搭界處有十數(shù)州縣,去歲蝗蝻復發(fā),隨便寫來你知道。再先因邊事急,要爾所辦之事外,實不忍勞你心神。今既上天成全,大局已定,凡爾之所見所聞,與天下國家吏治民生有興利除弊,內(nèi)外大小官員之臧否,隨便徐徐奏來,朕酌量而行。
前面的內(nèi)容,確實是隨便寫寫,仿佛在拉家常。后邊的內(nèi)容,只有他們兩人心知肚明,而且雍正讓年羹堯關(guān)注的事情,包括了瑣細的吏治民生,可見雍正對年羹堯的器重。雍正甚至說過,像年羹堯這樣的封疆大臣,只要有十來個,不愁國家治理不好;并經(jīng)常關(guān)心年羹堯,不要太過勞累,要從長遠著想;至于年羹堯?qū)τ赫】档年P(guān)心,雍正覺得沒有必要,只要他“一心料理封疆”就行了。
青海戰(zhàn)事的平定,使雍正極為興奮,居然說年羹堯是他的“恩人”,十分肉麻,很失體統(tǒng)。另一份朱批諭旨中,雍正向他說:“你此番心行,朕實不知如何疼你,方有顏對天地神明也。”
看到前面的話,很容易會讓人想到兒子對父母的口氣也不過如此。于此,可見兩人關(guān)系之親密無間。所以,對于年羹堯的驕橫,雍正一直能夠隱忍。但是,隨著越來越多的大臣們對年羹堯表達出不滿,雍正的態(tài)度也發(fā)生了變化,對年羹堯的親熱很快消失了。
十一月十三日,雍正給直隸總督李維鈞的朱批這樣寫道:“近日年羹堯陳奏數(shù)事,朕甚疑其居心不純,大有舞智弄巧、潛蓄攬權(quán)之意! 十五日,給湖廣總督楊宗仁奏折的朱批寫道:“年羹堯何如人也?就爾所知,據(jù)實奏聞。‘純’之一字,可許之乎?否耶?密之!” 對年羹堯已經(jīng)是完全不信任的態(tài)度。
十二月十三日,雍正給河道總督齊蘇勒的密諭說道:“近日隆科多、年羹堯大露作威福、攬權(quán)勢光景,朕若不防微杜漸,此二臣將來必至不能保全,爾等皆當疏遠之! 雍正通過朱批諭旨,向他還信任的臣僚們,一一明示他對年、隆二人的不信任,其實也是在暗示他們,要及時站好政治立場,必要時出來指證年、隆二人的罪行。
雍正三年(1725)正月前后,一些人上疏指責年羹堯的貪暴之罪,都得到雍正的默認。二月,出現(xiàn)“日月合璧,五星聯(lián)珠”的奇異景象,人們認為這是祥瑞。年羹堯上疏祝賀,頌揚雍正朝乾夕惕、勵精圖治的功勛,但在奏章中誤用了“夕惕朝乾”一詞。雍正認為年羹堯是有意顛倒詞語用法,怒道:“羹堯不以朝乾夕惕許朕,則羹堯青海之功,亦在朕許不許之間而未定也!蹦旮䦂蛉刖┖螅赫f他奏對悖謬,下令削去年的官職。四月,雍正繼續(xù)批評道:“羹堯舉劾失當,遣將士筑城南坪,不惜番民,致驚惶生事,反以降番復叛具奏。青海蒙古饑饉,匿不上聞。怠玩昏憒,不可復任總督,改授杭州將軍!睂⒛旮䦂虻目偠揭宦殻D(zhuǎn)授給岳鐘琪,“撫遠大將軍”的印章也被繳了回去。年羹堯上疏說:“臣不敢久居陜西,亦不敢遽赴浙江,今于儀征水陸交通之處候旨!眱x征在江蘇,年羹堯居然抗旨不去浙江杭州。雍正很生氣,催促年羹堯及時到杭州赴任。據(jù)說,年羹堯到杭州駐防時,每天坐在涌金門旁,鬻薪賣菜的都不敢出這個門,說:“年大將軍在也!
差不多同時,山西巡撫伊都立,都統(tǒng)、前山西巡撫范時捷,川陜總督岳鐘琪,河南巡撫田文鏡,侍郎黃炳,鴻臚少卿單疇書,原任直隸巡撫趙之垣,都上了奏章,紛紛揭發(fā)年羹堯的罪狀;侍郎史貽直、高其佩還彈劾年羹堯曾經(jīng)殺戮無辜百姓。雍正當即下令,分別議處年羹堯的罪責,將其所有職務(wù)全部罷免。
很快,年羹堯被抓到北京,案情由議政大臣、三法司、九卿聯(lián)合會審,判定年羹堯的“大逆之罪”五條、“欺罔之罪”九條、“僭越之罪”十六條、“狂悖之罪”十三條、“專擅之罪”六條、“忌刻之罪”六條、“殘忍之罪”四條、“貪黷之罪”十八條、“侵蝕之罪”十五條,共計九十二條,按律應(yīng)當大辟、親屬連坐。(《清史稿》卷二九五《年羹堯傳》)年羹堯的罪責是隆科多的兩倍有余,雍正像對待隆科多一樣,也表示了一點寬容:“羹堯謀逆雖實,而事跡未著,朕念青海之功,不忍加極刑!笔露蝗,派人到獄中,宣布他的諭旨,讓年羹堯自裁:“朕以爾實心為國,斷不欺罔,故盡去嫌疑,一心任用,爾作威福,植黨營私,如此辜恩負德,于心忍為乎?” 這是年羹堯在死之前,最后一次聽到的雍正“心腹”之語。
作為懲罰,年羹堯的兒子年富被斬,其他兒子中十五歲以上的,全部發(fā)配至極邊之地;年羹堯的幕僚中,鄒魯、汪景祺先后被斬,親屬給披甲人為奴;還有一個靜一道人,被四川巡撫憲德捕獲,押到京師后,也被誅殺。
鄒魯、靜一道人是被誣與年羹堯圖謀不軌,所以有此殺身大禍的。汪景祺是年羹堯的重要謀士,因為寫有《西征隨筆》一書,被判“大不敬”,斬立決;刑部同時認為,汪景祺還作詩諷刺圣祖仁皇帝,更是大逆不道,要處極刑。雍正同意將汪景祺斬首示眾,其妻子發(fā)配黑龍江,給窮披甲人為奴,親族連坐。(《清世宗實錄》卷三九,“雍正三年十二月”條)
比較而言,中國歷史上的帝王,很少有寬懷仁厚的。一般都認為,宋太祖趙匡胤是少見的仁厚君主,他用“杯酒釋兵權(quán)”的辦法,讓功臣們隱退,仍能確保他們享有榮華的生活。而雍正對功臣的態(tài)度,則與漢高祖劉邦、明太祖朱元璋一樣,都使用了各種伎倆,實行大肆殺戮,當是鞏固君主專制、崇隆帝權(quán)而出現(xiàn)的政治斗爭需要。
與年羹堯相比,另外三位總督的命運,要好得多了。