石油文化源遠(yuǎn)流長。四大文明古國之一的古巴比倫空中花園是采用瀝青和磚塊建造而成的。《易經(jīng)》中的“澤中有火”是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的我國早有關(guān)天然氣的文字記載，距今已有3000多年歷史。我國戰(zhàn)國晚期的蜀守李冰在建造都江堰的同時挖出了鹽井,開始了天然氣的開發(fā),成為近代石油科技的源頭。世界石油大洛克菲勒于1紀(jì)創(chuàng)辦的標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)造了石油企業(yè)文化，而發(fā)軔于我國戰(zhàn)爭年代的石油精神散發(fā)出中華民族特有的光彩。

節(jié)石油與文化

一、石油的概念

石油是一種特殊的物質(zhì)。對人類來說，石油并不陌生。3000多年前我國周代的《周易》中有“上火下澤”“澤中有火”等記載，說明可燃的天然氣在地表湖沼水面上逸出氣苗、我國東漢班固的《漢書。地理志》記載“高奴,有浦水，可燃”,是說在陜西延安一帶的有水(即清澗河)水面上有像油一樣的東西可以燃燒。公元267年,張華所著《博物志》記載:“酒泉延壽縣南山出泉水,大如莒，注地為溝,水有肥如肉汁,取著器中，始黃后黑，如凝膏,然極明,與膏無異，膏車及水碓缸甚佳,彼方人謂之石漆�！痹诤迫鐭熀５臍v史文獻(xiàn)中，關(guān)于我國人民認(rèn)識、利用石油和天然氣的記載有很多。自魏晉到唐宋的史籍中記載,在甘肅酒泉、庫車以及準(zhǔn)噶爾盆地南緣等地都發(fā)現(xiàn)了石油，當(dāng)時稱其為石漆、石脂水、火油，水肥等。

“石油”這一名稱早見于我國北宋科學(xué)家沈括(1031-1095年)的著作《夢溪筆談》。書中日:“廓延境內(nèi)有石油,舊說高奴縣有水即此也......此物后必大行于世，自予始為之，蓋石油多，生于地中無窮�！鄙蚶ㄊ鞘澜缟峡茖W(xué)命名“石油”的人。北宋時期開始對石行初加工,稱加工后的石油產(chǎn)品為“猛火油”“火油”“石燭”等，醫(yī)藥上稱為“石腦油”。

petroleum這個英文單詞早出現(xiàn)在英愛德華三世(1327-1377年)的記錄和儲藏的物品清單上。在拉丁文中,petra指巖石,oleum指油，petroleum 意即巖石中的油。1556年，德國人喬治·拜爾在一篇關(guān)于石油的論文中次公開使用了 petroleum一詞,而后一直沿用今。

石油曾被用作戰(zhàn)爭武器。荷馬曾在《伊利亞特》中記述:“特洛伊人不停地將點(diǎn)燃的火種投上快船,那船頓時升起難以撲滅的火焰�！惫�元7世紀(jì)，拜占庭人曾用過的“希臘之火”是石油和石灰的混合物，它遇到潮氣會起火。這一配方曾被當(dāng)作國家機(jī)密。拜占庭人將該混合物綁在箭頭上射出，或用原始的投出,用來攻擊船隊。在當(dāng)時的幾個世紀(jì)，人們認(rèn)為這種武器比火藥更可怕。到了現(xiàn)代，石油用于社會領(lǐng)域的方方面面,被形象地稱為現(xiàn)代工業(yè)的血液。

現(xiàn)代對石油的定義是:石油是儲存在地下巖石中、主要由碳和氫兩種元素組成的多種化合物的混合物。廣義上的石括天然氣，即 oil &. gas;狹義上的石油指的是原油，即crude oil。由碳、氫兩種元素組成的化合物簡稱烴括烷烴、環(huán)烷烴、芳香烴、烯烴和炔烴等。在烴的結(jié)構(gòu)中，當(dāng)混有其他元素時,，便形成了非烴化合物。烴是石油的主體,非烴化合物造了石油質(zhì)的豐富多彩。

二、文化的內(nèi)涵

1.文化的演變

在我國古代，文化二字本是單獨(dú)使用的。

“文”初指動物身上的紋理、器物上的紋樣，也指各種事物的顏色混雜在一起。《周易。系辭下》云:“物相雜,故日文。”春秋時由孔子編訂的《禮記，樂記》云:“五色成文而不亂�！庇纱嗽�始之義衍生,“文”遂有文字、文章、文學(xué)等義而“文”字有了與“質(zhì)”“實”相對的精神修養(yǎng)與美善德行之義�！墩撜Z》稱:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子�！编嵭�《禮記注》:“文猶美也,善也�！笨梢�，“文”字自其始,便與今日之“文化”一詞有著不解之緣。

“化”初指變化多端、色彩艷麗的花朵及事物形態(tài)或質(zhì)的改變等。如《周易。系辭下》日:“男女構(gòu)精,萬物化生�！编嵭�《禮記注》日:“贊天地之化育�！睆倪@里延伸出造化、大化等�！盎�”由自然萬物(造化)的生成、變異引申出倫理德行的化成等。