非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人管理工作指導(dǎo)手冊(cè)
定 價(jià)：48 元
叢書名：中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)北斗叢書
- 作者：苑利
- 出版時(shí)間：2024/1/11
- ISBN：9787507768107
- 出 版 社：學(xué)苑出版社
- 中圖法分類：K825.7
- 頁碼：
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：32開
中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)北斗叢書從2003年算起，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)整整地走過了16個(gè)年頭。在這16年中，我們既取得了前所未有成就，也出現(xiàn)過許多令人煩惱的問題。而究其根本，說到底還是理論準(zhǔn)備不足。我們的偉大實(shí)踐，常因缺乏理論指導(dǎo)而停滯不前甚至誤入歧途。為從根本上解決這一問題，我們決定組織全國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究力量，共同編撰《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)“北斗”叢書》，用以指導(dǎo)今后的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐。一、 叢書名稱《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)“北斗”叢書》（工作指導(dǎo)手冊(cè)系列）二、 學(xué)術(shù)總監(jiān)馮驥才 三、 叢書主編苑 利 顧 軍三、叢書內(nèi)容該叢書采用一問一答的形式，針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作出現(xiàn)的問題，提出具體的指導(dǎo)意見。本叢書初定20本，共探討20個(gè)方面的問題：（一）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利顧軍 √（二）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作指導(dǎo)手冊(cè)》楊紅（三）《中國(guó)非遺傳承人口述史編撰工作指導(dǎo)手冊(cè)》郭平苑利（四）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園工作指導(dǎo)手冊(cè)》王福州苑利（五）《中國(guó)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)工作指導(dǎo)手冊(cè)》周建明苑利 √（六）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人管理工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利顧軍（七）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展示工作指導(dǎo)手冊(cè)》楊紅（八）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意工作指導(dǎo)手冊(cè)》楊慧子（九）《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)容易出現(xiàn)哪些問題》顧軍苑利（十）《中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利蒲嬌 √（十一）《傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)工作指導(dǎo)手冊(cè)》何燕苑利（十二）《小故事 大道理——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承密碼解讀》苑利齊易（十三）《中國(guó)鄉(xiāng)土教材編寫工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利畢瑞 √（十四）《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利齊易 √（十五）《中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利顧軍 √（十六）《中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)手冊(cè)》穆森 （十七）《新版中國(guó)文物保護(hù)法解讀工作指導(dǎo)手冊(cè)》穆森 √（十八）《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利（十九）《中國(guó)吉祥圖案活用工作指導(dǎo)手冊(cè)》朱青峰 √（二十）《中國(guó)非遺田野調(diào)查工作指導(dǎo)手冊(cè)》苑利三、叢書體例（一）本叢書將設(shè)計(jì)成便于攜帶的“口袋書”，每本6萬字。（二）本叢書將采取問答體方式，通過一問一答，形象生動(dòng)地解答文化遺產(chǎn)，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者們所關(guān)注的每一個(gè)問題。每個(gè)問題的解答篇幅在300-400字（一頁紙）左右。四、叢書作者（一）叢書作者必須懂得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)基本原理，以確保本叢書表述理念的正確。（二）叢書作者必須懂得相關(guān)專業(yè)知識(shí)，必須有前期研究成果，這樣才能舉重若輕，做好該領(lǐng)域的專業(yè)性指導(dǎo)工作。（三）叢書作者必須具有循循善誘的講述能力，以確保這套叢書的通俗性。
苑利，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，博士生導(dǎo)師。曾任國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼中方會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會(huì)副主任、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)副主任、全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名詞審定委員會(huì)副主任、中國(guó)民間文學(xué)大系學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、國(guó)家旅游局國(guó)家5A級(jí)景區(qū)評(píng)委、文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員、農(nóng)業(yè)部中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)委員會(huì)委員、山花獎(jiǎng)評(píng)委、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師初評(píng)委、國(guó)家博物館藝術(shù)品收藏與鑒賞委員、國(guó)家哲社科藝術(shù)基金評(píng)委、中國(guó)博士后科學(xué)基金評(píng)審專家。全數(shù)入選“中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)最有影響力學(xué)者排行榜”。
一、地位篇一 為什么說在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)都會(huì)關(guān)注傳承人？二 一國(guó)文明的傳承都包括哪幾種模式？三 為什么說非遺傳承人是中華文明的另類傳承者？四 如何從中華文明的高度去評(píng)價(jià)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人？五 傳承人在民間文學(xué)活態(tài)傳承方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？六 傳承人在傳統(tǒng)表演藝術(shù)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？七 傳承人在傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？八 傳承人在傳統(tǒng)工藝技術(shù)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？九 傳承人在傳統(tǒng)儀式方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？十 傳承人在傳統(tǒng)節(jié)日方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？十一 傳承人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)方面到底做出了哪些貢獻(xiàn)？十二 為什么說傳承人的活態(tài)傳承更能代表中華文明的底色？十三 為什么說傳承人更看重“活態(tài)傳承”？十四 “活態(tài)傳承”的短板和優(yōu)勢(shì)是什么？十五 傳承人“活態(tài)傳承”的主要貢獻(xiàn)是什么？8二、認(rèn)定篇一 為什么說選出優(yōu)秀傳承人非常重要？二 為什么說傳承人所傳是不是非遺是認(rèn)定傳承人的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)？三 為什么說不參與活態(tài)傳承者不能認(rèn)定為傳承人？四 為什么說不原汁原味傳承者不能認(rèn)定為傳承人？五 為什么說不帶徒弟不能認(rèn)定為傳承人？六 為什么說傳承人必須具有一定的代表性、權(quán)威性與影響力？七 什么樣的人才是理想中的傳承人？三、責(zé)任篇一 為什么說傳承人的本職工作首先是傳承？二 為什么說非遺可以為經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展提供不竭的資源？目 錄 003三 為什么說傳承人是中華優(yōu)秀基因的堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者？四 為什么說傳承人是中華多元文明的堅(jiān)強(qiáng)守衛(wèi)者？五 為什么說傳承人的任務(wù)就是將一國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下來？六 為什么說“一輩子只做好一件事”是“工匠精神”的具體體現(xiàn)？七 為什么要重塑“工匠精神”？八 為什么說“工匠精神”需要制度做支撐？九 為什么說“工匠精神”需要信仰做支撐？十 為什么說“工匠精神”需要用規(guī)矩做支撐？十一 傳統(tǒng)手藝人對(duì)于一個(gè)民族來說到底有多重要？十二 歷史上行業(yè)組織是怎樣一步步發(fā)展起來的？四、管理篇一 為什么說保護(hù)傳承人是保護(hù)非遺的最佳切入點(diǎn)？二 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人大致可分為幾類？三 為什么要對(duì)傳承人實(shí)施分類管理？四 對(duì)非遺傳承人實(shí)施分類管理的客觀依據(jù)是什么？五 如何看待儀式類遺產(chǎn)傳承人的選定？六 為什么說傳統(tǒng)廟會(huì)不是封建迷信？七 為什么說保護(hù)廟會(huì)最簡(jiǎn)單的辦法就是“還俗民間”？八 如何理解非遺保護(hù)中的“移風(fēng)易俗”？九 為什么說非遺保護(hù)的第一步是辨?zhèn)�？�?到底什么叫“活態(tài)傳承”？十一 如何看待傳承人的“創(chuàng)新”？十二 為什么說保護(hù)非遺就是保護(hù)民族文化基因？十三 為什么說保護(hù)非遺就是保護(hù)民族文化的多樣性？十四 為什么說傳說故事也有重要的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值？五、問題篇一 將“現(xiàn)產(chǎn)”當(dāng)“遺產(chǎn)”的后果是什么？二 為什么說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“傳統(tǒng)文化”不是一回事？三 為什么說“傳承”與“傳播”是完全不同的兩碼事？四 如何看待傳承人的“創(chuàng)新”？五 我們對(duì)傳承人創(chuàng)新的冗余度到底有多大？六 保護(hù)傳承人容易出現(xiàn)哪些問題？七 為什么說“民間事民間辦”是保護(hù)非遺的最佳模式？八 為什么說政府、官員、學(xué)者不能申報(bào)傳承人？九 為什么政府、學(xué)界、商界中的自然人或團(tuán)體不能申報(bào)非遺傳承人？十 為什么傳承人一定要客觀地填寫“傳承譜系”？十一 為什么說傳承人年輕化問題多多？十二 為什么不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制定標(biāo)準(zhǔn)？十三 傳承人到底能不能進(jìn)行“商業(yè)化經(jīng)營(yíng)”？十四 為什么傳承人不能進(jìn)行“產(chǎn)業(yè)化開發(fā)”？十五 中國(guó)的“工匠精神”為什么會(huì)步入瀕危？十六 為什么傳承人過度年輕化會(huì)帶來非常嚴(yán)重的后果？十七 我們的傳承工作真的已經(jīng)做得很好了嗎？十八 為什么說傳承人可以創(chuàng)新，但所創(chuàng)之“新”并不是非遺？十九 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被一改再改的原因何在？二十 為什么說傳承人不能以創(chuàng)新的名義向后代提供“假情報(bào)”？二十一 為什么說政府等非遺保護(hù)主體不能取代傳承主體？二十二 為什么要讓廟會(huì)“還俗”民間？二十三 傳統(tǒng)節(jié)日儀式類遺產(chǎn)到底有沒有傳承人？二十四 博物館式保護(hù)在非遺保護(hù)中到底占有什么位置？二十五 為什么說保護(hù)傳承人是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？二十六 為什么說非遺進(jìn)校園無法取代原有的傳承渠道？
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