書(shū)法教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的能力，而且在當(dāng)今提倡的素質(zhì)教育中，書(shū)法教育可以讓學(xué)生了解古代歷史文化、提升文化修養(yǎng)內(nèi)涵、培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)。書(shū)法教育既是學(xué)生進(jìn)行特長(zhǎng)培養(yǎng)的重要途徑，也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展和提高藝術(shù)修養(yǎng)的*佳選擇。本書(shū)法教材的編寫(xiě)，北京輕工技師學(xué)院在集思廣議、深入探究的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)院專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，選擇從書(shū)法的楷書(shū)入手，兼及篆刻等設(shè)計(jì)布局課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容。眾所周知，楷書(shū)基本分為兩大系統(tǒng)：一是唐楷系統(tǒng)；一是魏碑系統(tǒng)。至于是喜歡哪一個(gè)系統(tǒng)的楷書(shū)，應(yīng)該是從哪里入手？有人主張由魏入唐，有人主張由唐入魏。其實(shí)，由魏入唐，即由古而入時(shí)，是從疏散放曠走向法度森嚴(yán)；由唐入魏，是由近而古，是從嚴(yán)謹(jǐn)拘束走向自然天真。二者本無(wú)不可，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有各的追求，似乎不可硬性規(guī)定。但基于教學(xué)的設(shè)計(jì)，必定要從其中一個(gè)系統(tǒng)出發(fā)，展開(kāi)教學(xué)。

本教材選用魏碑系統(tǒng)進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，旨在引領(lǐng)學(xué)生掌握書(shū)法學(xué)習(xí)的方法，打開(kāi)書(shū)法學(xué)習(xí)的門(mén)徑，直至終身學(xué)習(xí)，成為一個(gè)真正的書(shū)法人，一個(gè)工藝美術(shù)界的書(shū)法人。作為書(shū)法姊妹之花的篆刻，自出現(xiàn)以來(lái)，既可以獨(dú)立實(shí)現(xiàn)它自身的藝術(shù)美，也可以和書(shū)法等傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者或群體的相得益彰。設(shè)置篆刻任務(wù)的必要性顯而易見(jiàn)，毋庸置疑。

教材設(shè)計(jì)中的學(xué)習(xí)目標(biāo)旨在圍繞任務(wù)而設(shè)計(jì)，既要關(guān)注與書(shū)法有關(guān)的諸方面，如技法、技巧、規(guī)律、理論等；也要探究任務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的書(shū)法文化，如名家軼事、款識(shí)常識(shí)、經(jīng)典作品等。

建議學(xué)時(shí)是針對(duì)學(xué)情而設(shè)計(jì)。北京輕工技師學(xué)院的學(xué)生層次和專(zhuān)業(yè)要求是基本的學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)依據(jù)。一方面，學(xué)生的學(xué)齡決定了他們接受新知識(shí)的速度、難易程度；另一方面，學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)于書(shū)法的激情和親和，易于書(shū)法課程的教學(xué)開(kāi)展。所以，在適合的課時(shí)里設(shè)計(jì)教學(xué)，有利于開(kāi)啟書(shū)法大門(mén)，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

任務(wù)描述和任務(wù)分析針對(duì)具體任務(wù)，涉及與書(shū)法學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、筆畫(huà)線(xiàn)條造型、間架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、藝術(shù)美規(guī)律，以及章法構(gòu)成等有關(guān)系的諸個(gè)方面。為學(xué)生認(rèn)識(shí)理解書(shū)法作品，實(shí)現(xiàn)探究書(shū)法作品時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格起到重要作用。同時(shí)，也為學(xué)生的成長(zhǎng)，未來(lái)取得書(shū)法方面的建樹(shù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

相關(guān)知識(shí)和任務(wù)實(shí)施部分，就楷書(shū)的筆畫(huà)、筆法、結(jié)字、章法等，從它內(nèi)在的規(guī)律，以及與其他書(shū)體相通的規(guī)律出發(fā)。比如楷書(shū)的臨池，就涉及到臨池的基本規(guī)程，即學(xué)習(xí)楷書(shū)的方法。本書(shū)主要選取《元顯儁墓志》《孫秋生造像記》等碑刻的部分單字，作為逐個(gè)的任務(wù)，通過(guò)筆畫(huà)、筆法、字形特點(diǎn)、結(jié)字規(guī)律進(jìn)行有效地分析引導(dǎo)，重在讓學(xué)生明白臨摹古人不是目的，而是途徑。體現(xiàn)書(shū)法教學(xué)宜從一家入手，建立一套切實(shí)可行，行之有效，循序漸進(jìn)的方法的重要性。規(guī)避東抓西撓，打一槍換一個(gè)地方的錯(cuò)誤。

思考與練習(xí)部分，分別是為任課教師和學(xué)生檢查任務(wù)實(shí)施情況和完成任務(wù)后達(dá)到的效果而設(shè)計(jì)。針對(duì)任務(wù)的完成，二者的設(shè)計(jì)與實(shí)施，有助于學(xué)生在動(dòng)腦和動(dòng)手兩個(gè)方面，都能達(dá)到拓展課堂、實(shí)現(xiàn)任務(wù)增值的*終目的。

拓展閱讀部分則從書(shū)法中常見(jiàn)的知識(shí)點(diǎn)入手，分散合理布局關(guān)于篆、隸、楷、行、草的書(shū)史書(shū)論以及一些書(shū)家的只言片語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地探究書(shū)法，真正實(shí)現(xiàn)拓展的目的。

限于水平，書(shū)中疏漏和錯(cuò)誤，不當(dāng)之處在所難免。敬請(qǐng)專(zhuān)家、讀者批評(píng)指正，以茲完善。