本書旨在幫助讀者建立哲學思維。雅斯貝爾斯對哲學的意義、宇宙與生命、歷史與當下、人、愛,以及死亡等問題的闡述,使讀者置身于終極思考之中,進而理解哲學思維究竟是什么以及如何從哲學角度去思考問題。通過這本書,他為讀者指引了一條通往哲學世界的道路,使我們對自己、人生和世界的認識更加清晰。
1.雅斯貝爾斯是一位有著強烈使命感的哲學家,他堅信唯有哲學能改變人的思維方式,使人類擺脫生存的虛無感和對死亡的恐懼。
2.本書條理清晰,通俗易懂,內容豐富,觀點精辟,兼具知識性與普及性。
3.本書使讀者沉浸在對終極問題的思考中,既是一次探索未知領域的思想漂流,又是一場提升能量密度的知識盛宴。
嘗試跳出自己的影子
這本書既不是一本大部頭,也不是一碗心靈雞湯,而是寫給每個人的哲學思維課。大部頭意在對宏偉哲學體系的全面展開,雖然適合學術著作,但其體量往往讓讀者望而卻步;心靈雞湯試圖用溫暖靈動的話語撥開心中的陰霾,卻無法觸及深層次思考。本書所謂的哲學思維課,不是一種邏輯思維的練習,引用雅思貝爾斯在德文原著中的話來說:哲學思維課就是嘗試跳出自己的影子。自己的影子指的是固化了的思維。跳出自己的影子意味著沉思自己在思索之路上的種種偏見、盲從和半途而廢。其中嘗試二字,暗示這是一種容易失敗,并且永遠在路上的狀態(tài)。
本書以短句和口語化為主要特色,因其來源于雅思貝爾斯應德國的電臺和電視臺邀請所做的兩次講座。雅思貝爾斯在講座中避免使用復雜的哲學概念和探討過于深奧的主題,而是以平實自然的語言將自己多年的哲學思考娓娓道來。因此,讀者在閱讀本書的過程中,不會感受到作者是以掌握真理的哲人的姿態(tài)向讀者輸出哲學知識,更不會感受到作者是以閱歷豐富的過來人的姿態(tài)向讀者灌輸心靈雞湯。相反,雅思貝爾斯在本書中更像是一個與讀者在思想之路上偶遇的同行者,他僅以同行者的身份同讀者聊聊自己哲學的思考歷程,而不會向讀者許諾可以獲得任何終極的答案。
那么,他的哲學思維課是如何展開的呢?
一方面,找到一個支點。哲學家常常被誤解為避世超脫之人,他們試圖尋找一個獨立于當下此在的阿基米德點,并期待獲得一種超越性,由此便以真理擁有者的姿態(tài)臧否塵世的一切。但在雅思貝爾斯看來,只有當我們同時與世界交織在一起時,我們才具有真正的超越性。不出世的思考無法做到獨立,不入世的獨立只能使思考空洞。嘗試跳出自己的影子并不意味著與影子的徹底告別。
另一方面,獨處與對話。作者在書中會涉及一些哲學史知識,但本書的旨趣在于學習哲學思維,而非羅列哲學史知識。獨處與對話是作者給出的兩種學習哲學的方式。在與世界的交織中保持獨立,意味著哲學思維的訓練既要求獨處,也要求對話。在獨處中,深入自己的歷史,與自己對話,從而看見自己的過去、現(xiàn)在和未來的影子;嘗試跳出自己的影子在此意味著能看見自己的影子。在對話中,真正重要的是傾聽別人和對一切可能性保持開放態(tài)度;嘗試跳出自己的影子在此意味著盡可能與別人交換影子。
本書中的有些語句與思考,因時代與文化的差異,可能無法引起讀者的共鳴和理解。但本書所要呈現(xiàn)的是哲學精神的表達。所以,雅思貝爾斯的哲學思維課所提供的,絕不是用絕對的光亮徹底消滅影子,而只是用一盞光亮微弱的燈,讓影子不在絕對的黑暗中隱沒。
在此,我要感謝出版社的信任和支持,讓我完成了人生第一本譯著,同時感謝我的學生周孫梨協(xié)助校對了部分譯稿。由于譯者能力有限,譯文不免有錯漏之處,懇請讀者朋友批評指正,也希望有更多的人通過這本小書關注哲學。
卡爾·雅斯貝爾斯,20世紀重要哲學家、存在主義代表人物之一。曾擔任海德堡大學、巴塞爾大學教授。他在認識論、精神病學、歷史學、教育學等領域皆有重要貢獻,并提出了軸心時代的概念。他主張哲學應當為人的自由而呼吁, 應當注重人的生存, 并以此作為一切現(xiàn)實的核心。他的思想深刻影響了漢娜·阿倫特、伽達默爾、保羅·利科等思想家。著有《論歷史的起源與目標》《悲劇的超越》《偉大的哲學家》《生存哲學》等。
譯者序
上篇 哲學家眼中的哲學是什么樣子的
第1 講 哲學是什么
第2 講 哲學的本原
第3 講 哲學與世界
第4 講 哲學的生活方式
第5 講 哲學的歷史
第6 講 如何學習哲學
下篇 對宇宙、生命、愛與死亡的思考
第7 講 宇宙與生命
第8 講 歷史與當下
第9 講 根本知識
第10 講 統(tǒng)攝
第11 講 無條件的要求
第12 講 人
第13 講 愛
第14 講 死亡