恬驊2013年9月以復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀應(yīng)屆本科畢業(yè)生跨院系推免生的方式考取我的研究生，攻讀藝術(shù)人類學(xué)與民間文學(xué)專業(yè)的碩士生，2015年9月又以碩博連讀的方式考取我的博士研究生，攻讀文藝學(xué)專業(yè)的博士學(xué)位，2018年7月畢業(yè)，遂供職于上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所至今。當(dāng)他于今年8月29日帶著書稿《計(jì)算機(jī)藝術(shù)的形態(tài)發(fā)生》的最新校樣來(lái)看望我并當(dāng)面正式約請(qǐng)撰寫序文時(shí)，頓時(shí)令我頗有十年彈指一揮間之慨，同時(shí)也確乎真真切切地達(dá)成了我的一樁埋藏于心長(zhǎng)達(dá)三十余年的學(xué)術(shù)愿景：美學(xué)的未來(lái)與計(jì)算機(jī)技術(shù)、計(jì)算機(jī)藝術(shù)和人工智能的深層關(guān)聯(lián)。
記得我最初對(duì)計(jì)算機(jī)有些許專業(yè)認(rèn)知，始于1988年本科畢業(yè)后直接攻讀碩士研究生的階段，3位室友分屬計(jì)算機(jī)專業(yè)、心理學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，而這位計(jì)算機(jī)專業(yè)的室友時(shí)而在凌晨過(guò)后才從機(jī)房摸回寢室，異常興奮地對(duì)我們講述他在機(jī)房里的種種工作內(nèi)容，特別是那種可計(jì)算、有結(jié)果，可編程、有表達(dá)，可指令、有執(zhí)行，甚至有圖有真相的計(jì)算機(jī)游戲性質(zhì)的內(nèi)容，對(duì)一個(gè)像我這樣的常年被各種極其抽象的西方哲學(xué)美學(xué)論著深度困擾、深知美感方程式絕無(wú)可能的文科生來(lái)說(shuō)，自然是好生羨慕。為此，雖然在本科階段已初識(shí)計(jì)算機(jī)ABC的基礎(chǔ)上惡狠狠地去找了幾本《計(jì)算機(jī)原理》之類的專業(yè)書來(lái)讀，但很快就意識(shí)到這是一件絕非僅憑自學(xué)就能迅速奏效的事情。1992年4月7日，作為在讀的一年級(jí)博士研究生的我窮盡一切財(cái)源和財(cái)力，決意購(gòu)置一臺(tái)德國(guó)進(jìn)口的原裝彩顯、帶有硬盤的286個(gè)人電腦，開始了電腦寫作的生涯，并在1994年通過(guò)答辯的博士論文前言中貌似深情地寫下了一段學(xué)術(shù)感悟文字：計(jì)算機(jī)使我失去了許多原以為永遠(yuǎn)不會(huì)失去的東西，也使我得到了許多原以為永遠(yuǎn)無(wú)法得到的東西。精神與物質(zhì)、自然與人文、信息與存在，互為生發(fā)，彼此約化。正是計(jì)算機(jī)把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的各種亞系統(tǒng)組織、協(xié)調(diào)為高度秩序化的系統(tǒng)�？茖W(xué)技術(shù)以前所未有的威力突入了人們的一切常規(guī)生活圈，古老的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的道德風(fēng)范無(wú)以寧日，藝術(shù)、美和詩(shī)歷經(jīng)劫難而處境維艱，以文化為職業(yè)的清夢(mèng)也將困頓不堪。雖然人們憑借科學(xué)技術(shù)的勝利而顯示出來(lái)的那種有恃無(wú)恐的面目，也被失卻精神家園的苦味一次次地熏染過(guò)，我們甚至可以說(shuō)計(jì)算機(jī)和技術(shù)貢獻(xiàn)出來(lái)的只是表面化的自由，并不是真正的自由要素，然而，處境依然是處境。……我們盡可以相信科學(xué)不是拯救人類的唯一途徑，那么,在技術(shù)時(shí)代，藝術(shù)該如何?美該如何?美學(xué)又該如何?對(duì)這一類問(wèn)題，任何狂妄的、傲慢無(wú)禮的、自詡已經(jīng)窺破天機(jī)的先知先覺，必將是徒勞無(wú)益的。應(yīng)該說(shuō)，在人類棲泊其中的生物圈中，在人類生存的歷史履歷中，美學(xué)并沒有或許也不會(huì)丟失自身存在的根本。為此，我們大可不必驚恐彷徨，徘徊無(wú)措。問(wèn)題在于：美學(xué)該把我們引向何處?美學(xué)能把我們引向何處?①隨后，此番關(guān)于美學(xué)的未來(lái)與科學(xué)技術(shù)尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)學(xué)理認(rèn)知，不但直接投射于我1998年開始在國(guó)內(nèi)首招人類學(xué)美學(xué)與當(dāng)代文化批評(píng)方向首屆研究生的學(xué)位論文選題(《技術(shù)關(guān)聯(lián)時(shí)代的藝術(shù)機(jī)能今道友信藝術(shù)理論研究》)之中，而且也直接投射在1998年2月11日的一場(chǎng)高端學(xué)術(shù)訪談之中。在回應(yīng)我多年來(lái)所專攻的當(dāng)代人類學(xué)美學(xué)這門在國(guó)內(nèi)外均屬前沿的新學(xué)科時(shí)，曾明確表示：這些年來(lái)，我越來(lái)越感覺到人類學(xué)美學(xué)的學(xué)科建設(shè)是非常重要的。……隨著以現(xiàn)代科技為核心的生產(chǎn)力系統(tǒng)的誕生，人類正逐漸邁入一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，二十一世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)，應(yīng)該充分回應(yīng)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)及其給人的生存方式所帶來(lái)的深刻變化。這也是美學(xué)要接軌的一個(gè)重要方面。因此，計(jì)算機(jī)藝術(shù)、影視美學(xué)、都市美學(xué)和生態(tài)美學(xué)等，必將成為美學(xué)研究的新課題。②
正是基于諸如此類關(guān)乎美學(xué)的未來(lái)、當(dāng)代人類學(xué)美學(xué)的學(xué)科建設(shè)以及計(jì)算機(jī)藝術(shù)等學(xué)術(shù)新課題的迫切認(rèn)識(shí)，我從2001年開始招收博士研究生之后，自然就特別留意具有計(jì)算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)的優(yōu)質(zhì)生源，甚至在2008年之前曾一度在文藝學(xué)專業(yè)專設(shè)計(jì)算機(jī)藝術(shù)與美學(xué)這樣一個(gè)招收博士研究生的方向，卻始終未能如愿。2010年3月1日，我在應(yīng)邀出席復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)科研團(tuán)隊(duì)召開的科學(xué)研究的數(shù)據(jù)方法專題研討會(huì)時(shí)，專門針對(duì)文物、藝術(shù)作品和數(shù)字博物館的信息化事例，討論了科學(xué)研究過(guò)程的信息化和研究對(duì)象信息化的情況下，科學(xué)研究方法發(fā)生的變革問(wèn)題。這一特別的受邀參會(huì)發(fā)言經(jīng)歷，既讓我進(jìn)一步認(rèn)知到人文社科與自然科學(xué)研究理路之間的實(shí)質(zhì)差異和共通之處，也重燃了前述的那樁埋藏于心長(zhǎng)達(dá)幾十年的學(xué)術(shù)愿景。直到2013年9月，恬驊從本校計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院以跨院系推免直升的方式考取我的研究生，實(shí)在是讓我喜出望外。由于他自2010年起同時(shí)修讀復(fù)旦大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的第二學(xué)士學(xué)位課程，而跨院系推免直升獲得成功的結(jié)果在2012年10月已確定，所以，實(shí)際的業(yè)務(wù)接觸和第二學(xué)位本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作從這一年的10月下旬就開始了。2013年6月15日，恬驊的第二學(xué)位本科畢業(yè)論文《試論文物虛擬展示技術(shù)對(duì)審美情境條件的影響》制定終稿，2014年11月碩士學(xué)位論文開題為《數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作與生成中的人機(jī)關(guān)系探究》,開始以計(jì)算機(jī)藝術(shù)為主要研究領(lǐng)域，2015年9月以碩博連讀的方式轉(zhuǎn)為文藝學(xué)專業(yè)(方向：計(jì)算機(jī)藝術(shù)與美學(xué))的博士研究生，2018年3月完成博士學(xué)位論文《論計(jì)算機(jī)藝術(shù)的形態(tài)發(fā)生》。從博士畢業(yè)之后的5年時(shí)間里，他又對(duì)自己的博士學(xué)位論文做了認(rèn)真的修改，并于2021年獲國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目《計(jì)算機(jī)藝術(shù)的形態(tài)發(fā)生》,最終擴(kuò)充、完善成一部在學(xué)術(shù)品質(zhì)上相當(dāng)厚重的專著,實(shí)在是可喜可賀!而歷時(shí)十年之久的專業(yè)歷練和高精尖學(xué)術(shù)課題的精心打磨，也分明見證了學(xué)術(shù)生長(zhǎng)、成長(zhǎng)機(jī)遇和機(jī)緣上雙向生成的一個(gè)范例。
恬驊的博士學(xué)位論文不但在答辯環(huán)節(jié)獲得優(yōu)秀鑒評(píng)，而且在盲審環(huán)節(jié)也得到了同行專家的極高評(píng)價(jià)，比如，這是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性和跨學(xué)科性的研究課題，其學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義不言而喻;又如，這篇博士學(xué)位論文具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，它直接面對(duì)計(jì)算機(jī)時(shí)代的藝術(shù)問(wèn)題。顯然，作者不僅對(duì)計(jì)算機(jī)的發(fā)展比較熟悉，而且對(duì)藝術(shù)的當(dāng)代變化也有很強(qiáng)的理解。論文的選題無(wú)疑是有意義的，最新的外文文獻(xiàn)，作者似乎有很廣泛的了解，相關(guān)文獻(xiàn)具有很強(qiáng)的前沿性。……相對(duì)大多數(shù)研究生一直關(guān)注傳統(tǒng)問(wèn)題，這篇論文對(duì)技術(shù)時(shí)代的藝術(shù)探索，具有一定的先鋒性。這些評(píng)語(yǔ)我認(rèn)為是相當(dāng)客觀、頗中肯繁的公允之論。在我個(gè)人看來(lái)，恬驊的這部專著最難能可貴的至少還有兩點(diǎn)：一是努力運(yùn)用當(dāng)代人類學(xué)美學(xué)的研究方法，直接把計(jì)算機(jī)藝術(shù)的形態(tài)發(fā)生作為一個(gè)原始問(wèn)題來(lái)加以處理。由于原始問(wèn)題具有客觀性、復(fù)雜性、已知條件的隱蔽性、思考問(wèn)題的多向性以及解決問(wèn)題的最佳性等特點(diǎn),而計(jì)算機(jī)藝術(shù)在根本上牽涉到一種新藝術(shù)門類的誕生,因此，當(dāng)他面對(duì)計(jì)算機(jī)藝術(shù)這樣一種新藝術(shù)實(shí)踐樣態(tài)，并試圖從學(xué)理上給予足夠有效的整體性觀照時(shí)，需要的自然是更多的原創(chuàng)性思考和學(xué)理分析。比如，他在極力優(yōu)化篩選計(jì)算機(jī)藝術(shù)的界定方式(主題式界定)的前提下，依循問(wèn)題層次的劃分，逐章遞進(jìn)式地明確計(jì)算機(jī)藝術(shù)形態(tài)發(fā)生的本體論基礎(chǔ)、具體分析計(jì)算機(jī)藝術(shù)形態(tài)發(fā)生動(dòng)態(tài)得以啟動(dòng)和持續(xù)的驅(qū)動(dòng)力、從機(jī)器創(chuàng)作問(wèn)題切入形態(tài)發(fā)生的界限，進(jìn)而將形態(tài)發(fā)生的根據(jù)指證、概括為去創(chuàng)作!這一創(chuàng)作命令式，而藝術(shù)自由、藝術(shù)承諾和藝術(shù)期待構(gòu)成這一命令式的三重形態(tài),并依視角的不同而相互轉(zhuǎn)換、相向而行。二是在相應(yīng)的學(xué)理產(chǎn)出上給自己樹立高標(biāo)準(zhǔn)，極力把控好學(xué)術(shù)生成中的創(chuàng)新與創(chuàng)新中的學(xué)術(shù)生成這兩者之間的內(nèi)在關(guān)系。比如，雖然部分關(guān)聯(lián)的創(chuàng)新性內(nèi)容曾以《作為美學(xué)問(wèn)題域的計(jì)算機(jī)藝術(shù)《從文本實(shí)驗(yàn)到實(shí)驗(yàn)文本：人工智能文學(xué)的表達(dá)性重復(fù)《技術(shù)主張的文化響應(yīng)模式以法、蘇報(bào)刊中的控制論論爭(zhēng)為中心(19501960)》為題先期發(fā)表，但他無(wú)意順應(yīng)業(yè)內(nèi)所司空見慣的那種為發(fā)表而發(fā)表的做法，而是適時(shí)收心，重新沉潛于高端專業(yè)課題上的學(xué)術(shù)積累，期待自己有新一輪的創(chuàng)新中的學(xué)術(shù)生成，而以這部專著為基礎(chǔ)的后續(xù)延伸課題《計(jì)算機(jī)藝術(shù)歷史生成問(wèn)題的人類學(xué)美學(xué)研究》于2021年獲國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)青年項(xiàng)目，即是明證。
當(dāng)今之世紛繁復(fù)雜，個(gè)體生存境況風(fēng)云詭譎，學(xué)術(shù)、學(xué)者亦在承受形形色色的劫難。在恬驊的第一本學(xué)術(shù)專著出版之際，特與他分享近日收到的名下一位已畢業(yè)工作十多年的研究生偶然觀看了一則關(guān)于茍活議題的短視頻后發(fā)來(lái)的一條短信：老師在十年前就點(diǎn)破的世間真相，如今在末法時(shí)代被扯下最后的遮羞布，所有的傷口都暴露在風(fēng)中……希望恬驊能殫精竭慮，在常新的自我學(xué)術(shù)布局中銳意進(jìn)取，即便遭逢惡劣的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，也要極力讓自己幸存下來(lái)，在前沿學(xué)術(shù)能力進(jìn)階上多幾分光亮，多幾分雋永，為中華當(dāng)代學(xué)術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量!
2023年10月18日初稿，11月25日修改于復(fù)旦大學(xué)光華樓工作室