一、重新構(gòu)建非洲流散文學(xué)的內(nèi)涵與外延。非洲流散不一定非得跨越國界，那些非洲作家在施行流散這一具體行為之前創(chuàng)作的作品和流散之后寫就的與移居國無關(guān)而與母國密切相關(guān)的文學(xué)同樣可以劃歸到流散文學(xué)的行列。 二、深度揭示非洲原住民的主體性困境。他們?cè)谕鈦砦幕�和本土文化的雙重塑造下同樣呈現(xiàn)出流散的特點(diǎn)，即“本土流散”。 三、創(chuàng)造性地將非洲流散文學(xué)劃分為“本土流散文學(xué)”、“殖民流散文學(xué)”和“異邦流散文學(xué)”三大譜系，并分別闡釋三大流散譜系中的主體性特征: 1. “本土流散文學(xué)”中的主體性呈現(xiàn)為破碎的、不完整的狀態(tài)。 2. “異邦流散文學(xué)”中的主體性遭到嚴(yán)重的壓制與扭曲。 3.“殖民流散文學(xué)”中的主體性具有更多的殖民性和侵略性。 綜上，這三大流散文學(xué)譜系中的主體性都必須進(jìn)行重構(gòu)。實(shí)際上，非洲英語流散文學(xué)中的主體性正在重構(gòu)的過程中。非洲英語流散作家的“抵抗性”書寫就是主體性重構(gòu)的標(biāo)志。具體表現(xiàn)在如下方面：流散主體的家園找尋；流散主體的語言抗?fàn)�；流散主體的身份構(gòu)建；女性流散主體的意識(shí)覺醒。 非洲英語流散文學(xué)中的抵抗性書寫是重構(gòu)完整的主體性的必由之路。