在廣西學(xué)術(shù)史上，靈渠開(kāi)鑿、宗元謫柳、張栻治桂、陽(yáng)明來(lái)邕、康氏游桂，都是重要的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)，需要細(xì)致梳理，深入研究。其中，陽(yáng)明來(lái)邕與康氏游桂之后，廣西學(xué)風(fēng)都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)向。 本書截取樸學(xué)對(duì)清代廣西學(xué)術(shù)影響的時(shí)間段，以為典型。其中，緒言介紹清代樸學(xué)的述言方式，這是理解全書所言樸學(xué)影響的思想基礎(chǔ)。前論部分討論了柳宗元、張栻、王陽(yáng)明、方以智在廣西期間的思想歷程，以期顯示他們對(duì)于廣西學(xué)術(shù)的重要影響。正論部分選擇15位學(xué)者，包括外地的重要學(xué)者：趙翼、謝啟昆、康有為，本地的重要學(xué)者：陳宏謀、嶺西五大家、鄭獻(xiàn)甫、王鵬運(yùn)、陳柱、馮振、王力、羅爾綱，具體說(shuō)明這些學(xué)者對(duì)樸學(xué)方法的運(yùn)用與發(fā)展情況。附論部分則是整體分析，一個(gè)是對(duì)桂林書院轉(zhuǎn)向樸學(xué)原因的探索，另一個(gè)是對(duì)廣西樸學(xué)外驅(qū)型學(xué)術(shù)機(jī)制的揭示。附錄部分是對(duì)廣西歷史上重大學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)靈渠開(kāi)鑿的補(bǔ)充介紹，以及對(duì)當(dāng)代廣西國(guó)學(xué)教育的反思。