本書分為上下篇,上篇為天論,下篇為人論。將中國哲學(xué)以及中醫(yī)學(xué)最關(guān)注的的天人問題提煉出來,天論篇立有天與太虛、氣化與神化、二火與恒動(dòng)、太極與陰陽、明理與契數(shù)等專題,人論篇立有仁術(shù)與孝道、養(yǎng)德與復(fù)性、治心與寡欲、習(xí)靜與主敬、中庸與修身等專題。作者以宋明理學(xué)為中心,將先秦哲學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》宋明理學(xué)金元明清醫(yī)學(xué)按時(shí)間順序串聯(lián)起來,在每一專題下,進(jìn)行縱向的梳理與論述。本書作為一部開拓性的研究著作,在注重探討一些有爭論的學(xué)術(shù)問題的同時(shí),較為全面地揭示了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與宋明理學(xué)之間錯(cuò)綜復(fù)雜、相互滲透的內(nèi)在聯(lián)系,可使讀者更清楚地了解古代的儒醫(yī)文化現(xiàn)象、醫(yī)易學(xué)及其他令人感興趣的問題。
本書作為一部開拓性的研究著作,在注重探討一些有爭論的學(xué)術(shù)問題的同時(shí),較為全面地揭示了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與宋明理學(xué)之間錯(cuò)綜復(fù)雜、相互滲透的內(nèi)在聯(lián)系,可使讀者更清楚地了解古代的儒醫(yī)文化現(xiàn)象、醫(yī)易學(xué)及其他令人感興趣的問題。
徐儀明,1952年12月生,河南開封人,湖南大學(xué)岳麓書院教授,博士生導(dǎo)師。1978年考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系,1982年獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1991年,再次考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系,1994年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。1982年至河南省社會(huì)科學(xué)院《中州學(xué)刊》任編輯。1986年至河南大學(xué)工作,歷任河南大學(xué)政治系哲學(xué)教研室主任,系副主任。河南大學(xué)科研處副處長,河南大學(xué)學(xué)報(bào)副主編、執(zhí)行主編等職務(wù),并于1996年在河南高校系統(tǒng)中率先招收中國哲學(xué)方向的碩士研究生。2004年至湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院任教,擔(dān)任中國哲學(xué)專業(yè)的博士研究生導(dǎo)師,并兼任宗教學(xué)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人,F(xiàn)為中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事,中華孔子學(xué)會(huì)理事,中國實(shí)學(xué)研究會(huì)理事,中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)中醫(yī)哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長。著作有《性理與岐黃》《王夫之的自然世界》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二百篇。曾獲得省級(jí)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)兩次,二等獎(jiǎng)一次。
序一 潘富恩
序二 劉長林
引論
上篇 天 論
第一章 天與太虛
第二章 氣化與神化
第三章 二火與恒動(dòng)
第四章 太極與陰陽
第五章 明理與契數(shù)
下篇 人 論
第六章 仁術(shù)與孝道
第七章 養(yǎng)德與復(fù)性
第八章 治心與寡欲
第九章 習(xí)靜與主敬
第十章 中庸與修身
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
原版后記
新版后記