我的家鄉(xiāng)就坐落在通州的京杭大運河畔，生于斯，長于斯，孕育的自然是對大運河的不舍情感。對大運河，我一直是熱愛著的、癡迷著的、敬畏著的。接到家鄉(xiāng)的邀請，看到通州區(qū)組織編寫的《通州古城》的書稿，我很高興。通州西漢時稱路縣，東漢改為潞縣，約在北齊時，潞縣遷址于大運河西岸的今通州古城的位置，今天的通州古城便在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來。金代正式建都，潞縣因地處漕運要地而升格為通州，通乃“漕運通濟”之義。從此，通州古城作為大運河漕運碼頭和倉儲重地聞名于世。歷經(jīng)金元明清四朝，盡享漕運之利而繁榮發(fā)展，通州古城作為一個完整的大運河文化載體而星耀于歷史長河之中。18年，我受邀擔(dān)任大運河文化研究會顧問時，就希望有一部比較全面的考證通州古城歷史和論述通州大運河文化的書問世。

通州古城文化離不開“通濟”二字。路縣之名源于秦馳道，潞縣得名于潞水，水路興而名通州，莫不是以交通暢達為意。何為“通濟”，通達天下以濟萬民也。這不僅是地理上的意義，更是文化上的意義。通州是水陸通衢，舟車輻輳，人文薈萃，文化多元，大運河賦予通州海納百川、兼容并蓄的開放特質(zhì)容精神。中華文化源遠流長，不正是有賴于這種文化容性嗎？中華文化博大精深，容性與開放性是世界上其他任何一個民族的文化無法企及的。大運河溝通南北，一方面作為國家經(jīng)濟發(fā)展大動脈，維系著國家統(tǒng)一，了地區(qū)社會經(jīng)濟的繁榮興盛；另一方面作為文化交流大通道，了南北文化的交流融合，推動了中華多民族共同體的形成。歷的通州，依托大運河漕運而輝煌一時，今天的通州，已經(jīng)成為城市副中心，承載著更多的期望和責(zé)任，憑借大運河文化而彪炳千秋。滔滔運河水，為通州古城發(fā)展灌注了不盡的源泉，同時也帶來了古城文化發(fā)展的精神養(yǎng)料。

“知今而不知古，謂之盲瞽；知古而不知今，謂之陸沉�！弊屵@些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代中國的文化力基礎(chǔ)，做基礎(chǔ)的文化研究是必不可少的。聽有介紹，這部書稿是編委們訪問了文學(xué)界、歷史學(xué)界、地理界等領(lǐng)域數(shù)十位老前輩，探訪了數(shù)位自小生活在古城中的老先生，查詢了大量歷史資料、文化典籍，并結(jié)合大運河文化對通州古城的文化脈行了深入研究，而后集眾家之長寫成的。這本書不僅客觀記錄了通州古城的歷史變遷，而且對古城文化脈絡(luò)的框架和新時代古城文化發(fā)展程做了清晰的勾勒和評述。我認(rèn)為這是很有價值的成果。

……

編委會告訴我，這本書只是整個通州古城文化研究體系工作的步，以《通州古城》為核心，會做一系列的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化一步展現(xiàn)通州古城的迷人魅力。對這一點，我是高度認(rèn)同的。我們說的傳承文化，是精神文明，是價值倫理理念，正如周有光先生所說，弘揚中華文化“不是文化復(fù)古，而是文化更新”。大運河是人類的偉大創(chuàng)舉，是人類利用自然、改造自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)著創(chuàng)新精神，這是其作為世界文化遺產(chǎn)含的重要文化價值之一來，我也在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，實踐證明效果是好的。時代在發(fā)展，中華文化精神的具體表現(xiàn)也隨之發(fā)展。我很期待通州古城能夠展現(xiàn)出新的時代，并且能在大運河文化帶建設(shè)中綻放的文化光輝。我也會與大家一起研究大運河文化，共同讓大運河成為一個文化底蘊深厚、具有世界影響力的平臺，同時，也能為建設(shè)美麗中國奉獻出我們通州人、我們?nèi)恕⑽覀冎袊�人的力量�?

是為序。