本書不是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，更不是學(xué)術(shù)論文的匯集，而繼續(xù)保留了學(xué)術(shù)隨筆的性質(zhì)。本書絕不是對(duì)法律格言作出專門研究的學(xué)術(shù)作品，不拘泥于法律格言的原始出處和含義，而是結(jié)合我國(guó)法律制度和法律實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，利用這些格言所包含的理念，來(lái)作出新的理解和評(píng)論�；蛟S，制度也罷，規(guī)則也罷，法律條文也罷，在程度上都屬于過(guò)眼云煙，甚至稍縱即逝。但那些隱藏在制度背后的理念或思想，則具有長(zhǎng)久的生命力，并隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，而具有了新的生機(jī)和活力。我們之所以高度重視那些歷經(jīng)數(shù)百年而仍具影響力的法律格言，其原因就在于此。
啟迪關(guān)于正義的智慧與靈感
暢銷二十載 歷久彌新的法學(xué)啟迪讀本
正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)谏盍痔幟允е畷r(shí)，我們需要靜下心來(lái)找尋，才能發(fā)現(xiàn)路之所在……
如同在迷霧森林中驀然出現(xiàn)的精靈，本書將指引你走入法律之林，剝開迷霧，看見正義。
陳瑞華，北京大學(xué)法學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)法學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)刑事訴訟法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)檢察學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾獲得中國(guó)法學(xué)會(huì)第四屆全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家稱號(hào)，教育 部長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)樾淌略V訟法、證據(jù)法、司法制度、企業(yè)合規(guī)、法學(xué)方法等。主要著作有：《刑事審判原理論》《程序正義理論》《程序性制裁理論》《刑事程序的法理》《刑事訴訟法》《刑事證據(jù)法》《看得見的正義》《企業(yè)合規(guī)基本理論》《刑事訴訟的中國(guó)模式》。
001 正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)
015 聽取另一方的陳述
033 不做自己案件的法官（之一）
047 不做自己案件的法官（之二）
061 實(shí)現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂
073 遲來(lái)的正義為非正義
083 正義根植于信賴
095 既聽取隆著者也聽取卑微者
107 平等武裝
123 正義先于真實(shí)
135 一事不再理
147 沒(méi)有原告，就沒(méi)有法官
165 無(wú)救濟(jì)則無(wú)權(quán)利
177 如果原告就是法官，那只有上帝才能充當(dāng)辯護(hù)人
191 疑義時(shí)，作有利于被告人的解釋
205 任何人不得從其不法行為中獲得利益
221 自由裁量權(quán)在于通過(guò)適用法律來(lái)發(fā)現(xiàn)正義
233 誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證
245 不能證明的事實(shí)就等于是不存在的
255 任何人均無(wú)義務(wù)指控自己
269 行使其權(quán)利的人，得視為不損害任何人
279 任何人在自己的案件中都不被視為可靠的證人
289 人的外部行為反映其內(nèi)心秘密
301 誰(shuí)來(lái)監(jiān)督監(jiān)督者
313 警察是法庭的仆人
327 刑律不善不足以害良民，刑事訴訟律不備，即良民亦罹其害
339 公平游戲
353 刑事訴訟法是被告人權(quán)利的大憲章
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