自序

怎樣提高中小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，讓青少年們能夠把漢語語文盡快地掌握起來，正確地運(yùn)用起來，既能讀，又能寫，成為他們得心應(yīng)手的求知和表情達(dá)意的工具呢？

過去不少人主張應(yīng)該多讀、多看、多寫。據(jù)他們說，要學(xué)好漢語語文，除了這條“三多”的路，再也沒有別的路了。

后來又有人主張應(yīng)該教些語法。據(jù)他們說，如果知道了什么叫詞，什么叫句，什么叫段，什么叫篇，懂了各種語法方面的術(shù)語，并且運(yùn)用它們?nèi)ミM(jìn)行分析，就能很快學(xué)會語文。

近來又有好些人認(rèn)為，教語法徒然讓青少年們增加負(fù)擔(dān)，并無實效。因此他們反對教語法，提倡精講多練。

究竟是哪種主張正確呢？

我想，要回答這個問題，首先要明確我們的漢語語文，究竟有沒有所謂“定法”。從前不少人認(rèn)為“文無定法”，全仗學(xué)的人“神而明之”。因此這種人堅決主張讀書必須下死功夫熟讀，說“讀書破萬卷，下筆如有神”。其實所謂三“多”，所謂精講多練，差不多也都含有這個意思。

精講多練的“精講”，是指老師講他自己在多讀基礎(chǔ)上的體會，不是講授語法。

精講多練確是好事，但也得看看精講“精”到什么程度，好是對一下下面的口徑：

首先，現(xiàn)在的青少年們學(xué)習(xí)語文的時間，遠(yuǎn)非“五四”時代以前的人們那么充裕了。不少學(xué)習(xí)時間不得不讓位給數(shù)學(xué)、動物、植物、歷史、地理、物理、化學(xué)、音樂、體操、工藝、美術(shù)等了。在那么有限的時間里，我們的精講多練，效果難免受一定程度的限制。因此，所謂“精”的程度，一方面必須能適應(yīng)青少年們的客觀需要，另一方面還得適應(yīng)他們的接受能力。

其次，“五四”以前的人們，因為有充分的時間學(xué)習(xí)，所以不妨長時期在暗中摸索，等待有一天能達(dá)到“神而明之”的程度�，F(xiàn)在青少年們學(xué)習(xí)的時間那么少，就不允許們再走前人的道路了。

因之，對于精講多練，我以為應(yīng)該在“精講”之中，加入講些漢語語文的基本規(guī)律，使青少年們盡早了解和掌握這些基本規(guī)律，省得他們再從長期摸索中去尋找。

我們漢語語文是有“定法”的。所謂“定法”，就正是這些規(guī)律。

這些定法并不跟外國語文完全相同。如果照外國語文的文法來教漢語語法，那就會驢唇不對馬嘴。例如漢語語文中，“大會堂”的“大”，就是“大開發(fā)”的“大”，如照外國語文的語法，說前一個“大”是形容詞，后一個“大”是副詞，就會使青少年們聽了，莫名其妙。這就無怪過去教學(xué)語法，得不到什么效果了。

漢語語法的規(guī)律，必須從漢語語文的本身中去找。

青少年們首先應(yīng)該掌握的，是這些規(guī)律中的一部分基本規(guī)律。要掌握這幾種基本規(guī)律，并不需要學(xué)很多的術(shù)語。

但學(xué)到了這些基本規(guī)律，等于學(xué)到了語法的基本功，益處是很大的。因為千百年來古人長期摸索的對象，也正是這些東西��！

基本規(guī)律是語法的核心。語法存在的價值，就在于它能說明基本規(guī)律。

語法的教學(xué)與精講多練，并不是對立的，也并不矛盾。

二者是相互促進(jìn)的。認(rèn)為有了精講多練就不能同時再講語法，那是錯的。有些人以為講語法就少不了要講許多術(shù)語，增加了青少年們學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，殊不知講語法完全可以少講術(shù)語，使青少年們在這一方面盡量減少負(fù)擔(dān)。

但一般人對語法抱著一種懷疑、歧視、冷淡的態(tài)度，主要還在于沒有認(rèn)識語法的特點(diǎn)（能夠說明語文的規(guī)律）。

如果一旦認(rèn)識了它的特點(diǎn)，我看就沒有一個人會不給予重視的。

這本小書，就是根據(jù)這樣的理由試寫出來的。如果寫得不好，希望大家指教，同時也希望大家諒解，因為這件事的本身，畢竟還是一種探索。

沐紹良

1964 年 10 月 3 日