《小窗幽記》十二卷，明陳繼儒撰。清乾隆三十五年（一七七〇）刻本。四冊，半葉九行，行二十二字，白口，左右雙邊，單魚尾。

　　《小窗幽記》是清言小品集，就其作者，學界向來爭議頗多，大體可分為三種觀點：一為明陳繼儒撰；二為其真實面目本是明陸紹珩所纂《醉古堂劍掃》，為清代書商假托陳繼儒之名所傳；三為后人仿照晚明吳從先“小窗”系列作品而成。、由《醉古堂劍掃》中列諸多參閱人中第一位便是陳繼儒，所采用書目中亦有陳繼儒《巖棲幽事》《眉公秘笈》等，可知陳氏與晚明清言小品關系甚密，以其名傳《小窗幽記》，不無道理，故現(xiàn)行本及有關研究著作，均以陳繼儒之撰為署名。

　　陳繼儒（一五五八-一六三九），字仲醇，號眉公、麋公、空青公、清懶居士、無名約徒，松江府華亭（今上海松江區(qū)）人。明萬歷至崇禎時期著名詩文作家、書畫家，諸生出身。二十九歲絕意仕進，關門著述，工詩善文，兼能繪事。屢次皇詔徵用，皆以疾辭。晚年于東佘山筑居，攻金石書畫，布衣終老，年八十有二而卒。室名有寶顏堂、晚香堂、白石山房，著有《陳眉公全集》《寶顏堂秘笈》《晚香堂小品》《白石樵真稿》等。

　　《小窗幽記》十二卷，由“集醒”“集情”“集峭”“集靈”“集素”“集景”“集韻”“集奇”“集綺”“集豪”“集法”“集倩”構成，全文除個別字及少數(shù)條目順序變化之外，與陸紹珩《醉古堂劍掃》內(nèi)容幾乎一致，連同卷次排序完全相同。各卷主題分明，每卷題解解釋寫作緣由的同時，又有點題之句。全書十二卷首尾相接，結構緊扣，互相補充遞進，始于“醒”而終于“倩”，共同表達全書中心思想，即人生世事的進退之法。書中涵蓋中國傳統(tǒng)文化中儒、釋、道三教和諸子百家著作，文體多樣，凡楚之辭、漢之賦、六朝之駢文、唐詩、宋詞、元曲、明人小說雜著中警語名言應有盡有，而取明人之作居多，其中不乏陳繼儒《巖棲幽事》《安得長者言》、屠龍《娑羅館清言》《冥寥子游》、吳從先《小窗四記》、洪英明《菜根譚》、袁宏道《瓶史》、唐寅《落花詩冊》、范立本《明心寶鑒》、李贅《焚書》等，對人生充滿回味與感悟，既體現(xiàn)儒家積極的人生態(tài)度，又兼容佛家超凡脫俗和道家清靜無為的追求，為有明一代隱退文人曠達超脫、陶情遣興的生活方式之典范。內(nèi)容清雅，文體恬淡，句式長短并用、駢散兼行、整散錯落。