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本書是黑塞早期的重要作品，平淡的故事中洋溢著追尋自我的希望與真實，也展現(xiàn)了黑塞思想的智慧與光芒。青年悉達多厭倦了婆羅門生活，選擇離開家鄉(xiāng)，走向找尋真正的自我的道路。他與好友哥文達一道跟隨沙門修行。在舍衛(wèi)城中，他們聆聽了喬達摩的教義，哥文達選擇追隨喬達摩，而悉達多則選擇繼續(xù)他的修行之路。他在城市中結(jié)識了卡瑪拉，并開始追逐極致的情欲和名利，直至對這些產(chǎn)生厭倦。他再次拋下世俗，決心結(jié)束自己的生命。

舍衛(wèi)城里的每一個孩子都知道佛陀的名字，每家都準(zhǔn)備好了食物，以待布施喬達摩的弟子。喬達摩最喜歡棲身于祇樹給孤獨園，此園乃是一位富足商人給孤獨長者奉獻的，他也是佛陀忠誠的信徒。
　　兩位追尋喬達摩的年輕人，苦苦來到此地。他們一進入舍衛(wèi)城，就來到第一家屋舍前化緣。二人受到了款待，隨后悉達多向那位布施齋飯的婦人問道：
　　“善良的女施主，我們想知道佛陀的居所在哪里。我們是林中來的沙門，希望能夠親眼見到這位圣人，親耳聽到他宣揚教義�！�
　　那婦人說道：“林中沙門，你們來到此處算是來對了地方。佛陀居住在祇樹給孤獨園內(nèi)，你們可以在那里過夜，那里有足夠的地方接納前來聆聽佛法教義的人。”
　　哥文達很是興奮，開心地叫道：“我們總算到了目的地，旅途已經(jīng)抵達終點。仁慈的女施主，還請您告訴我們，您是否認(rèn)識那位佛陀，可曾親眼見過他？”
　　婦人答道：“我曾多次見到佛陀，多次見他身披黃色僧袍，默默地從街市中穿行而過。他站在屋舍門前，默默地伸出食缽，繼而又帶著滿載齋飯的缽盂離去。”
　　哥文達聽得入了迷，還想再問更多的問題。但悉達多催促他繼續(xù)趕路，于是他們向婦人道謝，轉(zhuǎn)身上路。他們無須再問路，因為大量崇拜喬達摩的虔誠的朝圣者也同他們二人一樣，走在前往祇園的路上。他們在夜晚時分抵達祇園，仍能看到陸續(xù)到來的信徒。有人在大聲叫嚷著，以盼能尋得一席容身之地。兩個沙門早已習(xí)慣了林中生活，很快便找到棲身的地方，在那里一直待到第二天的清晨。
　　日出時刻，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，竟有如此多的信徒與好奇的人留在這里過夜。祇園內(nèi)隨處可見身著僧袍的僧侶，他們或坐于樹下靜心入定，或談?wù)摲鸾?jīng)、相互爭辯。林苑內(nèi)濃蔭如蓋，仿佛一座城市，被熙攘的人群充斥著。許多僧侶手持缽盂外出乞食——那是他們每日中唯一的一餐。即便是佛陀，也要在破曉時分外出乞食。
　　悉達多仿佛得到了神靈的指點，立刻認(rèn)出了佛陀。他看到佛陀穿著質(zhì)樸，手持缽盂，默默前行。
　　“你看，”悉達多悄聲對哥文達說道，“那就是佛陀。”
　　哥文達緊緊注視著身著黃色僧袍的僧侶，他與其他僧侶并無什么區(qū)別。然而，哥文達也很快認(rèn)出了他，他就是佛陀。于是二人跟在他的身后，觀察著他。
　　佛陀默默前行，陷入了沉思。他面色平靜無波，未顯欣喜或悲傷，內(nèi)心深處卻仿佛在淡然地微笑。他安靜地走著，面帶隱蔽的微笑，就像一個健康的孩童。他遵循規(guī)矩，同其他僧侶一樣身著僧衣，穩(wěn)步前行。但是他的面龐，他的步伐，他低垂的目光和下垂的手臂，以及他的每根手指都流露出無比的寧靜，顯現(xiàn)著完美。他無所倚依，在永恒的平靜、光芒與平和之中柔和地呼吸。
　　喬達摩就這樣步入城邑中乞食。兩位沙門憑借他安詳?shù)纳駪B(tài)、平靜的舉止認(rèn)出了他。他的身上毫無欲望與煩擾，唯有光明與安寧。

舍衛(wèi)城里的每一個孩子都知道佛陀的名字，每家都準(zhǔn)備好了食物，以待布施喬達摩的弟子。喬達摩最喜歡棲身于祇樹給孤獨園，此園乃是一位富足商人給孤獨長者奉獻的，他也是佛陀忠誠的信徒。 　　兩位追尋喬達摩的年輕人，苦苦來到此地。他們一進入舍衛(wèi)城，就來到第一家屋舍前化緣。二人受到了款待，隨后悉達多向那位布施齋飯的婦人問道： 　　“善良的女施主，我們想知道佛陀的居所在哪里。我們是林中來的沙門，希望能夠親眼見到這位圣人，親耳聽到他宣揚教義�！� 　　那婦人說道：“林中沙門，你們來到此處算是來對了地方。佛陀居住在祇樹給孤獨園內(nèi)，你們可以在那里過夜，那里有足夠的地方接納前來聆聽佛法教義的人�！� 　　哥文達很是興奮，開心地叫道：“我們總算到了目的地，旅途已經(jīng)抵達終點。仁慈的女施主，還請您告訴我們，您是否認(rèn)識那位佛陀，可曾親眼見過他？” 　　婦人答道：“我曾多次見到佛陀，多次見他身披黃色僧袍，默默地從街市中穿行而過。他站在屋舍門前，默默地伸出食缽，繼而又帶著滿載齋飯的缽盂離去�！� 　　哥文達聽得入了迷，還想再問更多的問題。但悉達多催促他繼續(xù)趕路，于是他們向婦人道謝，轉(zhuǎn)身上路。他們無須再問路，因為大量崇拜喬達摩的虔誠的朝圣者也同他們二人一樣，走在前往祇園的路上。他們在夜晚時分抵達祇園，仍能看到陸續(xù)到來的信徒。有人在大聲叫嚷著，以盼能尋得一席容身之地。兩個沙門早已習(xí)慣了林中生活，很快便找到棲身的地方，在那里一直待到第二天的清晨。 　　日出時刻，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，竟有如此多的信徒與好奇的人留在這里過夜。祇園內(nèi)隨處可見身著僧袍的僧侶，他們或坐于樹下靜心入定，或談?wù)摲鸾?jīng)、相互爭辯。林苑內(nèi)濃蔭如蓋，仿佛一座城市，被熙攘的人群充斥著。許多僧侶手持缽盂外出乞食——那是他們每日中唯一的一餐。即便是佛陀，也要在破曉時分外出乞食。 　　悉達多仿佛得到了神靈的指點，立刻認(rèn)出了佛陀。他看到佛陀穿著質(zhì)樸，手持缽盂，默默前行。 　　“你看，”悉達多悄聲對哥文達說道，“那就是佛陀�！� 　　哥文達緊緊注視著身著黃色僧袍的僧侶，他與其他僧侶并無什么區(qū)別。然而，哥文達也很快認(rèn)出了他，他就是佛陀。于是二人跟在他的身后，觀察著他。 　　佛陀默默前行，陷入了沉思。他面色平靜無波，未顯欣喜或悲傷，內(nèi)心深處卻仿佛在淡然地微笑。他安靜地走著，面帶隱蔽的微笑，就像一個健康的孩童。他遵循規(guī)矩，同其他僧侶一樣身著僧衣，穩(wěn)步前行。但是他的面龐，他的步伐，他低垂的目光和下垂的手臂，以及他的每根手指都流露出無比的寧靜，顯現(xiàn)著完美。他無所倚依，在永恒的平靜、光芒與平和之中柔和地呼吸。 　　喬達摩就這樣步入城邑中乞食。兩位沙門憑借他安詳?shù)纳駪B(tài)、平靜的舉止認(rèn)出了他。他的身上毫無欲望與煩擾，唯有光明與安寧。 　　“今天，我們能夠親耳聆聽佛陀講經(jīng)�！备缥倪_說道。 　　悉達多并未回答，他對經(jīng)文教義并不好奇，他不相信這些可以教會他新的東西。他同哥文達一樣，已從多處聽聞佛陀講教義的宗旨。他只是留心觀察佛陀的頭部、肩膀、兩足與垂下的手臂。悉達多覺得佛陀的指關(guān)節(jié)處都被經(jīng)文教義所環(huán)繞，都在言說、呼吸，綻放真理的光芒。這位佛陀，全身乃至手指都顯露著真善，他是如此神圣。悉達多從未像此刻這樣敬愛、仰慕過一個人。 　　二人默默地跟隨著佛陀進城，然后返回，他們做出當(dāng)日禁食的決定。他們看到喬達摩返回園中，步入眾弟子之中食用齋飯——他的飯量少得連小鳥也不能吃飽——隨后看到他走入杧果林的樹蔭中去。 　　晚間，酷熱漸漸消退，園中眾人活躍起來，他們聚集于一處，一同聆聽佛陀講經(jīng)。這時，他們聽到了佛陀的聲音，那聲音竟那般完美與平和。喬達摩講述苦難，講述苦難的起始與終結(jié)，他的講述安寧、祥和、清晰。人生來即苦，但脫離苦難之道已被發(fā)現(xiàn)，追隨佛陀便可逃離苦難。佛陀的聲音平和、堅定，講述著四諦與八正道。他耐心地以往常的方式講經(jīng)、舉證，溫習(xí)著從前講授過的知識。他的聲音宛如柔光、繁星，平和且清亮地回蕩于一眾聽者之間。 　　佛陀結(jié)束講經(jīng)時已是深夜。大量的朝圣者走上前去，請求加入僧團。佛陀接納了他們，開口說道：“你們都已認(rèn)真聆聽了教義，那么就請加入吧，脫離一切苦難吧�！� 　　一向靦腆的哥文達也上前說道：“我也愿皈依您與您的教義�！彼埱蠹尤肷畧F，得到了佛陀的接納。 　　隨后，佛陀轉(zhuǎn)身離去準(zhǔn)備就寢。哥文達立刻急切地同悉達多說道：“悉達多，我沒有權(quán)利責(zé)備你，我們都聆聽了佛陀的教義，也一同受誨于他。哥文達聽后加入了佛陀的僧團，可是你，我親愛的朋友，難道你不愿踏上這條脫離苦海的道路嗎？你還要躊躇不止，還要等待什么嗎？” 　　聽了哥文達的話，悉達多仿佛如夢初醒。他久久凝視著哥文達的臉龐，嚴(yán)肅而又輕柔地說道：“我的朋友，哥文達，如今你已選擇踏上屬于自己的路。你一直都是我的朋友，一直緊緊跟隨著我。我經(jīng)常在想：‘是否有那么一天，哥文達會聽從自己的內(nèi)心，獨立前行？’你瞧，現(xiàn)在你已然成了一名男子漢，選擇了屬于自己的道路。愿你堅持下去，我的朋友，愿你獲得解脫！” 　　哥文達并未完全理解悉達多所說的話，他迫切地重復(fù)著他的問題：“說出來呀，求你，我的朋友！我們沒有其他的選擇了，告訴我，我博學(xué)的朋友，告訴我你也將皈依佛陀�！� 　　悉達多輕撫哥文達的肩頭，說道：“你并沒有理解我對你的祝福，哦，哥文達，我再重復(fù)一次：愿你在此路上堅持下去，獲得解脫。” 　　哥文達瞬間意識到，他的朋友就要離他而去了，于是哭了起來。 　　“悉達多！”他悲傷地說道。 　　悉達多親和地對他說道：“別忘記，哥文達，你現(xiàn)在已是僧團的一員了。你已經(jīng)拋棄了你的家、你的父母，拋棄了你的出身和財富，拋棄了意志，也拋棄了友誼。這是教義所要求的，也是佛陀的意志，更是你自己的愿望。哥文達，明天我就要離開你了。” 　　二人在林中漫步多時，躺下后久久不能入眠。哥文達不住地追問他的朋友，他想知道悉達多為何不愿皈依喬達摩，想知道他在喬達摩的教義中發(fā)現(xiàn)了何種疏漏�？墒窍み_多每次都將他的問題駁回，說道：“別再問了，哥文達。佛陀的教義很好，我怎么會發(fā)現(xiàn)瑕疵呢？” 　　翌日清晨，一位年長的弟子將近期皈依佛陀的僧侶召集到祇園中，為大家分發(fā)黃色僧袍，并教給他們初步的法理與戒律。這時，哥文達跑了出去，擁抱了他青年時期的朋友，隨后便加入了僧侶的行列。 　　悉達多在林內(nèi)徘徊，陷入了沉思。 　　路上，他遇到了圣者喬達摩，他恭敬地向喬達摩問安。佛陀的目光祥和、仁慈，于是青年人鼓起勇氣，請求佛陀同他交談一二。佛陀點了點頭表示同意。 　　悉達多說道：“令人尊敬的佛陀，昨天我有幸聆聽了您講授的教義。我和我的朋友遠赴此處聽您講經(jīng)，我的朋友已然皈依于您，留在了這里。而我還要將求道之路繼續(xù)走下去�！� 　　“依您所想。”佛陀禮貌地答道。 　　“我的話可能過于大膽，但恕我直言�！毕み_多說道，“如果我不將內(nèi)心所想如實地告訴您，我就不愿意離開。世尊佛陀，可否多停留一會兒，聽聽我的陳述？” 　　佛陀點了點頭表示同意。 　　悉達多說道：“尊敬的佛陀，我敬仰您的教義，您講授的一切都無比清楚明了，亦得到了完美的證實。您向世人展現(xiàn)的世界是一條因果交織的永恒鏈條，是一條完美無瑕的鏈條。世界從未如此清晰，從未如此無可辯駁。婆羅門倘若看到這樣一個圓潤、完美的世界，看到這樣一個毫無瑕疵、如水晶般清晰、不被偶然與諸神決定的世界，一定會無比激動。無論世界善惡與否，無論人生是幸福還是苦難，這都無法定奪。但世界是統(tǒng)一的，一切事物是彼此相連的，它們共生共存，也共同走向滅亡，這已然從您的教義中得以顯現(xiàn)。但是，您的教義中，世間萬物的統(tǒng)一和連貫的邏輯存在一個缺口。那些新奇事物正是從這一缺口涌入這個世界，這些事物以前從未有過，無法得到證實——這就是您超脫世俗，獲得自我解脫的教義。這一缺口，這一裂痕，讓圓滿統(tǒng)一的永恒世界變得破碎。請您寬恕我提出的這一質(zhì)疑�！� 　　喬達摩一動不動地靜靜聽著。隨即，這位圣者以謙和、仁慈的聲音說道：“婆羅門之子，你聆聽了我的教義，并且能夠如此深刻地思考，這很好。你發(fā)現(xiàn)了教義中的缺陷，愿你能繼續(xù)深入思考。但是像你這樣的好學(xué)之人，定要警惕那些眾說紛紜的言辭和言論沖突。那些辯論無論美好或丑惡，無論明智或愚昧，總會有人選擇接受，也總會有人選擇拒絕。你從我這里聽到的教義并不是我的辯言，其目的也并非向那些求知若渴的人闡釋這個世界。它有著其他的目的，那便是脫離痛苦。喬達摩所講僅此而已，并無他說�！� 　　“佛陀，但愿您不會惱怒于我�！蹦贻p人說道，“我并非要同您爭辯。您說得很對，辯言無足輕重。但請您容許我多說幾句：我從未懷疑過您，從未懷疑過您是佛陀。您已到達千萬婆羅門及其弟子所追求的制高點。您已超脫了死亡。這是您通過求索以及修行之道，憑借深刻思考、自我冥想與求知得到的，而非教義。這正是我的想法所在，并沒有人能夠通過教義獲得解脫。尊敬的佛陀，您并未通過言辭與教義講述您在醒悟之時所發(fā)生的事。佛陀的教義教會了人許多：如何行善事、避惡事。但這清晰、明智的教義中并未包含您在世間所經(jīng)歷的秘密。這便是我在聆聽您的教義時所感悟到的。這就是我為何仍要繼續(xù)在求道之路上前行——我并非去尋求其他更好的說教，我知道它并不存在。我是為了擺脫一切教義，離開一切圣賢，孤身一人實現(xiàn)自己的目標(biāo)，或者死去。我會時常回想起今天，更會憶起此刻，我得以親眼見到圣人的時刻�！� 　　佛陀目光低垂，神秘的面龐浮現(xiàn)著一片安寧。 　　佛陀緩緩開口道：“但愿你沒有想錯，但愿你能實現(xiàn)目標(biāo)！請你告訴我：你可曾見到我的僧團，那些皈依于我的眾多兄弟？遠方的沙門，你是否認(rèn)為，拋棄教義，回歸世俗生活對他們會更好？” 　　“我從未這樣想過！”悉達多高聲答道，“我希望他們都能遵從于您的教義以達到自己的目標(biāo)！我無權(quán)評判他人的生活，我只能為我自己做出評判。我必須有所選擇，也必須有所放棄。我們沙門追求的只是自我棄絕，即便我皈依于您，我怕我也只能得到片面的、虛偽的平靜與解脫。而實際上，那‘自我’仍在不斷壯大。因為我會將教義、追隨者、對您的愛以及一眾僧侶充當(dāng)為自我�！� 　　喬達摩半帶笑容，他無比沉靜、安穩(wěn)，善意地注視著眼前的陌生人，以一種無法言說的神情同他告別。 　　“你很聰明，遠方而來的沙門�！狈鹜诱f道，“你很會說話，我的朋友。你要提防你的過分機敏�！� 　　佛陀緩步離開，他的目光與神秘莫測的笑容永遠留在了悉達多的記憶中�！拔覐奈匆娺^這樣的目光與微笑，也從未見過這般行走、落座之人�！毕み_多想道，“希望我也能有這樣的目光與微笑，也能像他這樣行走、落座。如此莊嚴(yán)，如此真誠，如此坦率。如孩童一般，卻又那樣神秘。只有進入內(nèi)心最深處的人方可擁有這般真誠的目光和步調(diào)�？磥�，我也要探索自己內(nèi)心的最深處�！� 　　悉達多想道：“我見到了一個人，一個讓我如此敬慕的人。我再不會青睞其他人。連他的教義都不能吸引我，那也不會再有別的教義吸引我了�！� 　　“佛陀剝奪了我�！毕み_多想道，“盡管他剝奪了我，但是他也給予了我更多。佛陀奪走了我的朋友，那個那么信奉我的朋友；他曾是我的影子，現(xiàn)在卻成了喬達摩的影子。但是，他將悉達多，將內(nèi)心的自我，饋贈于我�！�

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