歷史研究是歷史學(xué)者的心智活動(dòng),所憑借者雖是實(shí)的史料,研究過程卻不能沒有虛的功夫。歷史并非有了史料便可不證自明,主觀的認(rèn)識(shí)因素須參與其間。歷史學(xué)者應(yīng)在研究中明確基本學(xué)術(shù)思想,詳盡而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣归_論證過程,有立論, 有駁論,有推理,有臆斷,有演繹,有歸納,有想象,有虛構(gòu),有假設(shè),有創(chuàng)制,有關(guān)聯(lián)性思考,有研究性結(jié)論,有時(shí)甚至需要陳寅恪所說的神游冥想和心通意會(huì)。歷史研究中的虛實(shí)關(guān)系有如范縝在《神滅論》中闡釋的形神關(guān)系,兩相附麗,缺一不可。……從方法論立場(chǎng)看,所謂虛證不是捕風(fēng)捉影,不是憑空捏造,不是添字解經(jīng),而是梁?jiǎn)⒊P下與實(shí)驗(yàn)對(duì)應(yīng)的冥證,是指歷史研究中復(fù)雜的運(yùn)思與抽象證明過程。
·收錄了楊天宏教授多年來關(guān)于史學(xué)理論與方法的30篇**文章,對(duì)涉及的諸多方面作了探討,提出*到見解,值得初窺史學(xué)門徑的讀者學(xué)習(xí)、鑒賞。
·本書收錄的一些學(xué)術(shù)著作的序跋、書評(píng),不僅指出該著作的學(xué)術(shù)成就,也指出不足,一改作序作書評(píng)則無原則吹捧之弊,值得點(diǎn)贊。
楊天宏,歷史學(xué)博士,四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。主要從事中國近代史研究,學(xué)科領(lǐng)域跨越政治、法律、宗教、外交,成果豐碩。已出版學(xué)術(shù)著作9部,譯著2部,發(fā)表論文120余篇,其中在《歷史研究》《近代史研究》發(fā)表32篇。主持國家社科基金重大招標(biāo)課題1項(xiàng),國家社科基金重點(diǎn)課題1項(xiàng),國家社科基金年度課題3項(xiàng)。獲四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)2次,二等獎(jiǎng)1次,三等獎(jiǎng)4次。
目 錄
序/001
上 編 史學(xué)理論與方法探討
心通意會(huì):歷史研究中的虛證/003
中國文化中的形上與蘭克史學(xué)中的虛質(zhì)/026
人類學(xué)對(duì)歷史學(xué)的方法啟示/047
典范興替:桐城義法與桐城派的近代命運(yùn)/075
系統(tǒng)性缺失:中國近代史研究現(xiàn)狀之憂/121
政治史在民國史研究中的位置/142
日薄虞淵:北洋軍閥史研究之兩面觀/158
無名藝術(shù)史的概念與引喻/179
論雅俗:從一位青年學(xué)子的小書說起/205
他山之石如何攻玉:城市史研究方法淺議/209
學(xué)術(shù)論文的選題原則與技術(shù)處理/219
博雅創(chuàng)新與學(xué)術(shù)誠信/230
讀書六法:朱熹讀書方法演繹/242
中 編 史學(xué)論著方法點(diǎn)評(píng)
邊政何以成學(xué)/257
地方性知識(shí)的發(fā)掘與超越/269
道與道臺(tái)研究之道/279
民國醫(yī)患關(guān)系的社會(huì)史解讀/285
執(zhí)兩用中與政治保守主義/290
中國地方議會(huì)政制研究的正奇之道/299
立足全境的區(qū)域毒品與禁毒史研究/309
走向川康地區(qū)的身體史研究/315
康區(qū)近代社會(huì)研究的域外視角/322
地方軍事史志撰述中的內(nèi)行說法/333
下 編 史書序跋中的方法論提示
《基督教與民國知識(shí)分子》序與跋/343
《中國的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》序/355
《救贖與自救:中華基督教會(huì)邊疆服務(wù)研究》序/373
《門羅宗派在中國》序/390
《晚明書風(fēng)與碑學(xué)思想濫觴》序/402
附錄一 酒量與學(xué)術(shù)豪氣:紀(jì)念隗瀛濤先生/412
附錄二 我與龔書鐸先生的學(xué)緣/420