本書系統(tǒng)地論述了伊斯蘭文明中音樂、建筑的美學(xué)理念與哲學(xué)思想，對于了解伊斯蘭文明有著重要幫助。全書共三章，分別為第一章音樂、第二章建筑藝術(shù)、第三章伊斯蘭藝術(shù)中的靈智思想。第一章音樂介紹了伊斯蘭學(xué)者關(guān)于音樂的觀點，有支持者也有反對者，作者認(rèn)為，整個伊斯蘭思想發(fā)展史上，有許多哲學(xué)家、思想家、詩人對音樂有深入的研究，提出了自己的理論和觀點，從而形成了獨特的伊斯蘭音樂藝術(shù)。書中介紹了古希臘哲學(xué)家，以及伊斯蘭哲學(xué)家如肯迪、法拉比、伊本·西那、伊本·宰勒等關(guān)于音樂撰寫的著作和觀點。第二章建筑藝術(shù)主要介紹歷史上著名清真寺的建筑藝術(shù)風(fēng)格和蘊含的奧義，其中有伊斯蘭先知穆罕默德時期建立的第一座清真寺、耶路撒冷巖石圓頂清真寺、麥地那先知清真寺和大馬士革大清真寺等。介紹了伊斯蘭歷史上各個時期清真寺、高塔、大集市、宮殿、花園等建筑的不同風(fēng)格。第三章伊斯蘭藝術(shù)中的靈智思想，首先簡單介紹一些學(xué)者和思想家關(guān)于伊斯蘭藝術(shù)中的靈智思想所持的觀點，然后對一些持批判態(tài)度的學(xué)者進行批判，主要對女藝術(shù)家納吉布·烏格璐所著的《伊斯蘭建筑中的幾何與裝飾》一書中關(guān)于反駁伊斯蘭藝術(shù)中的靈智思想進行批判，同時介紹提圖斯·布克哈特、勒內(nèi)·蓋農(nóng)、舒昂、納斯?fàn)�、格�?middot;馬賽、馬西尼翁等學(xué)者對烏格璐的觀點的批判。