作為中國(guó)主流的傳統(tǒng)思想，孟子思想在中國(guó)歷史以及思想史上影響巨大且深遠(yuǎn)。在中國(guó)歷史上，雖然也有帝王和學(xué)者對(duì)孟子提出的“民貴君輕”的民本思想、“雙向義務(wù)”的君臣關(guān)系主張以及肯定“湯武放伐”的“易姓革命”思想等持批判和否定態(tài)度，但自從朱熹將《孟子》編入“四書”，著《四書章句》以來，孟子思想作為儒家正統(tǒng)思想獲得了不可動(dòng)搖的地位。本書為有關(guān)孟子研究的論文集，作者為中、日、韓、越等國(guó)學(xué)者。書稿主要內(nèi)容為孟子思想在東（南）亞各國(guó)是如何傳播、如何被解讀、歷史上又有哪些孟子研究成果，孟子思想對(duì)該地區(qū)的學(xué)者以及思想家產(chǎn)生了哪些影響等，可為“中國(guó)文化走出去”提供思想史學(xué)上的依據(jù)。
郭連友 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本學(xué)研究中心教授，日本東北大學(xué)博士畢業(yè)（日本思想史專業(yè)），主攻日本思想史、中日思想交流史。著作：《吉田松陰與近代中國(guó)》；編著：《近世中日思想交流論集》《日本文化藝術(shù)叢書》《日本哲學(xué)與思想研究》《日本學(xué)研究》；譯著：《德川思想小史》《第三代系統(tǒng)論》《日本文化與日本人的形成》《日本思想史入門》等多部；學(xué)術(shù)論文：《吉田松陰與孟子思想》（高明士主編《東亞文化圈的形成與發(fā)展—儒家思想篇》臺(tái)灣國(guó)立大學(xué)歷史學(xué)系）、《吉田松陰“人性觀”與孟子的“性善論”》（黃俊傑主編《中華文化與域外文化的互動(dòng)與融合》）、《孟子思想與日本》（《文史知識(shí)》）、《幕末孟子民本思想的接受——圍繞吉田松陰的“民政論”》（原日文，京都大學(xué)哲學(xué)系主編《思想間的對(duì)話——東亞哲學(xué)的受容與展開》）等數(shù)十篇。
孟子的政治思想在古代日本的受容..................................... 潘 蕾 1 多元視域下日本江戶時(shí)代的孟子思想——以“義利之辨”為中心...................................... 張曉明 17 作為贈(zèng)與悖論的孟子問題——以日本近世的國(guó)儒論爭(zhēng)為中心..............［日］山泰幸 39 孟子思想對(duì)日本幕末思想的影響....................................... 郭連友 53 橫井小楠對(duì)孟子思想的繼承與發(fā)展................................... 周 江 83 明治時(shí)期日本國(guó)民教化與《孟子》——以西村茂樹對(duì)《孟子》的變?nèi)轂橹行?........... 張 慧 107 北一輝的政治思想與《孟子》 ........................................ 趙曉靚 135 不同于中日的《孟子》在朝鮮的接受特點(diǎn)........［韓］成�？� 149 從系譜學(xué)視角，看《孟子》在韓國(guó)的研究與外部性的內(nèi)部化問題 .....................................［韓］全成坤 著 李 曉 譯 177 越南《孟子》研究的歷史與現(xiàn)狀.........................［越］阮才東 201 后 記.................................................................................................227
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