《中原理學史》一書采用歷史與邏輯相統(tǒng)一的研究方法，從區(qū)域文化和區(qū)域哲學角度，結(jié)合現(xiàn)有中原地區(qū)理學研究的學術(shù)成果，通過詳細研讀分析有關(guān)中原地區(qū)理學人士的原典資料、讀書筆記，包括各個時期正史、相關(guān)史料筆記和碑文資料，對中原理學的理論形態(tài)及其歷史發(fā)展進行了系統(tǒng)的研究和闡釋。該成果在比較分析兩宋之前儒學發(fā)展形態(tài)及儒學與佛教、道家道教關(guān)系的基礎(chǔ)上，重點考察了兩宋時期中原地區(qū)的理學家邵雍、程顥、程頤以及二程的傳人呂希哲、尹焞、謝良佐等人的理學思想；元代時期中原地區(qū)理學家姚樞、許衡等人的理學思想；明代中原地區(qū)理學家曹端、何塘、王廷相、呂坤、楊東明、高拱等理學思想；清代中原地區(qū)孫奇峰、耿介、湯斌、張伯行等理學家的理學思想，在分析其對此前中原理學承繼關(guān)系的同時，分析其對理學由清談義理轉(zhuǎn)向建立事功、主張經(jīng)世致用、身體踐履的新走向做出的貢獻；并以二程孝道思想為個案，分析中原理學所可能有的現(xiàn)實關(guān)懷功能，進而分析其對新時期文化建設(shè)以及堅定中華民族文化自信的有益啟示。