連綿兩千余年的《詩經(jīng)》學(xué)，到了明末清初這一“天崩地坼”的年代，社會政治巨變、學(xué)術(shù)思潮也為之一變，此時期的《詩經(jīng)》學(xué)迥異于其他時代。至清初時“正在由‘詩經(jīng)宋學(xué)’過渡到‘詩經(jīng)清學(xué)’”，體現(xiàn)出的特點(diǎn)之一就是“復(fù)古考據(jù)之風(fēng)漸起”。此間，顧炎武以崇實(shí)求是的考據(jù)深研《詩經(jīng)》，著述頗豐，其中《音學(xué)五書》中的《詩本音》詳考《詩》古音，對清代江永、戴震、段玉裁、孔廣森等后人多有影響；在其傾注三十余年心力的《日知錄》里專列第三卷《詩經(jīng)》卷，對《詩經(jīng)》公案、地理、名物、義理等諸多方面進(jìn)行考證；其他著述中亦有431條引《詩》論《詩》處�？梢哉f，顧炎武開啟了清代《詩經(jīng)》音韻學(xué)、考據(jù)學(xué)研究，堪稱清初《詩經(jīng)》學(xué)研究之巨擘。同時，由顧炎武肇始的清代考據(jù)學(xué)直接影響了乾嘉以降的學(xué)者，他們治《詩》的驕人成就在《詩經(jīng)》學(xué)史上擎起了繼漢、唐、宋之后的又一學(xué)術(shù)高峰，而清末民初“古史辨”派治《詩》觀又一定程度上受到顧氏求實(shí)學(xué)風(fēng)的影響。這些都使顧炎武的《詩經(jīng)》學(xué)研究在今天愈發(fā)彰顯出獨(dú)特又深遠(yuǎn)的意義。