第七章
“平生重交結(jié)”：達(dá)人孟浩然的朋友圈

2021 年 9 月 22 日，沈浩波寫了一首“擬古詩”《出塞曲》。 
汽車從扁都口峽谷開出去
就從甘肅開進(jìn)了青海
祁連山綿長蜿蜒
有時(shí)白云飄過
和山頂?shù)陌籽┫嗷ビ痴?br /> 有時(shí)烏云覆蓋
把雪山的峰巒抹成黑色
這當(dāng)然可以寫成一首詩
不過早就被人寫出
“青海長云暗雪山”
出自盛唐詩人王昌齡
王昌齡是李白的哥們兒
孟浩然的哥們兒
王維的哥們兒
后來被人殺死在安徽亳州
沈浩波在這首詩中談到了王昌齡的朋友圈，其中包括李白、孟浩然、王維。 
朋友之交分多種。有君子之交、知音之交、刎頸之交，有總角之交、忘年之交、 
忘形之交，有僑札之交、管鮑分金之交、彈冠結(jié)綬之交、青云之交、布衣之交，有口頭之交、點(diǎn)頭之交、小人之交，還有非正道交友的勢交、賄交、談交、窮交、量交。 
自古以來詩歌是知音的藝術(shù)，而詩人更是在傳奇或?yàn)?zāi)難性的一生中不斷尋求著知己。 
千百年來流傳最廣、影響最深的知音之交非俞伯牙、鐘子期的“高山流水”莫屬。史料記載：“伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山�！�少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水�！�鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者�！� （《呂氏春秋·本味》）由此，琴攜帶了知音的特質(zhì)，成為歷代文人、 隱士精神操守的重要象征�！抖Y記》云“士無故不徹琴瑟”，嵇康有詩曰“目送歸鴻，手揮五弦”（《贈(zèng)秀才入軍》 ）。古時(shí)，琴作為文人雅士的“標(biāo)配”和佛道文化的重要中介物發(fā)揮著不可替代的作用。正所謂“佛曰：‘不妄語。汝撫琴，山河大地木石盡作琴聲，豈不是？’王曰：‘是�！�佛曰：‘迦葉亦復(fù)如是。所以實(shí)不曾作舞�！�”（《五燈會(huì)元》） 
琴文化源遠(yuǎn)流長。張岱認(rèn)為：“伏羲氏始削桐為琴，十弦。神農(nóng)作五弦琴，具五音。文王始增少宮、少商二弦，為七弦�！保ā兑购酱�》）張岱列舉了自古以來的諸多名琴，比如伏羲離徽、黃帝清角、帝俊電母、伊陟國阿、周宣王響風(fēng)、秦惠文王的宣和與閑邪、楚莊王繞梁、齊桓公鳴廉、莊子橘梧、閔損掩容、衛(wèi)師曹鳳嗉、魯謝涓龍腰、魏師堅(jiān)履杯、魯賀云龍頷、魏楊英鳳勢、秦陳章神暉、趙胡言亞額、李斯龍腮、始皇秦琴、司馬相如綠綺、榮啟期雙月、張道響泉、趙飛燕鳳凰、梁鴻靈機(jī)、馬明四峰、宋蒙蟬翼、揚(yáng)雄清英、晉劉安云泉、王欽古瓶、謝莊怡神、莊女落霞、李勉百納、徐勉玉床、荀季和龍唇等。 
被后世譽(yù)為“唐代樂圣”的李龜年善辨琴聲。據(jù)張岱《夜航船》載——“李龜年至岐王宅，聞琴，曰：‘此秦聲�！�良久，又曰：‘此楚聲�！�主人入問之，則前彈者隴西沈妍，后彈者揚(yáng)州薛滿。二妓大服�！� 
宋徽宗趙佶繪有《聽琴圖》。畫面中，宋徽宗于一棵挺拔的松樹下?lián)崆�，兩名身著紅衣和綠衣的官員一個(gè)俯首一個(gè)仰頭正在極其認(rèn)真而謙恭地傾聽。權(quán)臣蔡京還在畫上題詩一首：“吟徵調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中�！� 
在孟浩然等唐代詩人的創(chuàng)作中，“知音之交”以及高逸雅趣、自況心聲往往是與聽琴、彈琴、攜琴的場景聯(lián)系在一起的。 
在唐代詩人中寫琴最多的非白居易莫屬——居然有一百二十首之多。他把詩、琴、酒視為三友，詩曰：“今日北窗下，自問何所為。欣然得三友，三友者為誰。琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩。三友遞相引，循環(huán)無已時(shí)。一彈愜中心，一詠暢四肢。猶恐中有間，以酒彌縫之。豈獨(dú)吾拙好，古人多若斯。嗜詩有淵明，嗜琴有啟期。嗜酒有伯倫，三人皆吾師。”（《北窗三友》） 
孟浩然關(guān)于琴的詩有十余首，比如“理琴開寶匣，就枕臥重幃”（《寒夜》），“掛席樵風(fēng)便，開軒琴月孤”（《尋張五回夜園作》），“豫有相思意，聞君琴上聲”（《送張郎中遷京》），“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”（《夏日南亭懷辛大》），“誰家無風(fēng)月，此地有琴尊”（《夜登孔伯昭南樓時(shí)，沈太清、朱昇在座》）；再比如“阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。一杯彈一曲，不覺夕陽沉。余意在山水，聞之諧夙心”（《聽鄭五愔彈琴》），“蜀琴久不弄， 
玉匣細(xì)塵生。絲脆弦將斷，金徽色尚榮。知音徒自惜，聾俗本相輕。不遇鐘期聽，誰知鸞鳳聲”（《贈(zèng)道士參寥》），“吾與二三子，平生結(jié)交深。俱懷鴻鵠志，昔有鹡鸰心。逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。達(dá)是酒中趣，琴上偶然音”（《洗然弟竹亭》）。 
關(guān)于孟浩然那些不太知名的知音朋友，通過孟浩然的詩歌我們可以穿越時(shí)空去感受一下當(dāng)時(shí)他們交往的情形。 
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
——《夏日南亭懷辛大》
詩中提到的辛大（因在兄弟中排行老大故稱）即辛之諤，是孟浩然的同鄉(xiāng)�！缎绿茣�·藝文志》記載，開元十七年，辛之諤上《敘訓(xùn)》二卷，授長社尉。《封氏聞見錄》對(duì)此事亦有記載：“開元中，有唐頻上《啟典》一百二十卷，穆元林上《洪范外傳》十卷，李鎮(zhèn)上《注史記》一百三十卷、《史記義林》二十卷，辛之諤上《敘訓(xùn)》兩卷，卞長福上《續(xù)文選》三十卷，馮中庸上《政事錄》十卷，裴杰上《史護(hù)異議》，高嶠上《注后漢書》九十五卷。如此者，并量事授官，或沾賞賚，亦一時(shí)之美�！� 
通過《夏日南亭懷辛大》，我們可以認(rèn)識(shí)到孟浩然是把辛之諤視為知音的。辛之諤也懷才不遇，很長時(shí)間在山中隱居度日�！断娜漳贤�懷辛大》這首詩的前半部分主要寫從黃昏到夜晚的清閑時(shí)刻，而后半部分則轉(zhuǎn)向?qū)χ�音、朋友的掛懷以及不能見面的失落、惆悵�?nbsp;
正是因?yàn)橹�音難求，所以孟浩然才會(huì)在難得的清涼夏夜想念遠(yuǎn)方的辛之諤。 
孟浩然寫有兩首送別辛之諤的詩。其一是送辛之諤離開襄陽。 
送君不相見，日暮獨(dú)愁緒。
江上空裴回，天邊迷處所。
郡邑經(jīng)樊鄧，山河入嵩汝。
蒲輪去漸遙，石徑徒延佇。
——《送辛大之鄂渚不及》
其二是孟浩然送辛之諤回襄陽。 
南國辛居士，言歸舊竹林。
未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心。
予亦忘機(jī)者，田園在漢陰。
因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟。
——《都下送辛大之鄂》
知音可遇而不可求，難怪杜甫會(huì)發(fā)出“百年歌自苦，未見有知音” 的感慨。 
孟浩然享年五十二歲，其一生的交結(jié)極其廣泛、駁雜。有案可查的朋友竟然多達(dá)二百五六十人，可見其人緣和名聲之好。其中有泛泛的點(diǎn)頭之交以及逢迎的酒肉之交，也有生死之交和忘形之交、忘年之交。 
與其交好的朋友不乏像王昌齡、李白、張九齡、張說、王維、張子容這樣傳誦千古的名人，也有諸多不同級(jí)別的政府官員。在與孟浩然交往的朋友中不乏縣令（明府）一級(jí)以及更高級(jí)別的宰相、尚書、節(jié)度使、采訪使、刺史、長史等官員。于是，孟浩然的朋友圈中就頻繁出現(xiàn)了張丞相、張吏部、宋大使、韓大使、獨(dú)孤（冊(cè)）使君、姚使君、韓使君、楊使君、賀侍郎、張郎中、曹（三） 
御史、蕭員外郎、李侍御、王侍御、裴侍御、袁左丞、袁拾遺、綦毋校書、王（大）校書、盧明府、張明府、裴明府、白明府、崔明府、衛(wèi)明府、崔少府、張少府、李少府、蕭少府、賀少府、申少府、盧少府、裴少府、劉少府、張判官、張別駕、袁太祝、畢太祝、張主簿、賈主簿、張記室、薛司戶、袁司戶、裴司士、張參軍等諸多不同層級(jí)的官員。 
在唐代的文官體系中，宰相、尚書、侍郎、中書舍人、鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使、刺史（使君）、大都督府長史等為高層文官，監(jiān)察御史、殿中侍御史、侍御史、拾遺、補(bǔ)闕、員外郎、郎中、縣令、錄事參軍、判官等為中層文官，校書郎、縣尉、參軍、判司、巡官、推官、掌書記等為基層文官。 
關(guān)于孟浩然的交往，先來看看他的一首詩。 
貴賤平生隔，軒車是日來。
青陽一覯止，云路豁然開。
祖道衣冠列，分亭驛騎催。
方期九日聚，還待二星回。
——《峴山餞房琯、崔宗之》
孟浩然提到了兩位朋友，即房琯和崔宗之。 
崔宗之（名成輔，生卒年不詳）是孟浩然、李白、杜甫共同的好友，為丞相崔日用之子。崔日用（673—722）曾被貶為荊州長史。崔宗之襲封齊國公，曾任左司郎中、侍御史，后被貶金陵。崔宗之被杜甫譽(yù)為“飲中八仙”之一——“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前�！保ā讹嬛邪讼筛琛罚� 
房琯（697—763，字次律）與崔宗之一樣，出自名門望族，為宰相房融之子。房琯歷任校書郎、馮翊縣尉、盧氏縣令、監(jiān)察御史、睦州司戶、主客員外郎、主客郎中、給事中、宜春太守、太子左庶子、刑部侍郎。安史之亂中房琯隨唐玄宗入蜀，拜吏部尚書、同平章事。 
在孟浩然交往的張姓朋友中，除了張九齡、張說之外，還有張明府、張郎中。因?yàn)閺堊尤菖c孟浩然非同一般的關(guān)系，人們?nèi)菀装褟堊尤莺蛷埫鞲�、張郎中混淆�?nbsp;
在孟浩然這些明府（縣令）一級(jí)的官員朋友中，張明府和張郎中出現(xiàn)得比較頻繁，比如《寒夜張明府宅宴》《同張明府清鏡嘆》《和張明府登鹿門作》《同張明府碧溪贈(zèng)答》《秋登張明府海亭》《奉先張明府休沐還鄉(xiāng)海亭宴集》《張郎中梅園中》《送張郎中遷京》《盧明府九日峴山宴袁使君、張郎中、崔員外》《盧明府早秋宴張郎中海園即事，得秋字》《同盧明府餞張郎中除義王府司馬，海園作》等。那么，張明府和張郎中具體所指是誰？ 
通過孟浩然詩中所提供的信息，張明府曾任奉先令以及郎中，這就基本可以確認(rèn)是張?jiān)浮?nbsp;
張?jiān)冈陂_元十七年（729）任奉先令——“奉先縣，開元十七年十一月十日升，以奉陵寢，以張?jiān)笧榭h令。”（《唐會(huì)要》）張?jiān)冈陂_元二十一年（733 年）任別駕郎中，還曾任義王府司馬。 
張?jiān)赋錾砻�門，為中書令、上柱國、漢陽郡王張柬之的孫子。 
張柬之（625—706），字孟將，襄陽人，曾任清源縣丞、監(jiān)察御史、中書舍人、合州刺史、蜀州刺史、荊州長史、洛州司馬、刑部侍郎、中書侍郎、同平章事。狄仁杰曾高度評(píng)價(jià)張柬之并極力舉薦他：“荊州長史張柬之，其人雖老，真宰相才也。且久不遇，若用之，必盡節(jié)于國家矣�！鄙颀�?jiān)�年�?05），張柬之參與發(fā)動(dòng)“神龍政變”（又稱神龍革命、五王政變），在洛陽紫微城逼迫武則天退位，恢復(fù)李唐王朝。杜牧《樊川文集》載：“漢陽王張公柬之，亦進(jìn)士也，年八十為相，毆致四王，手提社稷，上還中宗�！蹦昀蠒r(shí)，張柬之回故鄉(xiāng)襄陽養(yǎng)病，任襄州刺史。之后，張柬之又遭貶謫流放，最后憂憤而死。 
正是因?yàn)閺堅(jiān)负兔虾迫粸橥�鄉(xiāng)，他們的交往就更深了一層。 
自君理畿甸，予亦經(jīng)江淮。
萬里音書斷，數(shù)年云雨乖。
歸來休浣日，始得賞心諧。
朱紱恩雖重，滄州趣每懷。
樹低新舞閣，山對(duì)舊書齋。
何以發(fā)秋興，陰蟲鳴夜階。
——《奉先張明府休沐還鄉(xiāng)海亭宴集》
通過孟浩然《奉先張明府休沐還鄉(xiāng)海亭宴集》這首詩中提供的信息知道，張?jiān)冈谌畏钕攘钪�后在秋季“休沐還鄉(xiāng)”。“還鄉(xiāng)”則印證了這位“張明府”是襄陽人無疑。通過此詩，我們還可以知道孟浩然在長安時(shí)（約開元十七年到開元十九年）就已經(jīng)與張?jiān)附Y(jié)識(shí)。 
休浣，亦作休沐，指官吏按例休假，泛指休息。在唐代，以往五日一休的傳統(tǒng)被改為十日一休，即旬假、旬休。因每月初十、二十及月底休息，休浣又分為上浣、中浣、下浣。結(jié)合《唐六典》的休寧放假制度，可知唐代的節(jié)假日以及旬休加在一起每年超過了八十天�！短屏�典》記載：“元正、冬至，各給假七日；寒食通清明四日；八月十五日、夏至及臘八各三日；正月七日、十五日、晦日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日、七月十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬、每旬，并給休假一日�！贝送�，官員還有探親假（定省假）。除了這些假之外，官員還享受五月的“田假”，九月的“授衣假”，這兩個(gè)假各是十五天。而官員調(diào)動(dòng)、赴任還有專門的“裝束假”和“程假”。其時(shí)赴任往往路途遙遠(yuǎn)， 
官員甚至數(shù)月乃至半年都在路上奔波，當(dāng)然也就多了游山玩水、訪友交游的時(shí)間。官員如果遭喪，“凡斬衰三年、齊衰三年者，并解官。 
齊衰杖周及為人后者為其父母、若庶子為其母者，解官，申其心喪，皆為生己。若嫡繼慈養(yǎng)改嫁或歸宗三年以上斷絕者，及父為長子、夫?yàn)槠�，并不解官，假同齊衰周也。給假。凡齊衰周，給假三十日，葬五日，除服三日。齊衰三月、五月，大功九月，并給假二十日，葬三日，除服二日。小功五月，給假十五日，葬二日，除服一日。緦麻三月，給假七日，出降者三日，葬及除服各一日。無服之殤， 
本品周以上，給五日，大功三日，小功二日，緦麻一日。若聞喪舉哀，其假三分減一。師經(jīng)受業(yè)者，喪給三日。冠給假三日，婚給假九日，除程。周親婚假五日，大功三日，小功一日。周以下，百里內(nèi)除程。私忌日給假一日，忌前之夕聽還。凡內(nèi)外官，三年一給定省假三十日，五年一給拜掃假十五日，并除程。凡遭喪被起者，以服內(nèi)忌日給假三日，大小祥各七日，禫五日，每月朔望各一日，祥禫給程。凡私家祔廟給五日，四時(shí)祭給四日”（杜佑《通典》）。 
此外，孟浩然《同張明府碧溪贈(zèng)答》一詩還表明張?jiān)冈谙尻栍袆e業(yè)。 
別業(yè)聞新制，同聲和者多。
還看碧溪答，不羨綠珠歌。
自有陽臺(tái)女，朝朝拾翠過。
綺筵鋪錦繡，妝牖閉藤蘿。
秩滿休閑日，春余景氣和。
仙鳧能作伴，羅襪共凌波。
曲島尋花藥，回潭折芰荷。
更憐斜日照，紅粉艷青娥。
開元二十一年（733），任別駕郎中的張?jiān)富氐较尻�，將叔父張漪和弟弟張點(diǎn)遷葬于安養(yǎng)縣（天寶元年改稱臨漢縣，唐代屬襄州）相城里的張氏祖墳。 
張點(diǎn)（字子敬），父親為張嶧（張柬之次子），系張柬之的第七孫。張點(diǎn)年僅十七歲因病而亡，時(shí)在先天二年（713）八月。張漪（字若水），張柬之的長子，曾任左補(bǔ)闕、著作佐郎，壯年早逝，去世時(shí)三十七歲。張軫（697—732，字季心）為張漪第四子，曾任河南府參軍。其生性不食肉，九歲出家，后還俗，卒于開元二十年（732）六月五日，享年三十六歲。所謂“知音者莫不云：變風(fēng)雅之篇什，稟江山之清潤，方經(jīng)國而可大，尚沉跡而未光，痛昭世之早辭，乃邦家之殄瘁”（《唐故河南府參軍張君墓志并序》）。張軫與其夫人邵氏于天寶六載（747）十月十二日合葬于安養(yǎng)縣相城里張氏先祖之舊塋。 
張?jiān)高@次回鄉(xiāng)遷葬是家族提前商議好的，因?yàn)椤短乒食�散大夫著作郎張（漪）府君墓志銘》《唐故秀士張（點(diǎn)）君墓志》記錄其墓主人都是在開元二十一年（733）十月十六日完成的改葬立碑儀式。 
《河南參軍張軫及妻邵氏合葬志》為丁鳳所撰。丁鳳（丁大），生卒年不詳，但根據(jù)其為張軫夫婦合葬所撰墓志的時(shí)間，其 747 年時(shí)尚健在。同鄉(xiāng)中除了摯友張子容、張?jiān)钢�外，孟浩然與丁鳳（孟浩然稱其為丁大）亦交往很深。關(guān)于丁鳳的生平情況沒見史料記載，我們只能通過孟浩然的詩來略知一二。孟浩然詩云：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑�！保ā端迾I(yè)師山房期丁大不至》） 
在丁鳳進(jìn)京趕考之際，孟浩然為其送別并專門托張九齡對(duì)他予以幫襯，詩曰：“吾觀鷦鷯賦，君負(fù)王佐才。惜無金張?jiān)�，十上空歸來。棄置鄉(xiāng)園老，翻飛羽翼摧。故人今在位，岐路莫遲回。”（《送丁大鳳進(jìn)士赴舉，呈張九齡》，此詩題目存疑）丁鳳最終不負(fù)所望，以鄉(xiāng)貢中進(jìn)士。

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