1.本書以多少數(shù)民族的云南省作為課題研究平臺,在深入完成云南省少數(shù)民族地區(qū)法醫(yī)工作調(diào)研的基礎上結合云南少數(shù)民族地區(qū)法醫(yī)工作實踐完成,涉及多達25個少數(shù)民族。通過開展少數(shù)民族喪葬文化與法醫(yī)病理司法實踐有機結合的相關研究,具有重要的法醫(yī)學意義和司法實踐意義。能夠較好地反映我國少數(shù)民族地區(qū)的死亡觀念與喪葬特征,進而為少數(shù)民族地區(qū)法醫(yī)學實踐服務,促進法醫(yī)科學與社會治理法治化建設,幫助我國少數(shù)民族地區(qū)更好地開展法醫(yī)學工作,為我國少數(shù)民族地區(qū)的社會治理與法制建設服務。2.《少數(shù)民族喪葬習俗與法醫(yī)學實踐》一書的內(nèi)容撰寫,基于“中國工程院法醫(yī)科學與社會治理法治化戰(zhàn)略研究”課題研究平臺所完成。本書分為總論篇和民族篇兩個部分,從當今我國法醫(yī)學領域的專業(yè)實踐、研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢,對云南不同少數(shù)民族地區(qū)法醫(yī)學領域中的相關問題進行探討。圍繞云南省少數(shù)民族地區(qū)所面臨的法醫(yī)學專業(yè)問題通過課題研究的方式進行探討,旨在提高少數(shù)民族地區(qū)的法醫(yī)專業(yè)工作質(zhì)量,提高我國少數(shù)民族地區(qū)的法醫(yī)學鑒定工作水平,從而進一步推進我國法醫(yī)實踐、法治建設和依法治國的進程。
主編: 李楨,女,1959年6月出生。二級教授,博士生導師,國家司法鑒定人,主任法醫(yī)師,司法鑒定機構資質(zhì)認定省級評審員。從事法醫(yī)病理學教學、科研、司法鑒定及研究生培養(yǎng)工作36年,系“國家級法醫(yī)病理學精品課程”“國家級法醫(yī)病理學精品資源共享課程”“國家教育部來華留學人員英語授課品牌課程”和“省級法醫(yī)病理學一流課程”的課程建設負責人。獲得“云南省十佳師德標兵”“云南省教學名師”等多項光榮稱號,云南省教育廳授權成立“云南省李楨教學名師工作室”。 叢斌,男,1957年7月出生,漢族,山東文登人,九三學社成員。中國工程院院士,醫(yī)學博士,教授,法醫(yī)學及病理生理學博士研究生導師。國家司法鑒定人,主任法醫(yī)師,中國醫(yī)學科學院學部委員,河北省教學名師,全國十大“中國新時代最美司法鑒定人”。河北醫(yī)科大學副校長、法醫(yī)學院院長,享受國務院政府特殊津貼。四川大學、中國政法大學博士生導師,蘇州大學、南京醫(yī)科大學及河南科技大學客座教授。
目??錄上冊總論篇第一章??我國死亡學研究及其進展 003第一節(jié)??死亡學研究的主要內(nèi)涵 003第二節(jié)??民族地區(qū)死亡學研究 009第三節(jié)??民族地區(qū)死亡學研究的幾種方法 012第四節(jié)??民族地區(qū)死亡學研究的最新動態(tài) 016第二章??死亡教育與民族地區(qū)法醫(yī)學實踐 018第一節(jié)??死亡教育的內(nèi)容與意義 018第二節(jié)??死亡教育的群體對象 020第三節(jié)??關于開展死亡教育的思考 025第四節(jié)??民族地區(qū)死亡教育與法醫(yī)學實踐 027第三章??云南民族地區(qū)法醫(yī)實踐與挑戰(zhàn) 030第一節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)學研究的任務與方法 030第二節(jié)??云南民族地區(qū)開展虛擬解剖的運用前景 034第三節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)學專業(yè)的建設成果 037第四章??云南民族地區(qū)的死亡立法問題研究 041第一節(jié)??現(xiàn)代死亡的分類及診斷標準 041第二節(jié)??死亡立法的研究現(xiàn)狀 044第三節(jié)??云南民族地區(qū)死亡條例制定的原則 048第四節(jié)??關于云南民族地區(qū)死亡條例制定的設想 051第五章??云南民族地區(qū)尸體檢驗與鑒定規(guī)范 054第一節(jié)??云南民族地區(qū)尸體檢驗與法醫(yī)鑒定的內(nèi)涵 054第二節(jié)??云南民族地區(qū)尸體檢驗與法醫(yī)鑒定的原則 055第三節(jié)??云南民族地區(qū)尸體檢驗與法醫(yī)鑒定的規(guī)范 059第四節(jié)??云南民族地區(qū)尸體檢驗與法醫(yī)鑒定的注意事項 069第六章??云南民族地區(qū)法醫(yī)鑒定人的職業(yè)要求 074第一節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)鑒定工作現(xiàn)狀 074第二節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)鑒定相關要求 076第三節(jié)??民族地區(qū)法醫(yī)鑒定人應當具備的職業(yè)素養(yǎng) 082第四節(jié)??提升云南民族地區(qū)法醫(yī)鑒定人職業(yè)素養(yǎng)的思考 087第七章??云南民族地區(qū)法醫(yī)學鑒定的風險與原則 092第一節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)工作者所面臨的職業(yè)風險 092第二節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)工作職業(yè)風險的防范 099第三節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)公安干警健康狀況及其應對 106第四節(jié)??云南民族地區(qū)生命倫理原則在法醫(yī)工作中的應用 109第八章??云南民族地區(qū)法醫(yī)病理工作研究 119第一節(jié)??民族地區(qū)法醫(yī)病理工作的意義與方法 119第二節(jié)??云南省玉龍縣法醫(yī)病理工作現(xiàn)狀 128第三節(jié)??云南省玉龍縣金沙江水中尸體的法醫(yī)學研究 137第四節(jié)??民族地區(qū)法醫(yī)病理研究及其法醫(yī)工作建議 144第九章??云南民族地區(qū)法醫(yī)學國際化教育 173第一節(jié)??高等醫(yī)學國際通用型人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略思路 173第二節(jié)??云南民族地區(qū)法醫(yī)學實踐與國際教育 175第三節(jié)??云南民族地區(qū)國際學生法醫(yī)學課程體系建設成效 179案例篇第十章??云南蒙古族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 187第一節(jié)??通海興蒙蒙古族概況 187第二節(jié)??通海興蒙蒙古族喪葬習俗與法醫(yī)學實踐 190第十一章??云南回族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 195第一節(jié)??昭通地區(qū)回族概況 195第二節(jié)??回族喪葬觀念與喪葬習俗 196第三節(jié)??昭通地區(qū)刑事偵查工作現(xiàn)狀與法醫(yī)工作實踐 202第十二章??云南藏族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 209第一節(jié)??云南藏族概況 209第二節(jié)??迪慶地區(qū)天葬葬俗 215第三節(jié)??迪慶地區(qū)水葬習俗 218第四節(jié)??迪慶地區(qū)法醫(yī)學研究與實踐 224第十三章??云南苗族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 239第一節(jié)??苗族概況 239第二節(jié)??文山地區(qū)苗族文化特征 241第三節(jié)??文山地區(qū)苗族喪葬風俗 244第四節(jié)??文山地區(qū)法醫(yī)學工作的挑戰(zhàn)與思考 247第十四章??云南彝族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 252第一節(jié)??彝族概況 252第二節(jié)??彝族地區(qū)喪葬改革和死亡確認制度規(guī)范 258第三節(jié)??彝族地區(qū)法醫(yī)職業(yè)暴露與防控 261第四節(jié)??彝族地區(qū)法醫(yī)工作注意事項 266第五節(jié)??彝族俐侎人的族群文化與法醫(yī)學實踐 275第十五章??云南壯族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 303第一節(jié)??壯族概況 303第二節(jié)??壯族傳統(tǒng)的喪葬風俗特征 309第三節(jié)??文山地區(qū)的尸體處置及法醫(yī)學工作思考 316第十六章??云南布依族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 326第一節(jié)??布依族概況 326第二節(jié)??布依族歷史發(fā)展與民族文化 328第三節(jié)??布依族傳統(tǒng)禁忌與喪葬文化 339第四節(jié)??布依族聚居區(qū)的法醫(yī)學工作實踐 343第十七章??云南滿族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 347第一節(jié)??滿族概況 347第二節(jié)??滿族喪葬文化特征 349第三節(jié)??滿族喪葬文化在法醫(yī)學實踐中的作用 355第十八章??云南瑤族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 359第一節(jié)??瑤族概況 359第二節(jié)??瑤族文化習俗 361第三節(jié)??瑤族喪葬文化 370第四節(jié)??瑤族喪葬文化與法醫(yī)學實踐 373下冊第十九章??云南白族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 377第一節(jié)??白族概況 377第二節(jié)??白族歷史上的喪葬形式 386第三節(jié)??白族的喪葬習俗 390第四節(jié)??白族喪葬習俗對法醫(yī)工作的影響 400第二十章??云南哈尼族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 406第一節(jié)??哈尼族概況 406第二節(jié)??哈尼族喪葬習俗 412第三節(jié)??哈尼族喪葬文化 418第四節(jié)??哈尼族習俗對法醫(yī)工作的影響及應用 422第二十一章??云南傣族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 431第一節(jié)??傣族概況 431第二節(jié)??傣族的生死觀與喪葬習俗 434第三節(jié)??傣族地區(qū)的法醫(yī)工作現(xiàn)狀 438第四節(jié)??傣族喪俗對法醫(yī)工作的影響與工作展望 440第二十二章??云南傈僳族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 447第一節(jié)??怒江地區(qū)傈僳族喪葬習俗 447第二節(jié)??怒江地區(qū)法醫(yī)學工作面臨的挑戰(zhàn) 455第三節(jié)??怒江地區(qū)法醫(yī)學實踐應注意的問題 457第四節(jié)??怒江地區(qū)開展法醫(yī)學尸體檢驗工作的思考 459第二十三章??云南佤族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 465第一節(jié)??佤族的宗教信仰 465第二節(jié)??佤族的健康觀 467第三節(jié)??佤族的祭祀活動 470第四節(jié)??佤族的喪葬禮儀特征 478第二十四章??云南拉祜族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 488第一節(jié)??拉祜族概況 488第二節(jié)??拉祜族民族文化 490第三節(jié)??拉祜族喪葬習俗特征 499第四節(jié)??拉祜族地區(qū)法醫(yī)工作實踐與思考 504第二十五章??云南水族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 508第一節(jié)??水族概況 508第二節(jié)??云南水族文化特征 511第三節(jié)??富源縣古敢水族喪葬禮儀 516第四節(jié)??水族地區(qū)尸體處置方式與法醫(yī)學實踐 522第二十六章??云南納西族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 526第一節(jié)??納西族概況 526第二節(jié)??麗江納西族地區(qū)喪葬文化 530第三節(jié)??麗江納西族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 541第二十七章??云南景頗族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 553第一節(jié)??景頗族概況 553第二節(jié)??景頗族的宗教信仰與喪葬習俗 557第三節(jié)??景頗族喪葬習俗對法醫(yī)學工作的影響 561第二十八章??云南布朗族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 568第一節(jié)??布朗族概況 568第二節(jié)??布朗族的宗教信仰與死亡觀 571第三節(jié)??布朗族的喪葬習俗 586第四節(jié)??布朗族地區(qū)法醫(yī)學工作的原則及指導 591第二十九章??云南阿昌族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 594第一節(jié)??阿昌族概況 594第二節(jié)??阿昌族民族文化 595第三節(jié)??阿昌族喪葬習俗特征 600第四節(jié) 阿昌族地區(qū)尸體處置方式與法醫(yī)學實踐 609第三十章??云南普米族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 619第一節(jié)??普米族概況 619第二節(jié)??普米族的生死觀念及宗教信仰 624第三節(jié)??普米族的喪葬文化及喪葬習俗 626第四節(jié)??普米族地區(qū)法醫(yī)工作的倫理修養(yǎng) 630第三十一章??云南怒族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 636第一節(jié)??怒族概況 636第二節(jié)??怒族的社會文化 639第三節(jié)??怒族的信仰及喪葬習俗 646第四節(jié)??怒族地區(qū)法醫(yī)學工作實踐 652第三十二章??云南德昂族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 660第一節(jié)??德宏地區(qū)德昂族概況 660第二節(jié)??德昂族民族文化 665第三節(jié)??德昂族傳統(tǒng)喪葬禮儀 679第四節(jié)??德昂族地區(qū)尸體處置方式與法醫(yī)學實踐 683第三十三章??云南獨龍族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 688第一節(jié)??獨龍族概況 688第二節(jié)??獨龍族的社會文化 696第三節(jié)??獨龍族的生死觀念與喪葬習俗 699第四節(jié)??獨龍族地區(qū)法醫(yī)學工作實踐 704第三十四章??云南基諾族地區(qū)的法醫(yī)學實踐 709第一節(jié)??基諾族喪葬習俗 709第二節(jié)??基諾族喪葬習俗對法醫(yī)工作的影響 716第三節(jié)??基諾族地區(qū)法醫(yī)工作指導 719關鍵術語 722參考文獻 724致????謝 751??????