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人的尺度:西方法律傳統(tǒng)中的社會思想
關(guān)于內(nèi)容
人是萬物的尺度。
——(古希臘)普羅塔哥拉
自然與習(xí)俗的關(guān)系是西方學(xué)術(shù)中的重要命題,法律思想史提供了觀察其演變的舞臺,Nomos是這幅歷史畫卷的中心詞!胺ā痹谙ED時(shí)期轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗽斓姆ǎ?超越了對自然的崇拜, 從而服從人法、服務(wù)城邦成為最高的道德;務(wù)實(shí)的羅馬人將神法轉(zhuǎn)變?yōu)槿朔,法律與羅馬城關(guān)聯(lián)起來,成為“善與公正的藝術(shù)”的實(shí)踐智慧;基督教在習(xí)俗與自然之間增加了邏各斯,奠定了兩者間持久的張力: 一者以罪為基礎(chǔ),一者以恩典為基礎(chǔ); 一者是理性的世界,一者是信仰的世界……
作為西方法律思想史著作,本書并沒有簡單地以時(shí)間為經(jīng)線,以法學(xué)學(xué)派和人物為緯線展開,而是圍繞Nomos展開了一場譜系學(xué)的知識探險(xiǎn),為中國讀者提供了“教科書”外的另一種選擇。
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